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編輯推薦

　　

　 太極故裏·正宗拳法
　　傳承百年·國術絕學
　　步如梅花落地
　　身似老樹虯枝
　　拳打驚雷破月
　　意隨雲捲雲舒
　　武式太極拳第五代正宗傳人、當代太極大師翟維傳親傳
　　五十餘年深厚修為，嫡傳正宗太極拳法
　　

內容簡介

　　武式太極精髓要訣呈現，太極修為進益專業教程
　　武式太極拳第五代傳人
　　太極拳名傢
　　中華武術精武百傑
　　翟維傳大師悉心示教

作者簡介

　　翟維傳，武式太極拳第五代傳人,中國國傢太極拳名傢，當代武式太極拳代錶人物，中國武術七段、精武百傑,現任河南大學客座教授、河北省武術文化産業促進會副會長、河北省武術協會委員、邯鄲市武術協會榮譽主席、邯鄲市太極拳委員會副主任、邯鄲市武式太極拳學會會長、永年縣政協委員、永年縣太極拳協會副主席、永年縣武式太極武校名譽校長、永年縣維傳武式太極拳研究會會長等職，同時兼任國內外多傢武術組織顧問名譽會長。

　　翟世宗，武式太極拳第六代傳人,國傢一級社會體育指導員，太極拳教練，國傢二級裁判員，永年縣政協委員

內頁插圖

目錄

第一章萬變不離其宗的武式太極拳12+2P
一、獨樹一幟的武式太極拳源流（武式太極拳初級教程》P8-9+《武式太極拳述真》P2-4）3P
二、文雅精巧的武式太極拳《武式太極拳述真》P4-6）3P
三、武式太極的養生之道《武式太極拳初級教程》+網絡2P
四、濃縮精髓的武式太極拳精要37式《武式太極拳精要37式》1P
五、持之以恒，方能爐火純青《武式太極拳初級教程》P33-34）3P
第二章武式太極拳手型、步型和身法18+2P40張圖
一、太極手（《武式太極拳初級教程》P14-18）3P
圖片路徑：\A圖庫新加捲(d)武式太極武式太極之身法篇太極手太極手
1．掌型、拳型（老師書《武式太極拳老架》P8-12）
（1）荷葉掌
（1）荷葉掌
（2）推掌
（3）捋掌
（4）撩掌
（5）切掌
（6）劈掌
（7）托掌
（8）按掌
（9）捶
2．開閤、意氣、變化
3．鬆緊、配閤
二、太極腰4P
1．帶四肢
2．狀帶脈
3．主蓄發
4．主轉換
5．沉丹田
6．調命門
7．收尾閭
8．閤腰胯
9．鬆腰
10.沉腰
11.拔腰
三、太極腿3.5P
1．陰陽虛實變化
2．步法（老師書《武式太極拳老架》P12-17）
（1）虛步
（2）實步
（3）弓步
（4）跟步
（5）踐步
（6）跌步
（7）獨立步
四、太極腳3P
1．五行之根（老師書《武式太極拳術》P248）
2．足跟為軸、外擺、內扣
3．勁源、不丁不八
五、眼神的收放（老師書《武式太極拳樁功》P46）0.5P
六、十三條身法（老師書《武式太極拳術》P6-7）4P
1．含胸
2．拔背
3．鬆肩
4．沉肘
5．提頂
6．吊襠
7．裹襠
8．護肫
9．騰挪
10．閃戰
11．氣沉丹田
12．尾閭正中
13．虛實分明
第四章武式太極拳精要37式拳法詳解72+2P
\A圖庫新加捲(d)武式太極武式太極37式100EOS5D武式太極37式分步圖
第一段
第一式起勢
第二式左右懶紮衣
第三式單鞭
第四式提手上勢
第五式白鵝亮翅
第六式左右摟膝拗步
第七式上步搬攔捶
第八式如封似閉
第二段
第九式抱虎歸山
第十式左右野馬分鬃
第十一式左右玉女穿梭
第十二式開閤式
第十四式高探馬
第十五式對心掌
第十六式手揮琵琶式
第十七式按式
第十三式雲手
第十八式青龍齣水
第三段
第十九式左右更雞獨立
第二十式左右封肘式
第二十一式21左右撈月式
第二十二式22下勢
第二十三式23上步七星
第二十四式24退步跨虎
第二十五式25伏虎式
第二十六式26翻身懶紮衣
第二十七式27倒攆猴
第二十八式28挒手靠打
第四段
第二十九式掤式
第三十式擠式
第三十一式捋式
第三十二式按式
第三十三式彎弓射虎
第三十四式進步懶紮衣勢
第三十五式雙峰貫耳
第三十六式退步雙抱捶
第三十七式收勢
連環圖12P
附錄：解武式太極拳法12P
一、內外閤一，武式太極拳的內功、勁法（《武式太極拳術》P109-111）
二、鬆，武式太極拳重要的基礎功法《太極拳》
三、太極拳“五行、虛實”詳解《太極拳》
四、太極拳的發放要訣

精彩書摘

　　二、太極腰4P
　　腰是太極拳修煉的本體，主要包括修煉帶脈、命門、丹田、腰眼，這些都在於腰的變化。腰胯相通，在身法要求上又有“鬆腰鬆胯”之說，腰胯上與兩膊相係，下與兩腿相連，是貫穿上身與下肢的中間樞紐，是身體動作的中軸，胯隨腰轉，以腰胯帶動全身，在完成接勁、引化、轉化、蓄發中都是腰胯起著主導的作用，所以要特彆注意將腰胯與全身的活動有機地、協調地聯係與配閤。
　　在腰的要求上，要做到時常保持腰的靈活性，這樣有利於兩個腰眼的互變及兩胯的勁窩存在，就不緻於産生雙重。雙重是腰的一大弊病，腰的填實、僵硬最易被人所製。
　　1．帶四肢
　　在太極拳法中，一貫地強調錶演的美觀和肢體帶去腰的轉動這是不正確的，應該要以腰帶動四肢的轉換，使拳法得到整體的錶現。另外，在太極拳的習練上，必須注重腰腿的變化、腰力的調整。所以太極拳論說“腰為一身之主宰”。
　　2．狀帶脈
　　狀帶脈是說通過腰的變化以及各部位的配閤，練好帶脈，從而使勁力足夠，內勁充實，精神煥發，達到身強力壯的目的。帶脈起於季脈肋下方，橫繞腰腹周圍，前平臍，後平十四椎。帶脈的“帶”字，含有腰帶的意思，因其橫行於腰腹之間，統束全身直行的經脈。
　　3．主蓄發
　　主蓄發就是指通過腰的調整、轉換，在腰的帶動下結閤四肢，完成的蓄發的功法。蓄發就是太極拳的功能之一，能蓄勁纔能發力，蓄不到勁則發不上力。它是利用腰的變化，如鬆沉，命門後撐，然後蓄勁。
　　4．主轉換
　　主轉換是指太極拳的虛實轉換全在腰，也就是一身的總虛實在腰，要靠腰部轉動的靈活、敏捷和鬆沉以分清虛實。此處虛實分清，則全身的虛實得以分清；此處虛實不清，則全身虛實皆不清。身法的虛實變換在腰，步法的虛實變換也在腰，手法的虛實變換還是在腰。轉換在腰首先就要鬆腰、塌腰和虛腰。腰能鬆能塌能虛則能活，活而能轉，轉而則靈。
　　5．沉丹田
　　丹田位置在肚臍眼以下1.3至1.5厘米，是氣源中心，也叫氣海。氣沉丹田是習練太極拳的精要所在。吸氣時，膈肌嚮下運動，肺體盡量嚮下膨脹，兩肋微微外開而肋骨則不要上提，下邊再提肛縮腎，將腹內髒器托住；呼氣時膈肌上升，兩脅則嚮內嚮下閤，腹內髒器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，形成心腎相交以補命門之火的形勢。胸、背、肩和腰胯始終放鬆，腹部則沉甸甸甚為充實。此法能使下盤穩固。
　　6．調命門
　　命門穴位於兩腎之間，屬督脈，有生命之門、先天之根本的含義。“命門”調節上行與大椎、肩、肘、腕貫穿，對拉拔長，相係相吸；下行與胯、膝、足跟貫穿，對拉拔長，相係相吸，周身身法處處聯係起來，方能做到“一動無有不動”的完整協調境界。調命門具體操作上，用意把“命門”後撐，先取得前足蹬迴的反作用力，與後足蹬力成為力偶，故“命門”嚮後撐實，即前足從地麵反作用力而來。後坐時則反之，“命門”往後拉，是從後足前弓取得地麵反作用力與前足反作用力成為力偶而來，後足蹬力主動催迫前足的反作用力而成為力偶，嚮前退後都成為左鏇右轉的力偶，立身中正不偏，四麵轉換，八方支撐，無不順遂。
　　7．收尾閭
　　收尾閭是使尾閭與會陰有粘閤之意，粘而自然，不可用力提托。收尾閭能使髖盆微前閤，並能微鼓命門。收尾閭之後是在收中自然鬆垂，使尾閭無形垂綫直插兩腳跟連綫，也就是說，腰脊末端之尾閭與兩腳跟連綫共一“垂麵”。當一腳沾地時，此尾閭無形垂綫直插支撐腳腳跟。如此定位越精確越好，加之雙腿腳鬆虛閤一，百會虛懸，故能穩如磐石，支撐八麵。
　　8．閤腰胯
　　閤腰胯是指組成胯關節的各部分嚮命門穴至會陰穴之間聚閤，與腰和腿形成一個有機整體。做好閤腰胯能使意氣上下通達，身勢整體穩固，必然使根基穩固如泰山。
　　9．鬆腰
　　“鬆腰”首先應認識“鬆”字，鬆是習拳之綱，拳中很多要領無一不與“鬆”字有關，如
　　鬆靜、鬆沉、鬆柔都是以“鬆”字為前提，沒有鬆，就靜不瞭；沒有鬆，就沉不下；沒有鬆，就做不到柔。鬆腰也是一樣，要想做到鬆腰必須上身先放鬆，在鬆靜自然的狀態下，做好身法的含胸、拔背、鬆肩、沉肘、氣沉丹田等要求。能鬆腰可使上身靈活，意氣通過腰際運行到腳下，使下盤穩固。
　　……

前言/序言

　　武式太極拳精要37式序言
　　武式太極拳是我國傳統太極拳五大流派之一，誕生於清朝道光年間，為一代宗師武禹襄所創，傳承至今已一百六十餘年瞭。其誕生地河北省永年縣廣府鎮，現已被公認為太極之鄉、太極聖地。
　　武式太極拳緊循太極之理，架式小巧緊湊，講究虛實分明，精、氣、神三者閤一，樸實無華，被譽為“乾枝老梅”。其拳架內固精神、外示安逸、體態端莊、氣勢騰挪、開閤有緻、緊湊精巧，是養身、強身、修身的最佳拳術之一。
　　武式太極拳精要37式在保持傳統武式太極拳108式精髓的基礎上，秉承古法、去繁融新，架式圓活緊湊，身體鬆柔閤度，既完整保留瞭武式太極拳拳法精要，又便於上手習練，是廣大太極愛好者學練武式太極拳的首選拳訣。整套拳術循太極養生之法，注重意氣配閤，講究心靜，以意念引導動作，全身放鬆，柔和而不用拙力，上下相隨，連貫均勻，對呼吸係統、心血管係統、神經係統、消化係統等均有很好的防病治病效果，是釋放壓力、強身健體、延年益壽的養身健體的良方。
　　本書是由武式太極拳的第五代傳人——翟維傳先生垂範親授。翟先生是當代太極大師、中華武術百傑，拳法演示精到老辣，完美詮釋武式太極拳精深要訣，是廣大太極愛好者習練掌握武式太極精要37式動作之首選教材。
　　全書配以直觀的圖文解說，直觀易懂，讓習練者身與心在其中均得以有效鍛煉，是您養生健體的最佳伴侶。本書還配有翟維傳先生親自演練和講授的DVD光碟，讓太極拳的魅力得到全方位顯現，也更便於您修習和領悟武式太極拳之要領。


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在一個偏僻遙遠的山榖裏，有一個高達數韆尺的斷崖。不知道什麼時候，斷崖邊上長齣瞭一株小小的百閤。 　　百閤剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心裏知道自己並不是一株野草。 　　它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百閤，不是一株野草，唯一能證明我是百閤的方法——就是開齣美麗的花朵。” 　　有瞭這個念頭，百閤努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛。 　　終於，在一個春天的早晨，百閤的頂部結齣第一個花苞。 　　百閤的心裏很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百閤花：“這傢夥明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花。我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤瞭。” 　　公開的場閤，它們則譏諷百閤：“你不要做夢瞭，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣。” 　　偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百閤不用那麼努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開齣最美麗的花，也不會有人來欣賞呀！” 　　百閤說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為瞭完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由於自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人來欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！” 　　在野草和蜂蝶的鄙夷下，百閤努力地釋放內心的能量。有一天，它終於開花瞭，它那靈性的白和挺秀的風姿，成瞭斷崖上最美麗的風景。 　　這時候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它瞭。百閤花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草以為那是昨夜的露水，隻有百閤自己知道，那是極度地歡喜所結的淚滴。 　　年年春天，百閤努力地開花、結籽。它的種子隨著風，落到山榖、草原和懸崖邊上，漸漸地，山榖裏到處都開滿潔白的百閤。 　　幾十年後，遠在百裏、甚至韆裏之外的人們，從城市、從鄉村，趕來欣賞百閤開花。許多孩童跪下來，聞嗅百閤花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下瞭“百年好閤”的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純淨溫柔的一角。 　　那裏，被人稱為“百閤榖地”。 　　不管彆人怎麼欣賞，滿山的百閤花都謹記著第一株百閤的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在！

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不錯不錯不錯。很好很好很好。

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給父親買的，很喜歡，光盤也很清晰。

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前人之精華得以延續,取法陳楊兩傢之太極心得

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