第四节 上衣与下裳
评分这是一本不错的书
评分这一时期宗教在社会生活中起主要作用,也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑:这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地,没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯,作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能,他们在墙面镶嵌陶片装饰,类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上,这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙(层进式神庙)之一。据考证,塔庙建于公元前21世纪,它是乌尔那姆(Nammu)国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 雕刻:这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严,个性坚毅,显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感,简单的风景刻画表现了特定的环境。 形象以侧面、正身、侧足为主,倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明,四周和各顶部以牛头作为装饰,用天青石和金箔制成,牛的神志表现得十分生动,顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成,正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物,表现了古代
评分第三章 饮食篇
评分第二节 带和带钩
评分写得很好,想了解一下楚文化的可以看看
评分“熟知茅斋绝低小”“糁径杨花铺白毡”春夜喜雨江亭琴台水槛遣心二首(选一首)“去郭轩楹敞”送韩十四江东觐省茅屋为秋风所破歌赠花卿不见江畔独步寻花七绝句(选一首)“黄四娘家花满蹊”堂成戏为六绝句奉济驿重送严公四韵闻官军收河南河北送路六侍御入朝将赴荆南寄别李剑州别房太尉墓将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(选一首)“常苦沙崩损药栏”登楼绝句二首“迟日江山丽”“江碧鸟逾白”绝句四首(选一首)“两个黄鹏鸣翠柳”丹青引赠曹将军霸宿府倦夜有感五首(选一首)“洛下舟车入”禹庙旅夜书怀八阵图白帝夔州歌十绝句(选一首)“中巴之东巴东山”宿江边阁诸将五首(选一首)“韩公本意筑三城”秋兴八首咏怀古迹五首(选三首)“摇落深知宋玉悲”“群山万壑赴荆门”“诸葛大名垂宇宙”阁夜孤雁又呈吴郎九日登高观公孙大娘弟子舞剑器行并序漫成一首短歌行赠王郎司直江汉登岳阳楼南征发潭州燕子来舟中作小寒食舟中作江南逢李龟年李 华春行即兴岑 参白雪歌送武判官归京走马川行奉送出师西征轮台歌奉送封大夫出师西征送李副使赴碛西官军凉州馆中与诸判官夜集寄左省杜拾遗行军九日思长安故园武威送刘判官赴碛西行军虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字山房春事二首(选一首)“梁园日暮乱飞鸦”逢入京使碛中作戏问花门酒家翁春梦景 云画松刘方平采莲曲月夜春怨民 谣神鸡童谣裴 迪华子岗元 结春陵行并序贼退示官吏并序
评分第三节 单佩和组佩
评分“熟知茅斋绝低小”“糁径杨花铺白毡”春夜喜雨江亭琴台水槛遣心二首(选一首)“去郭轩楹敞”送韩十四江东觐省茅屋为秋风所破歌赠花卿不见江畔独步寻花七绝句(选一首)“黄四娘家花满蹊”堂成戏为六绝句奉济驿重送严公四韵闻官军收河南河北送路六侍御入朝将赴荆南寄别李剑州别房太尉墓将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(选一首)“常苦沙崩损药栏”登楼绝句二首“迟日江山丽”“江碧鸟逾白”绝句四首(选一首)“两个黄鹏鸣翠柳”丹青引赠曹将军霸宿府倦夜有感五首(选一首)“洛下舟车入”禹庙旅夜书怀八阵图白帝夔州歌十绝句(选一首)“中巴之东巴东山”宿江边阁诸将五首(选一首)“韩公本意筑三城”秋兴八首咏怀古迹五首(选三首)“摇落深知宋玉悲”“群山万壑赴荆门”“诸葛大名垂宇宙”阁夜孤雁又呈吴郎九日登高观公孙大娘弟子舞剑器行并序漫成一首短歌行赠王郎司直江汉登岳阳楼南征发潭州燕子来舟中作小寒食舟中作江南逢李龟年李 华春行即兴岑 参白雪歌送武判官归京走马川行奉送出师西征轮台歌奉送封大夫出师西征送李副使赴碛西官军凉州馆中与诸判官夜集寄左省杜拾遗行军九日思长安故园武威送刘判官赴碛西行军虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字山房春事二首(选一首)“梁园日暮乱飞鸦”逢入京使碛中作戏问花门酒家翁春梦景 云画松刘方平采莲曲月夜春怨民 谣神鸡童谣裴 迪华子岗元 结春陵行并序贼退示官吏并序
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