這是一個有關性格類型的革命性係統,改變我們對自己和生活中其他人的根本看法。
瞭解各國元首的行為特質,老闆、客戶、競爭對手,戀人、配偶、意中情人。
慧眼洞察你身邊人的真實想法。
海倫·帕爾默,九型人格的一代宗師,研究九型人格長達30餘年,是九型人格理論的世界級**專傢。
著有多本九型人格著作,包括全球暢銷書《九型人格》(平裝本)及《工作和戀愛中的九型人格》,其作品被譯成26種語言,暢銷百萬冊!
她積極的將九型人格運用在學術、商業和精神等領域,在美國、英格蘭、愛爾蘭、德國、法國、瑞士、中國等國傢積極推廣和傳播九型人格。在中國,九型人格迅猛發展,日益走進大傢的日常生活。目前活躍在中國的知名九型講師,幾乎均曾師從海倫·帕爾默。
目 錄九型人格簡易測試1
前言1
推薦序1
**章 你應該瞭解的背景
形成於交談的傳統…2
“九型人格”是完美的嗎…3
古老的曆史…6
成為內心的觀察者…8
心理緩衝帶…10
已經形成的性格…13
性格的主要特徵…16
潛藏的激情…19
第二章 注意力、直覺和性格類型
注意力和性格類型…21
直覺和性格類型…24
第三章 神秘九角星
“九型人格”的結構…30
性格的九種類型…31
兩翼性格…35
第四章 “九型人格”的貢獻者
“九型人格”的貢獻者…41
基本分支性格特徵…44
連接現代心理學的橋梁…45
第五章 正式進入前的導讀
目 錄
注意力訓練…25
直覺和本體…29
性格類型的動態變化…37
在安全和壓力狀態下工作…39
注意力的關注點…47
“九型人格”病理診斷圖…54
診斷錶現…55
第六章 1號性格——完美主義者
睏境…62
傢庭背景…67
發泄正確怒火的衝動…69
開啓“活動門”…70
完美主義…71
惟一正確的途徑…72
猶豫不決和擔心…73
親密關係…73
**關係…77
1號性格者的注意力…79
第七章 2號性格——給予者
睏境…90
傢庭背景…93
多樣的自我…94
雨傘效應:為獲得而給予…96
誘惑性的自我展示…98
是獨立,還是依賴…100
三角關係…101
驕傲…102
親密關係…103
**關係…107
適閤的環境…110
不適閤的環境…110
直覺類型…80
適閤的環境…81
不適閤的環境…81
著名的1號性格者…82
高層心境:完美…83
高層德行:平靜…84
1號性格的閃光點…85
基本性格分支…85
對1號有利的做法…87
1號需要注意的做法…88
著名的2號性格者…111
2號性格者的注意力…112
高層心境:自由…113
直覺類型…114
高層德行:謙卑…115
2號和9號的相似之處…116
2號和3號的相似之處…117
2號性格的閃光點…117
基本性格分支…118
對2號有益的做法…119
2號需要注意的做法…120
第八章 3號性格——實乾者
睏境…121
傢庭背景…125
多相性活動…127
形象…128
欺騙與自我欺騙…130
親密關係…131
**關係…135
3號性格的閃光點…136
適閤3號的環境…137
不適閤3號的環境…137
第九章 4號性格——悲情浪漫者
睏境…150
傢庭背景…154
憤怒和抑鬱…155
抑鬱和憂鬱…156
痛苦和創造…158
情緒波動…159
戲劇性的情感生活…160
親密關係…162
**關係…166
完美標準…168
完美違規…169
嫉妒…170
著名的3號性格者…137
3號性格者的注意力…139
認同作用…140
直覺類型…142
高層心境:希望…143
高層德行:誠實…144
基本性格分支…146
對3號有利的做法…147
3號需要注意的做法…149
4號性格的閃光點…171
適閤的環境…172
不適閤的環境…172
著名的4號性格者…173
4號性格者的注意力…175
直覺類型…176
高層心境:本原聯係…177
高層德行:泰然(平衡)…178
基本性格分支…179
對4號有利的做法…180
4號需要注意的做法…181
第十章 5號性格——觀察者
睏境…182
傢庭背景…186
情感距離…187
預測情感和迴顧情感…190
劃分隔離區…191
獨處的樂趣…193
在公共場所隱身的辦法…193
親密關係…194
**關係…197
5號性格者的注意力…199
注意力練習…201
第十一章 6號性格——懷疑論者
睏境…212
傢庭背景…216
**關係…218
投影作用…225
6號性格者的注意力…226
推延行動…227
害怕成功…229
親密關係…231
6號性格的閃光點…236
直覺類型…202
貪婪…203
高層德行:無執…205
高層心境:全知…206
5號性格的閃光點…206
適閤的環境…206
不適閤的環境…207
著名的5號性格者…207
基本性格分支…208
對5號有利的做法…209
5號需要注意的做法…210
適閤的環境…236
不適閤的環境…236
著名的6號性格者…237
直覺類型…238
高層德行:勇氣…241
高層心境:信念…243
基本性格分支…244
對6號有幫助的做法…245
6號需要注意避免的做法…247
第十二章 7號性格——享樂主義者
睏境…248
3號性格者和7號性格者有些相似…251
傢庭背景…252
安排和計劃…254
選擇性思維…255
“萬人迷”與“吹牛大王”…256
自大與自卑…257
**關係…259
理想主義與未來主義…261
親密關係…263
直覺類型…267
第十三章 8號性格——保護者
睏境…278
傢庭背景…281
拒絕…283
控製…285
復仇…287
公正…288
高層心境:真相…290
8號性格者的注意力…291
直覺類型…294
公開的憤怒…296
高層德行:無知…297
高層心境:工作…268
貪食…269
高層德行:清醒…270
7號性格的閃光點…271
適閤7號的環境…271
不適閤7號的環境…272
著名的7號性格者…272
基本性格分支…274
對7號有益的做法…275
7號需要避免的做法…277
欲望…298
過度…299
親密關係…301
**關係…304
8號性格的閃光點…307
適閤8號的環境…308
不適閤8號的環境…308
著名的8號性格者…309
基礎性格分支…311
對8號有利的做法…312
8號需要避免的做法…313
第十四章 9號性格——調停者
睏境…315
傢庭背景…319
我是同意,還是不同意…320
習性…321
必要,還是不必要…323
堆積…324
壓製能量…325
慣性和抑鬱…326
沉睡的憤怒…327
親密關係…329
**關係…333
9號性格的閃光點…335
適閤9號的環境…336
不適閤9號的環境…336
著名的9號性格者…336
9號性格者的注意力…338
直覺類型…339
高層德行:行動…341
高層心境:愛…341
基本性格分支…342
對9號有益的做法…344
9號需要避免的做法…345
前言
這個世界上有誰不關心自己的性格嗎?我從來沒有碰到這樣的人。
人們總是想知道更多關於他們自身性格的信息。在讀研究生時,我選擇的專業就是性格研究。我找到瞭當時能夠找到的所有心理測試,期望這些測試能夠讓我們洞察到真正的自己。我的大部分同學也和我一樣。我們為什麼對我們自己那麼感興趣?
**個動機很簡單,就是好奇。我們想知道自己的大腦、心靈和感覺運作的方式。
“我為什麼會這樣看問題?”
“我為什麼會産生這樣的感覺,而其他人可能産生其他感覺?”
“為什麼在和我麵對同樣的情況時,我的朋友的反應是生氣,而我的反應卻是沮喪?”
思考這些問題十分有趣,和其他人討論這些問題也很有趣。
第二個動機是實用。我們的生活中充滿瞭各種各樣的痛苦。身體上的病痛、沒有實現的期望、各種煩心事兒,還有那些對待我們不公正的人,所有這些都讓我們感到痛苦和煩惱。麵對這些痛苦,我們做齣的一個*常見反應就是抱怨。
“如果我的背上沒有傷…”
“如果承包商能夠準時趕到…”
“如果上下班的路程不用花那麼長時間…”
“如果人們能夠意識到我真正的纔華和魅力…”
——“那我就會得到真正的快樂。”
當我們對自己有瞭一些瞭解後,我們會發現,盡管有些外在的事情著實令人心煩,但實際上許多痛苦是我們自己製造的。
“如果不是我逞能,在背部有傷的情況下搬那個重傢夥…”
“如果不是我非得把期限安排得那麼緊張…。”
“如果我上班的時候能夠提前10分鍾…”
“如果我不是那麼在意他人的認可…”
——那麼這些痛苦都可以從生活中消失。
到底是我的個性中的什麼讓我失去瞭耐心,讓我對時間如此苛刻,讓我自己陷入麻煩?為什麼我的性格類型讓我如此在意他人的認可,盡管我的理性告訴我,這些認可並沒有那麼重要?
傳統心理學有關性格的理論常常能夠幫助我們在思想上有所洞察,讓我們知道為什麼我們會有這樣那樣的行為和感覺。這些理論還能讓我們對那些製造麻煩的性格進行改造。但是它對性格改造的實際效果卻非常有限。
造成這一結果的原因有很多,比如,我們在閱讀瞭某些性格理論後所産生的認識也許是錯誤的,或者我們誤解瞭那些思想。不僅如此,所有關於性格分析的理論,實際上都不是絕對正確的,所以那些看起來很有道理的理論可能並不能運用於實踐,有的甚至會成為自我改造的障礙。另外,我們性格中的自大和自戀可能也會阻礙性格分析理論發揮作用。更重要的是,僅僅擁有思想上的洞察是遠遠不夠的,我們還需要情感上的洞察,而這種認識通常隻有在專業人士的幫助下,或者在突發事件的震驚中,纔能獲得。
僅僅擁有思想上的洞察是遠遠不夠的,我們還需要情感上的洞察。還有一個讓我們對性格分析的理論感興趣,但卻對它們的實用效果感到失望的原因是:幾乎所有被熟知和廣泛認可的性格分析體係都無法**普通生活。
多數人去求助於心理醫生是因為他們覺得自己不“正常”。他們難以與他人相處、自我感覺不好,或者有一些糟糕的習慣讓他們深陷痛苦。他們希望能和正常人一樣,輕鬆地和他人相處,擁有良好的自我感覺,不會把生活搞得一團糟。正常的生活當然是有起伏的,心理谘詢和治療有時(並不是經常)能幫助人們過更好的“正常”生活。
20世紀50年代,精神治療學傢們發現瞭一種新的患者,我在《蘇醒》(Wake Up,1986年齣版)一書中把這類患者稱為“成功的不滿者”。他們的人生通常很成功,他們擁有相當的社會地位,有得體的工作,有令人羨慕的收入,有溫馨的傢庭生活,他們受到他人的認可和尊敬。總而言之,他們擁有瞭在我們這個社會中一切讓人高興的因素。但是成功並不意味著沒有痛苦或睏難。有些痛苦和睏難是正常生活的一部分,是可以被接受的。這些成功的不滿者也很清楚,按照一般的標準,他們是“快樂”的,但是他們還是會去尋求心理治療,因為他們覺得生活依然“空虛”。除瞭金錢、職業、消費品和社會生活外,生活難道沒有其他內容瞭嗎?生活的意義在哪裏?
到目前為止,傳統心理治療方法對這些人很難有所幫助。在傳統心理學中,性格結構中的一些細枝末節被專門挑瞭齣來,關於性格起源的一些有趣見解也被拿齣來公開討論,但是*核心的問題,即生活的深層意義,卻很少被涉及。
這些“成功不滿者”的齣現,促進瞭人本心理學(由美國心理學傢馬斯洛與羅傑斯在20世紀50年代創立,反對精神分析與行為主義兩者的窄化與偏頗,主張瞭解人性,還主張改善環境以利於人性的充分發展,以期臻於自我實現的境界。——譯者注)和後人本心理學(20世紀60年代末至70年代初在美國興起的一種心理學流派。它是人本心理學的派生物,主張將自我與個人以外的世界和意義聯係起來。——譯者注)的發展。這些心理學流派認識到,在心理學研究中,除瞭對普通生活和性格分析的有用研究之外,還存在著另一個重要領域,即人的存在和精神層麵的領域,也就是人本主義的領域。
一旦人們在普通生活層麵獲得瞭成功,他們如果想要繼續獲得健康和快樂,就會進入存在和精神的領域。在此之外,有關普通生活層麵的性格分析理論都是有效的,但是如果我們需要進一步發展,這些理論的缺陷就會暴露齣來,我們就會對它們感到失望,而且很可能並不知道是什麼原因造成的。
在我還是一名研究性格特徵的研究生時,我就對精神領域和超個人領域的生活很感興趣,當時我就已經感到傳統心理學對人的理解雖然很有用,但大部分理論都有局限性。惟一值得一提的例外就是榮格:他提齣瞭集體無意識(容格指齣,集體無意識在潛意識的深層,既不為個人所自知,也不屬於個人所獨有,是人類在種族演化中長期留傳下來的一種普遍存在的原始意象。——譯者注)的概念,這個概念打開瞭我們存在的精神領域。但是榮格本人並沒有完全被傳統的心理學和精神病學**所接受,所以他的理論也沒有形成一套普遍適用的有效體係。
後來,我在世界各地的許多精神體係中都發現瞭有關性格分析和心理學的理論,其中一個*典型的,就是“九型人格”的性格類型。
人類有許多不必要的痛苦,這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。我們每一個人都有一種主導的性格特徵,這是我們性格的軸心,許多虛幻的性格內容都是由此産生。“九型人格”的概念是由喬治·伊萬諾維奇·葛吉夫19世紀介紹到西方的,葛吉夫是一位把東方哲學的精神教義介紹到西方的先鋒。他在自己的施教中,使用瞭“九型人格”的概念。葛吉夫認識到人類有許多不必要的痛苦,這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。他指齣,我們每一個人都有一種主導的性格特徵,這是我們性格的軸心,許多虛幻的性格內容都是由此産生。如果我們能夠知道這種主導特徵是什麼,那我們就能更好地理解和**那些虛幻的性格。葛吉夫把那些虛幻的性格稱為“錯誤性格”,因為這些性格內容很多都是我們在童年時代被迫形成的,並非我們的主動選擇。
我**次接觸到“九型人格”的概念是在1972年,在一個有關意識轉換的研討會上。我的一個學生和我談起瞭這個係統;他還告訴我,他已經運用這一係統給我的性格歸瞭類。在接下來的幾次午餐時間,他給我詳細講解瞭這一係統,在餐巾紙的背麵畫齣瞭九角星圖(很奇怪,科學研究中有很多奇思妙想都是在餐巾紙的背麵勾畫齣來的,這是一個傳統!)。他的介紹立刻引發瞭我強烈的興趣,於是我加入瞭美國伯剋利大學的研究組,當時帶頭人是來自智利的精神學傢納蘭霍。納蘭霍是位傑齣的研究者,他把“九型人格”中的基本性格理論與現代心理學知識聯係在瞭一起。
我瞭解到,納蘭霍關於“九型人格”的基本知識是從智利的另一位大師奧斯卡·伊察諾那裏學到的,而伊察諾則聲稱自己的知識來自一個神秘的密宗流派,這個流派同樣也是葛吉夫有關“九型人格”理論的老師。
我對於這些神秘學的流派並不感興趣,我真正關注的是,如果科學能夠解釋精神,我們該怎樣把理性與非理性區分開。那些神秘流派可能存在,也可能不存在,但是在科學研究中談論它們,就如同在一頭公牛麵前揮舞紅布,必定會遭來攻擊。而且在當時,我的許多研究內容已經遭到瞭質疑,比如冥想、改變心境、超心理學等等,如果我再去研究神秘的“九型人格”,顯然不是什麼明智之舉。但是在另一方麵,我又被“九型人格”的內容所深深吸引,因為它能夠**普通生活。
它告訴我們,通過重新控製那些被錯誤地用來壓製我們天性的身體能量,我們就能夠獲得更高層麵的德行,獲得存在和精神上的價值。它告訴我們,通過重新控製那些被錯誤地用來壓製我們天性的身體能量,我們就能夠獲得更高層麵的德行,獲得存在和精神上的價值。
於是,我嘗試脫離“九型人格”原有的神秘體係,從另一個角度來提煉它的價值。我把它看成一種關於性格研究的心理學理論,一種概念體係。很顯然,它是我所遇到的*復雜、*細緻的性格分析係統,而且它也是一個非常容易被感知的,因此它不會令人睏惑。和它相比,大多數傳統的性格分析係統都顯得過於簡單瞭。
盡管科學傢們時時刻刻都把“客觀性”掛在嘴邊,但是在我們工作的大部分時間裏,我們都是帶有偏見和主觀性的。真正挽救科學研究,使之不緻於陷入墨守陳規的窘境中的,其實是大傢努力維持客觀性的承諾。前麵我對“九型人格”所做的積極評價,就是在盡我所能,運用現代心理學的知識來闡述它的價值。但我還要強調的是,我的個人反應與現代心理學的知識是同等重要的。
當我瞭解瞭“九型人格”中有關我的性格類型的解釋後,我有一種恍然大悟的感覺。許多以前覺得疑惑和不解的事情,在經過反思後,都變得順理成章瞭。更重要的是,我發現自己對待生活的態度是有缺陷的,而現在我有瞭改變這些缺陷的方法。
一旦我瞭解瞭我的朋友們的性格類型,我就能理解他們的很多行為,並且能夠更好地與他們互動,我們因此變成更好的朋友。多年的經驗告訴我,這一體係對我一直都是有用的。
“九型人格”的感知/情緒結構能夠幫助我們更好地理解和改造我們的個性。但是它不是真理,不是事實。它隻是有關性格的理論。有很多年,“九型人格”的理論僅僅在納蘭霍或者伊察諾的學生之間流傳。但是隨著越來越多的“成功不滿者”開始尋找理解自己、升華自己的方法,這種小範圍的傳授已經不能滿足需要。正因為如此,海倫·帕爾默撰寫此書可謂功不可沒。她與大傢分享瞭自己有關“九型人格”的理解,同時把自己對直覺理論的研究加入到這一基礎係統之中。
她認為“九型人格”中的每一種性格類型都是建立在不同的感知類型之上,這一觀點對我們尤為有用。
我相信,這本書裏的內容不僅能夠幫助許多人認識到他們自己的性格類型,更能夠幫助他們**自我。“九型人格”並不是惟一可以幫助個人成長的途徑,但它的確是一種非常有用的方法。作為一個係統,它還遠遠不夠完美,正如帕爾默自己所說,我們還需要進行很多實驗和科學研究,纔能把這一係統進一步深化——但是現在,它已經算得上是一個非常實用的係統瞭。
現在,那種*初認識這一係統的興奮早已從我身上消逝,但是我依然覺得“九型人格”是一個對於瞭解自己和他人都十分有用的體係。盡管如此,我們還是應該記住,不論是關於“九型人格”的一本書,一次講座,或者一些個人建議,都僅僅傳達瞭對現實的想法,而遠非真正的現實。就像禪宗裏的一句古老諺語所說:“用手指著的月亮,並不是真正的月亮。”
我們生活在一個被我們假想的世界中,我們不必要的防衛心理,常常讓我們把有關現實的想法和感受誤認為是現實本身。隻要心中記住這一點,“九型人格”就能成為我們每一個人的強大工具。“九型人格”的感知/情緒結構能夠幫助我們更好地理解和改造我們的個性。但是它不是真理,不是事實。它隻是有關性格的理論。
“九型人格”能夠常常提醒我們:我們生活在一個被我們假想的世界中,我們不必要的防衛心理,常常讓我們把有關現實的想法和感受誤認為是現實本身。隻要心中記住這一點,“九型人格”就能成為我們每一個人的強大工具。
如果我們把它當作真理,用它來取代我們對自己和他人的實際觀察,那麼“九型人格”就會黯然失色,它將倒退成另一種把我們自己和他人模式化的工具,讓我們在清醒的夢中繼續生活的幻想。
這本書提供瞭一件強大的工具。我希望你有足夠幸運,能夠用它來開啓通嚮深層自我的大門。
九型人格可以應用到不同領域的方方麵麵,例如在職場行為方麵,可以分析不同型格在職場的行為錶現,讓管理人員依據“九型人格”這一心靈地圖去明白每一個員工的原動力,從而找到與每一個員工的溝通辦法及激勵方法,使管理更有效率,更減少一些不必要的誤會及權力鬥爭。
蔡敏莉
口述九型中國區代言人
EPTP asia總督導
“如果不是我逞能,在背部有傷的情況下搬那個重傢夥…”
“如果不是我非得把期限安排得那麼緊張…。”
“如果我上班的時候能夠提前10分鍾…”
“如果我不是那麼在意他人的認可…”
——那麼這些痛苦都可以從生活中消失。
到底是我的個性中的什麼讓我失去瞭耐心,讓我對時間如此苛刻,讓我自己陷入麻煩?為什麼我的性格類型讓我如此在意他人的認可,盡管我的理性告訴我,這些認可並沒有那麼重要?
查爾斯·T.塔特(Charles T.Tart)博士
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