編輯推薦
多少人都寫自傳,因為人最關心他自己;可是大部分讀者並不愛看彆人的自傳,因為讀者最關心的也是他自己。王鼎鈞先生的迴憶錄不是寫自己,而是藉自己的受想行識,反映一代眾生的存在。他希望讀者由此能瞭解、能關心那個時代,因為那是中國人最重要的集體經驗。
用等待一輩子的自由
寫盡20世紀中國人的因果糾結、生死流轉
齊邦媛、硃西寜、楊照、高華、王奇生推薦
內容簡介
“中國人生瞭氣,有時候像滾水,有時候像火山。抗戰軍興,中國人蓄怒待發,齣氣的對象有變化,先對外國,後對本國。……齣入於兩種怒氣(對外國和對本國)之間的我,以一個少年人的受想行識,構成《怒目少年》這本書的內容。”
人活著,好比打開一架攝影機,少年時底片感光,不曾顯影,一直儲存著,隨年齒增長,一張一張洗齣來。王鼎鈞“迴憶錄四部麯”第二部《怒目少年》,正是王鼎鈞流亡學生時代的顯影。1942 年夏天至1945 年抗戰勝利,一個中學流亡學生輾轉安徽阜陽、陝西漢陰等地,在這一場艱難睏苦、顛沛流離之中,他如散落的一顆小小棋子,深味流亡學生的生存境況,見證瞭一個個普通中國人的遭際命運,也從細部揭示齣兵痞、學潮、鄉村自治、青年軍形成的因果及社會的眾生百態。
作者簡介
王鼎鈞,1925年齣生於山東蘭陵;抗日戰爭爆發,他在山東老傢跟著父親打遊擊;1942年,他穿過日占區,到達安徽阜陽就讀國立二十二中學;抗戰末期,他成為國民黨憲兵,曆經徐州、南京、上海、葫蘆島、瀋陽,洞悉國民黨真實麵目;1949年,他在天津被解放軍俘虜,穿著解放軍服跋山涉水,逃到颱灣,亂中景象盡收眼底;1950年代,他進入(颱灣)中國廣播公司做編審組長、節目製作組長、專門委員,先後主編颱北《掃蕩報》副刊,颱北《公論報》副刊,擔任《中國時報》主筆和“人間”副刊主編,幼獅公司期刊部總編輯,閱盡颱灣文化界內幕和各色人物的苦辛與沉浮。
王鼎鈞的創作生涯長達大半個世紀,長期齣入於散文、小說和戲劇之間,著作近40種,以散文産量最豐,成就最大。在颱灣,他被譽為“一代中國人的眼睛”和當代散文“崛起的山梁”。
內頁插圖
精彩書評
今人每謂抗戰精神,皆多簡化為艱苦奮鬥,那可僅能言其錶相,唯《怒目少年》得其真諦,故能顯現真相,這就是散文大傢的意境。
——硃西寜
那樣一個什麼都打碎瞭的時代,原本世界中所有美好事物轉過來全都成瞭最可怕的威脅,王鼎鈞寫齣的,是從那個時代走齣來後,留在身體裏,永遠的傷疤與恐懼。
——楊照
目錄
由蘭陵至阜陽路綫示意圖
國立第二十二中學西遷主要路綫示意圖(第一圖)
國立第二十二中學西遷主要路綫示意圖(第二圖)與生命對話(代序)
第一部
1 齣門一步,便是江湖
2 最危險的事情最簡單
第二部
1 我,一個僞造的人
2 要皇宮,還是要難民營?
3 撒豆成兵,聚沙成塔
4 我是校長,不是總司令
5 我一定能帶好你們幾韆個娃娃
6 “入魯”並未認真實行?
7 戰爭是一架機器,製造秘密
8 師友,在光陰裏
9 莫等閑小看瞭疥癬之疾
10 將門子弟品嘗抗戰滋味
11 這樣那樣,漸漸長大
12 都是生物惹的禍
13 小說女主角會見記
14 貧窮的母親養育瞭太多的孩子
15 五叔毓珍
16 一百塊錢欠瞭四十年
17 群眾的憤怒轉嚮瞭
18 那天,戰爭幾乎吞噬我
19 我不敢感謝上帝
第三部
1 跟著摩西過紅海
2 夢中,文峰塔上的歌聲
3 從流亡三部麯中醒來
4 把好酒留到末日
5 世界上最長的散步
6 黃土平原上一行腳印
7 宛西,我聞我見我思
8 漢江,蒼天給我一條路
9 一個讀莊子的人談論政局
第四部
1 如果……這裏就是江南
2 最好的哲學老師
3 凡是你不知道的事就是新聞
4 從軍文告引發澎湃的熱情
5 悲壯與荒謬:無可評論
6 牛老師,戲劇與人生
7 新師錶如此如此
8 孤雁不堪愁裏聽
9 愛情,苦悶的象徵?
10 韆裏萬裏,愛情的網羅裏
11 打日本,我過足癮瞭!
12 總得讓我想一想
13 抗戰勝利,彆有一番滋味
14 形象是日漸磨損的幣麵
15 遲到的歌聲:散瞭吧
16 王吉林:死有銳於利刃
17 興安日報,文學之路第一步
第五部
大結局
附錄
難忘的歲月
精彩書摘
齣門一步,便是江湖
詩人鄭愁予的名句:“齣門一步,便是江湖。”離傢五百裏算是很遠瞭吧,哪想到後來更遠,更遠……
我一生漂泊無定。十四歲的時候開始“半流亡”,離開傢,沒離開鄉。十七歲正式流亡,離開鄉,沒離開國。後來“國”也離開瞭。滾動的石頭不長青苔,一身之外,隻有很多很多故事說不完。
現代中國,有個名詞叫流亡學生,它前後有三個梯次:第一梯次,“九一八”事變發生,東北青年入關。第二梯次,“七七”抗戰開始,沿海各省青年內遷。第三梯次,內戰期間,各地青年外逃。我是第二梯次,也就是抗戰時期的流亡學生。那時流亡是一種潮流,流亡的青年韆萬百萬,流亡很苦,很孤獨,有時也壯烈,危險。
我在一九四二年夏天離開傢鄉,前往安徽阜陽。一九四二,那是個什麼樣的年頭?
那年是民國三十一年,我十七歲。
那是中國對日抗戰第六個年頭,第二次世界大戰(依照歐美人的說法)第三個年頭。那年中日兩軍在浙贛路會戰,在太行山會戰,在湖北宜昌會戰,在湖南長沙第三次會戰。這年中國遠徵軍赴緬甸與日軍作戰,英美聯軍在北非登陸,德軍進攻斯大林格勒,與蘇聯苦戰。
那時,山東省鐵路公路沿綫的據點,腹地重要的城鎮,都駐紮日軍,我們稱為淪陷區。但日軍以綫製麵的構想完全失敗,廣大的農村和山區由兩種武力分治,那就是:國民政府派齣的正規軍,老百姓稱為中央軍,加上親國民政府的遊擊隊,他們的地盤稱為遊擊區;還有中國共産黨組織的遊擊隊,老百姓通稱之為八路軍,開闢瞭解放區。今日話當年事,這些名稱先要交代一番。
那時,日本的打算是把全中國變成日本的屬國,先用暴力侵略,後用懷柔安撫。但是,民族主義是無法融化的冰。中國人對暴力造成的傷害不忘記,對懷柔施與的恩惠不感激,想加減換算,沒那麼便宜,大傢指天為誓要打倒日本帝國主義。尤其是年輕人,憤懣之情溢於言錶,罵“日本鬼子”,唱《中國的青年遍地怒號》。
中國人管日本人叫“鬼子”,一直叫到抗戰勝利,叫到對日和約簽訂,叫到一九七幾年,我在颱北進電視公司當編審組長,政府官員以電話指示,電視劇對白的“日本鬼子”一律換成“日軍”或“日本軍閥”,大傢纔心不甘情不願地改瞭口。
對日和約簽訂後,日本政府在颱北設立大使館,抗戰時期的憤怒青年雖然漸漸老大,胸中怒氣未消,每逢行經館外,總要對著太陽旗罵句髒話。日本在颱北舉辦第一次商展,開幕之日,群眾一擁齊上,把日本館的太陽旗扯下來。
且說華北的“淪陷區”裏,日本控製學校,修改文史課程,培養以日本為宗主的思想,辦理各種親日的活動。青年人和他們的傢長拒絕這樣的教育,大批失學的青年另尋齣路,國民黨和中國共産黨都成立瞭一所又一所戰時學校,收容他們。在日本的高壓之下,中年老年懂得世故分寸,可以苟全,年輕人血氣方剛,看鬼子不順眼,心裏窩一把火,留在傢裏很危險。“齣門一時難”,但是在傢已非韆日好,傢長們韆方百計把孩子送齣去。
《鋼鐵是怎樣煉成的》,蘇聯作傢奧斯特洛夫斯基長篇小說的名字,成瞭當時流行的一句話。都說那個時代是洪爐,說這話的人自命是鐵匠,他要把人百煉成鋼。現成的燃料,那就是每人胸中的怒火。半個中國給日本占瞭,國仇傢恨。鐵匠以高明的技術使我們自我熔化,再乒乒乓乓打造。
那天,戰爭幾乎吞噬我
一九四四年算是個豐年。這一年,蘇聯把列寜格勒的德軍擊潰瞭。剋裏米亞和羅馬尼亞也相繼解放。這年盟軍在諾曼底登陸成功,羅馬、巴黎光復,在南斯拉夫、愛沙尼亞、希臘各地大勝。太平洋方麵,美軍在馬紹爾群島,在塞班島,關島,菲律賓,在摩鹿加群島,和日軍進行慘烈的戰鬥,占領瞭這些軍事要地,直接威脅日本本土。
這一年,中國軍隊在緬甸和英軍並肩驅逐侵入的日軍,攻剋孟關,在鬍康河榖會師;占領孟拱、密芝那、芒市、八莫,鞏固滇緬邊境;把侵入滇西的日軍逐齣,光復龍陵、騰衝,不許他們進窺長江上遊。
可是,這年四月,日軍企圖打通平漢路,用兵河南,許多名城要邑不能固守,報上說,“三十七天內連失三十八城”,(書上說,四十四天內連失四十五城。)雖說戰略是以空間換時間,這空間太大,換來的時間未免太短瞭。
六親不同運,命運像化學課堂上的試紙那樣,遇見弱者就變惡。小小的日本國,原打算由南洋入緬甸,由緬甸入印度,由印度入中東,和德軍會師,壓迫英國求和;同時由太平洋直取中美洲,封鎖巴拿馬運河,壓迫美國求和。等到東西兩麵都碰上鐵闆,這纔縮小範圍,經營第二個交通圈,他要由日本經朝鮮,越滿洲,貫穿北寜、平漢粵漢三大乾綫,轉廣西,以越南暹羅為跳闆,和新加坡連接,使陸上海洋的派遣軍首尾呼應,脈絡貫通。他這纔沿隴海路西進,平漢路南下,來打河南。這就像山後有人打圍,野獸都跑到山前來張牙舞爪。薄處先破,脆處先斷,是以君子惡居下流!
這一戰嚴重威脅阜陽。平漢路有失,將阜陽和大後方的連體切割,阜陽成為“敵後”,而且,日軍為瞭策應河南的戰事,從蚌埠齣兵、沿淮河北進、企圖占領阜陽。兩路日軍打算在鄭州會師,席捲河南全境。警訊頻傳,我們這些大孩子雖也心跳氣促,但絕不是害怕。那年代,哪個地方要是沒打過仗,那個地方就好像有幾分不如人。而我們這一帶已經好幾年太平無事瞭。
頗有遊擊經驗的曹湘源握著拳頭、望著前方說:“讓李校長帶著我們打一仗吧!”
四月底,日軍迫近我們居住的阜陽,我們唯恐他拂曉來一個閃電攻擊,夜夜躲在阜陽南部的丘陵地裏,隨時一個急轉彎可以進入大彆山。這時,弦歌不輟就難瞭,我們最喜歡把帶隊的老師圍在中間,聽他談打遊擊的經驗。
我記得他說,小日本兒,哪來的這麼大的信心呢,哪來的這麼大的勇氣呢,從古到今,想用武力徵服世界的人都失敗瞭,他們三朋四友怎麼能成功?他怎麼不想想,你有國傢觀念,彆人也有;你有民族精神,人傢也有;你敢死,彆人也敢死;你會殺人,彆人也會殺!
說到這裏,他的語調忽然陰沉。你們知道我殺過多少人?--啊,我們受瞭驚。--我殺日本鬼子,殺八路,殺漢奸。對付敵人和壞人,隻有一個辦法,殺!我現在是放下屠刀拿起鞭子(教鞭)!我唯一的遺憾是沒殺過俄國人,如果要我寫“我的誌願”,我的誌願就是:捉幾個俄國大鼻子,一天殺一個!
雖然是在夜間,我也似乎看得見他的臉上有一團殺氣。大部分男同學都鼓瞭掌,隻有在七年血戰之中纔會有這樣的掌聲。也許是掌聲的鼓勵吧,他說,小日本兒的年紀越來越小,槍比人高,褲管比腿長。夜間做夢,想傢,偷偷地哭,早晨班長伸手一摸,枕頭是濕的,馬上好一頓拳打腳踢,怪你給皇軍齣醜丟人。依照政府規定,捉到瞭小日本兒要送到大後方,可是山長水遠,一路經過日軍占領區、八路占領區、土匪占領區,哪裏行得通?還不是就地挖個坑兒埋瞭。那小日本兒哪,他哭,他磕頭,他並不是怕死,他哀求你一槍把他斃瞭。隻有中彈而死纔是軍人之死,靈魂纔可以輪迴再生。我真佩服日本人的教育,教人至死不悟!
這一段話,他另是一種語調,很平靜,幾乎帶一點感傷。萬籟無聲中,某種氣氛包圍瞭我,使我不想殺人,也不想為殺人者鼓掌。可是,你怎樣麵對亡國的危機呢?你怎樣麵對水火塗炭中的生靈呢?你怎樣麵對無定河邊骨和深閨夢裏人呢?皇天在上,人生在世,戰時有戰時的選擇,平時有平時的選擇,我們無法統一。
這時,有人問他,殺人有什麼感覺。他睜大瞭眼睛、亦莊亦諧。感覺很好!像大便暢通!他有一等一的口纔,先使我們驚,後使我們怒,末瞭,我們大笑。也隻有七年血戰中纔有這樣的笑聲。
戰火蔓延,我們停課下鄉,準備和日軍捉迷藏,飽學的宿儒隱退,通三教九流的教職員當令,這些人很健談,於是,我們從來沒聽見過的話聽見瞭,後來不知道的事情知道瞭。
我們到這一隊聽聽,再到那一隊聽聽,自稱“遊學”。聽到醉心,忘瞭歸隊,於是,某一隊的人數越來越多,我們的帶隊老師乾脆嚮他一拱手:老兄,你多偏勞瞭吧。
這位“老兄”引人入勝之處,是他背後有一張神秘的幕。他說:“我是來防範異黨活動的,我是來查察青年思想的。”望著那低垂的幕,我們肅然起敬瞭。不過那時我有一個疑問,一個負有如此重責大任的人,豈不應該深藏不露、運作於冥冥之中嗎,為什麼這樣招搖呢?
他實在是一個受歡迎的人物,像一個魔術師一樣,伸手到那無形的大幕之後,不時取齣一樣令人驚喜的東西。他說,湯恩伯的軍紀太壞瞭,河南人“寜願日軍燒殺,不願湯軍駐紮”。湯是第一戰區副司令長官,是魯蘇豫皖邊區總司令,指揮五個集團軍,聲望實力都超過司令長官蔣鼎文。
這位老師認為,日本人想並吞中國,徵服世界,信心未免太大瞭,湯軍在鄭州隻守五天,在許昌隻守六天,葉縣是他的大本營,日軍還沒到葉縣,他先退到伏牛山裏,他的信心又未免太小瞭。信心太大是狂人,信心太小是病人,河南戰役是狂人對病人的戰爭。
一個驚愕連著一個驚愕。他似乎決心要使我們永遠記得他。有些話怎麼會從他的嘴裏說齣來?“以不變應萬變?”那是低能。“以空間換時間?”那是敗傢。他告訴我們,後方正在流行兩句話:“前方打仗,後方打牌”;“前方吃緊,後方緊吃”。淪陷區正流行兩句話:“抗日、抗早瞭,當漢奸、當晚瞭。”他的解釋是:七七事變發生後,有些人立即毀傢紓難,現在撐不下去,隻好變節投敵,眼看著抗戰勝利近在眼前,他這個漢奸罪名怎逃得掉?有人先乾漢奸,搜颳壓榨,渾水摸魚。經過一番養精蓄銳,等到日軍大勢已去,他來個改邪歸正,照樣升官發財。
這個人,我一輩子忘不瞭,藉著戰火的餘光,他展示瞭一本禁書,一本書外之書。隻是我不明白,他為什麼來給我們啓這個濛、開這個竅?他是來防範異黨、查察青年思想的啊,他究竟希望他的學生變成什麼樣的人?他扮演的究竟是什麼角色?
許多年後,我聽到一個名詞:“鳥媒”,獵人把鳥製的標本放在樹林裏招引它的同類,而獵人在旁張網以待。又過瞭若乾年,我聽到更生動更恰當的比喻,“引蛇齣洞”。這位防範異黨活動、查察青年思想的老師,或許是玩著同樣的把戲。
年輕多夢,我常常夢見他變瘦變高變黑,長袍束腰,頭上纏著白布,對著山洞吹那尖巧靈活的笛音。他的音樂確能引蛇,也能使蛇繁殖得多、生長得快。後來他疲倦瞭,沒有氣力瞭,不吹魔笛,蛇照樣成群結隊爬齣來,他隻好趕快起身逃走。天下沒有無因之果,也沒有無果之因,這一迴,他做瞭因果的主宰,也做瞭因果的奴隸。
……
前言/序言
與生命對話
王鼎鈞
1
這些年,常常看見有人在文章裏質問:“中國人,你為什麼不生氣?”
中國人會生氣,敢生氣,也曾經怒不可遏。“地無分東西南北,人無分男女老幼”,一齊怒火炙心的時候,也曾使“山嶽崩頹、風雲變色”,一個人忍無可忍的時候,也曾“忘其身以及其親”。
遠者固無論矣,以我及身所見所聞,中國人為瞭“華人與犬不得入內”而生氣,為瞭揮動東洋刀砍掉中國人的腦袋再哈哈大笑而生氣,直氣得開著大卡車衝進黃浦江,氣得把一排木柄手榴彈綁在前胸後背往坦剋底下鑽。中國人也為瞭從香港到重慶的飛機上有一隻洋狗而生氣,也曾為瞭莊稼漢沿街叫賣他的小女兒而生氣,直氣得拋下老婆孩子遠走高飛、隱名埋姓,二十年後再迴來清算他的親族鄉黨。
中國人生瞭氣,有時像滾水,有時像火山。抗戰軍興,中國人蓄怒待發,齣氣的對象有變化,先對外國,後對本國。許多事我或在局外、或在局內,許多人我或者理解、或者迷惑。許多人,包括我在內,我們不知道何時、何故發生這種載舟覆舟的變化,我們不是鞦風未動蟬先覺,而是鞦風已動蟬先落。原來人的情緒那麼不可測,後果那麼不可預估,許多人這纔修心製忿。
齣入於兩種怒氣(對外國和對本國)之間的我,以一個少年人的受想行識,構成《怒目少年》這本書的內容。繼《昨天的雲》之後,這是我的第二本迴憶錄--應該說是第二部分。它記述由一九四二年我前往抗戰後方起,到一九四五年抗戰勝利為止,我對中國社會所作的見證。“兩種怒氣”的消長即發生在這段日子裏。
2
寫迴憶錄需要迴憶和反省,需要資料幫助迴憶和激發反省。要清理五十年前少年事,得找到五十年前少年人。一九八二年,我對中國大陸展開瞭連續四年的通信搜索,嚮“隔世”尋找我“前生”的舊識。那時,中國大陸的經濟繁而未榮,要他們花兩元人民幣迴一封航空信是個負擔,我到集郵商店高價買進中華人民共和國的郵票貼在信封上,打好通信地址,把信封一個一個寄給他們使用。那幾年,我幾乎每天收到由中國大陸來的信,補足這本書需要的資料(抗戰生活),也為我寫下一本書提供助力(內戰經驗)。
五十年瞭,經過那麼長的戰爭和那麼多的政治運動,舊人怎會仍在原處?不錯,內戰期間的大遷徙,戰爭停止後的大整肅,他們在數難逃。他們的星球爆炸瞭,他們散落在黑龍江、內濛古、新疆、青海、雲南、廣西、四川,做舊世界的碎片。謝天謝地,他們還活著。種種磨難都是事實,可是他們活瞭過來。謝天謝地,外麵風傳的大滅絕並未發生。
這些人,又是如何被我找到的呢?這多虧瞭中國大陸各地的僑務辦公室,簡稱“僑辦”。大陸上由中央到地方每一級政府都有僑辦,即使鄉鎮也有一個人兼辦這方麵的業務。隻要我能提齣某人的原籍地址,他們一定有辦法弄個水落石齣;隻要我能提齣某人“最後”住在何處,他們也多半能有個交代。他們人口管理嚴密,名不虛傳,僑辦執行政策之徹底我們自嘆弗如。--這些都是過去的事瞭, 一九八六年以後,四海交流,統戰成功,除瞭有影響力的僑領,很難、或者根本不能再接到他們的迴信,時也,勢也,事有必至,理有固然,無論如何我感謝他們,我的願望已在一九八六年以前實現。我把他們的名字牢牢地記在心裏,寫在日記裏,保存在通信的檔案裏,但是不必寫在這裏。
3
我還需要閱讀。我讀戰史、方誌、名人的迴憶錄,我從那些書裏沒找到多少可用的材料。我說過,我關懷的是金字塔下的小人物,貼近泥土的“黔黎”,曆史忽略瞭他們,不願筆生花,但願筆發光,由我照亮某處死角。說來傷感,打開那些書,皇皇巨著之中,赫赫巨人之下,青年隻是一行數字,軍人隻是一個番號,縣長鄉長無論有多大貢獻,總司令也不知道他姓張姓李,少將以上的部隊長纔有個名字,下級官兵隻在“傷亡過半”或“全體壯烈犧牲”之類的官式用語中含混提及,無定河邊骨嚮來不設戶籍,更無論老百姓的汗和淚瞭。那些書裏有天下,沒有蒼生。
我在哥倫比亞大學的東方圖書館發現一大批刊物,是中國大陸各省各縣印行的《文史資料》,這些刊物在各省各縣政協的主持下定期齣版,他們長期搜集整理地方史料,做成記錄。這一批刊物對我幫瞭大忙。
以我涉獵所及,一九八二年以前你很難找到信史。但《文史資料》記鄰裏鄉黨之事,影響甚小,上級不甚指導,執筆者又多是十室忠信,樸實無華,他們大概還沒聽說“上帝給我們語言文字,正是要我們掩飾事實”,或者聽說過,還不能領會,他們居然不偏不倚地寫齣許多真相來。--我自己身曆其境的事,是真是假我當然知道。
我從這些事件裏走齣來,現在又藉著閱讀走進去。我找到日期、地點、某人的名字和數目字。我需要的正是這些,難遇難求的也正是這些。本書齣版以後,凡是我當年生活過的地方,嶧縣、阜陽、南陽、內鄉、漢陰、安康,我都會寄書給它的政協、文史辦公室,附一封我的感謝信。一如第一本迴憶錄《昨天的雲》齣版以後,我曾寄書到蒼山、嶧縣、郯城、宿遷。將來第三本迴憶錄齣版,我也寄書到寶雞、南京、上海、瀋陽、秦皇島、天津、寶坻。
根據《文史資料》中的綫索,我在大陸上買瞭一些書。隔洋買書,我的辦法是“不管有魚沒魚、先撒一網”。看見書名,猜想它的內容,買來再說,網中也許空空,那麼再撒下去。幸而大陸上齣版的書,書名和書的性質大緻符閤,不像颱灣,書名往往脫離書本單獨供人欣賞。感謝大陸親友,他們在官吏的猜疑下、在人與人還不能和睦對待的地方辦事,忍受公車司機的嗬斥、乘客的互相踐踏、書店職員的白眼、郵局櫃颱的頤指氣使,寄來我需要的著作物。我也把他們的名字牢牢地記在心裏,寫在日記裏,保存在通信的檔案裏,但是不必寫在這裏。
那些書多半以內戰四年為背景,演說曆史巨變。那些大事本末我用不上,但是它使我重溫恐慌、焦慮、虛無,以及在絕望中掙紮的本能,到瞭我寫下一部迴憶錄,成瞭無形的助力。感謝這些著述者。
4
在《昨天的雲》裏那樣年紀,我們思想單純,七竅混沌,受父母庇護,無須麵對挑戰,眼睛明亮然而隻朝空氣看。沒關係,隻要
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