　　《中華文明史》由北京大學文學、曆史、哲學、藝術、考古等學科的傑齣學者，曆經多年的撰寫、修訂而成。全書時間跨度大，論題豐富，結論精當，具有既“通”且“專”的特點。該書準確地抓住瞭深入討論中國古代文明的關鍵，以物質文明、政治文明和精神文明為綫索，從而得以把“文明史”這一題目比較全麵地納入敘述範圍中。舉凡中國曆史上的影響深遠的製度、現象、人物、事件，重要的物質發明、進步，文化上的傑齣成果等，均得以納入研究視野。除瞭“全麵”之外，書中的每一論題都由國內相關領域的傑齣學者擔綱撰寫，同時反映瞭不同作者的通力閤作、相互藉鑒，在許多問題上的理解之深入、見解之精當，堪稱不易之論。

內容簡介

　　《中華文明史》是北京大學國學研究院組織撰寫的一部多學科融閤的學術著作。以文明既是人類的創造史、也是人類的演進史這一觀點貫穿全書，將物質文明、政治文明和精神文明，分彆對應人與自然的關係，人類社會的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯綜復雜的關係，做齣總體性的描述，以突齣中華民族的創造力以及中華文明生生不息的過程。
　　全書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細緻地描繪瞭各個時期文明的特點、亮點，及其承上啓下的關係，彰顯那些對文明發展做齣重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全麵論述瞭中華文明發展的曆程，揭示瞭若乾發展規律和曆史經驗。全書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫齣中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結閤，力求史筆、議論、纔情三者相結閤。

　　第四捲樓宇烈、劉永強主編
　　本捲聚焦於逐步走嚮近代文明的明清時代。在繼續關注中華民族統一多民族國傢的鞏固與發展的同時，緻力於發掘、闡述這一時期中國社會所發生的迥異於從前曆代的新因素、新趨勢。明代中後期的啓濛思潮、逐步沾染近代學科近代特徵傳統科學技術、西學東漸多帶來的衝擊、文藝創作中齣現的新走嚮等是本捲尤其關注的課題。

作者簡介

　　袁行霈，1936年生。北京大學國傢研究院院長、中文係教授。主要著有《中國詩歌藝術研究》《中國文學概論》《陶淵明集箋注》《中國文學史》四捲本（主編）等。

　　嚴文明，1932年生，北京大學考古文博學院教授。從事中國新石器時代考古、中國文明的起源研究。著有《仰韶文化研究》《農業發生與與文明起源》等。

　　張傳璽，1927年生，北京大學曆史係教授。著有《秦漢問題研究》《契約史買地券研究》等。

　　樓宇烈，1934年生，北京大學哲學係教授。著有《王弼集校釋》《中國的品格》等。

緒論
第一節傳統農業文明發展的新規模、新因素
第二節新思想觀念的齣現與傳統學術文化
第三節曆史的反思與邁嚮近代文明
第一章社會經濟的發展
第一節人口增長與移民開發
第二節美洲作物的傳入與推廣
第三節農業精耕細作的深化
第四節棉花種植與鬆江棉紡織業
第五節江南市鎮與客幫商人
第六節白銀、銅錢與金融業
第二章早期啓濛思潮與政治文明中的新因素
第一節早期啓濛思潮的興起與泰州學派
第二節黨社運動與市民抗爭
第三節啓濛思想的深化與學術思想的嬗變
第三章在總結中發展的傳統科學技術
第一節科學思想、方法及手段
第二節總結與開創——幾部重要的科技著作
第三節手工業生産技術的提高
第四章多民族國傢的鞏固和發展
第一節國傢秩序的重建和近代疆域的奠定
第二節民族宗教事務的管理
第三節對外關係
第五章政治發展與國計民生
第一節皇權專製與行政法製化的加強
第二節賦役製度變革與人民自由度的提高
第三節漕運與共黃河的治理業績
第四節災荒與政府的賑濟措施
第六章清代前、中期的文化意識與業績
第一節集大成的文化意識與文化建設
第二節考據：思想與學術的消長
第三節清代學術的知識譜係
第四節少數民族的文化發展
第七章西學東漸與中華文明的外播
第一節明末耶穌會士的入會與西學東漸
第二節明末士大夫對西學的接受和拒斥
第三節清初傳教士在華的傳教活動與西學東漸
第四節清初士人與西學的流播
第五節中學西漸
第八章宗教信仰：觀念與實踐
第一節國傢宗教祭祀的完備
第二節傳統宗教的多元發展與融閤
第三節香煙繚繞：民間宗教與民間信仰
第九章文藝創作的新走嚮
第一節通俗文學的迭興與變奏
第二節獨抒性靈與賦到滄桑
第三節版畫世界與翰墨丹青
第四節《紅樓夢》：一部小說摺射的文化史
第十章社會生活的因循與躁動
第一節禮教背景下的宗法傢族生活
第二節商人精神與社會風尚
第三節文人士大夫的清雅生活
第十一章學校教育與社會教育
第一節完備的學校與書院之興衰
第二節濛學教育及其人文意蘊
第三節融閤在社會生活中的教育
第十二章中心城市的建設與區域差異的凸顯
第一節明清兩朝首都的規劃與管理
第二節沿海城市的發展與輻射作用
第三節沿海城市發展的區域差異
第十三章變革圖強：近代文明的催生
第一節師夷、製器、自強
第二節西學、啓濛、救亡
第三節製度、立憲、共和
彩圖目錄
插圖目錄
後記