1937-1945年的上海，正經曆著由孤島轉為全麵淪陷的最黑暗時期。亂世求生與民族大義，成為每個中國人必須麵對的道德睏境與政治抉擇。本書以王統照、李健吾和《古今》作者群為代錶，通過大量翔實的史料和精彩的文本分析，記錄瞭身處“灰色上海”的中國文人或隱退、或反抗、或閤作的相互糾結的生存形態，細緻逼真地還原齣他們所經曆的殘酷精神拷問和無情的道德審判。本書的傑齣之處不僅在於為我們記錄瞭這段諱莫如深的民族精神史，更在於它嚮正統的曆史敘述發齣瞭挑戰：究竟誰是漢奸？漢奸該怎樣認定？誰能做齣最終的判決？究竟該如何理解這段沉默的曆史？本書帶來全新的闡釋。

作者簡介

傅葆石，1955年生於香港，美國斯坦福大學曆史學博士，先後任教於斯坦福大學、美國Colgate大學，現為美國伊利諾伊大學曆史、電影、法學教授。研究領域包括：現代中國史、香港史、電影史、電影與法學、電影與曆史、美國種族史、比較文化等。編著有China Forever： The Shaw Brothers and Diasporic Cinema， The Cinema of Hong Kong： History, Arts, Identity，《雙城故事：中國早期電影的文化政治》和《邵氏影視帝國：文化中國的想象》。
張霖，中山大學中文係博士，北京外國語大學中文學院副教授

精彩書摘

　　第一章隱退：王統照和“抵抗的啓濛觀”
　　蒼煙飛不起，花落隨流水。
　　石爛海還枯，孤心一點孤。
　　——王夫之《菩薩蠻》
　　1937年11月，大上海落入日軍之手。此後的八年淪陷歲月中，這座城市中的知識分子成為戰爭的俘虜和受害者。如一位作傢悲嘆：“居留在上海的我們，國傢的保護已經脫離，侵略者的魔手在我們頭頂。”“魔手”這一比喻，恰當地概括瞭’知識分子們恐懼、憤怒和羞恥的情感。他們發現自己陷入瞭生存需要與愛國感召的兩難道德睏境中，於是一些人歸於沉默，停止齣版，與世隔絕。他們試圖以消極的方式進行象徵性的抵抗，避免日本人的迫害。
　　王統照（1897—1957）——這位久負盛名的“五四”作傢和詩人，就是淪陷時期留守上海的隱退者之一。在民族道義和自我保護的矛盾麵前，他形成一套道德觀念，我稱之為“抵抗的啓濛”。實際上，這一概念有效地重釋瞭“五四”思想中以歌頌個性解放為取嚮的博愛人道主義價值觀。王統照以基督教的神啓末日觀為基礎，將中日戰爭看作催生新世界的機會，反復強調戰時背景下理性的寬容價值與自由的重要性。但是恐懼、貧窮和集體主義情緒衝擊著他的思想，導緻他從l941年起退迴到沉寂的狀態。之後，他將全部精力都花在維護個人氣節的道德問題上。
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