大正文化 帝國日本的烏托邦時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》是一本講大正文化的書，但並不是隻講文化的書。
　　它講的是世界史裏的一段日本史、一個激蕩巨變的日本社會，通過關注這一時空裏普通人的衣、食、住、行、性，考量日本史上首次齣現的大眾消費社會、民主主義萌芽，達成對這一時代的宏觀把握。
　　如作者所言，為寫齣世界範圍的人們能廣泛理解的 同時代史和日本文化論，避免陷入日本社會科學研究上對這一段曆史普遍偏重政治史研究的島國自閉性研究傾嚮，他放棄使用隻在日本通用的“大正民主期”的時期劃分，采用瞭重視世界史上有劃時代意義的“一九一零年代---一九三零年代”的時期劃分法。
　　尤其值得關注的是，作者寫社會史、寫文化論，在理性文字裏不吝放入感性的“自己”。那個騎著自行車繞著球場悠悠轉，透過高高的白楊樹葉看到藍天上大朵大朵白雲的少年，也許不曾想到多年以後自己會寫這麼一本研究大正的書，而那個球場、這段記憶會齣現在書中有關“大正文化村”的描述裏，並且深深感動瞭夜深人靜敲著電腦的譯者。

作者簡介

　　竹村民郎，1929年日本大阪齣生，原大阪産業大學經濟學院教授，國際日本文化研究中心共同研究員。著述包括『廃娼運動――廓の女性はどう解放されたのか』、『笑楽の係譜――都市と餘暇文化』、『関西モダニズム再考』等。其有關大正時代的研究不拘泥於日本本土對“大正”曆史時期的狹義劃 分，主張把日本大正文化放到世界史當中，從19世紀10年代、20年代、30年代三個時期予以考察。此外，還避開過去從政治史角度研究大正時代的普遍傾嚮，關注大正普通日本人的衣、食、住、行、性等方麵，強調將文化當作行為來把握。

　　歐陽曉，武漢大學文藝學碩士畢業。赴日生活近十年，大學非常勤漢語教師。日本講談社《中日辭典》第三版執筆。

目錄

序言 ‘好有文化’的大正 劉檸
前言
第1章 大正人的一天

第2章 巨大城市東京的誕生

第3章 暴發戶輩齣
1 技術革新
2 新型人類
3 暴發戶與大米

第4章 大量消費型社會
1 邁嚮大眾社會
2 衣食住閤理化
3 作為道德規範的統計

第5章 大正文化的成立
1 文化的商品化
2 如何對待性
3 自由畫

第6章 作為一個時代的大正
1 傢庭主婦登上潛水艇的日子
2 身著軍服罷工的勞動者

第7章 作為時代劃分的大正
1 如何看待大正這一時代
2 作為大英帝國霸權衰退期的一九一年代
3 世界史上有劃時代意義的一九二年代
4 邁嚮國傢總動員體製的一九三年代

補論1 作為文化環境的郊外的建立
關於補論
1 烏托邦式田園城市
2 作為一種休閑活動的園藝
3 多元文化社會的開端
小結

補論2 公共衛生與“花苑城市”的形成
1 田園城市與關一的城市規劃
2 ‘花苑城市’與大阪的名醫們
3 大阪近郊的結核療養所與《鬆之濱寺》
小結
結語
參考文獻
大正文化史年錶
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《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》是一本講大正文化的書，但並不是隻講文化的書。

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　　可爾必思的英文“Calbis”，前半部分Cal指的是鈣（Calcium），後半部分bis據說是梵文“最上乘美味”的後兩個音節。創始人三島海雲1902年懷抱著偉大夢想，坐著小船，到中國訪問考察，漫長的旅途令海雲非常勞纍，但是到達濛古，在大草原喝瞭當地的發酵酸乳後，立即精神恢復如初，而且體能還有所增強，無論是騎馬還是放羊都不在話下。1915年，海雲已經38歲瞭（我真的很好奇他在中國待的13年和所謂的大夢想到底是做瞭什麼，而且為何是去瞭濛古），坐船返迴日本，在1919年（大正八年）七夕祭推齣瞭這款飲料，因此，它最初的宣傳語是“初戀的味道”。而其底色天藍飾以白點的設計則是代錶瞭銀河與群星，原來如此。

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　　鼕天去日料店，男友常常要喝各種碳酸酒，我不知道選什麼，他就幫我點瞭可爾必思，自此之後就變成每到必飲，還要拜托服務員加熱。本來是裝在藍白色細長小聽裏的飲料，變成用玻璃大杯送上的乳白色熱飲，暖暖的好不暢意。可爾必思的味道近似於養樂多，但似乎要比養樂多清醇，色澤也更為美麗。因此，讀到此書，瞭解到可爾必思居然是大正時期開始便風靡於日本的經典飲品，令我十分驚訝。

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