沉默的大多數 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王小波 著

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542637970

版次：1

商品編碼：11154169

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：256

正文語種：中文

編輯推薦

　　王小波著名雜文
　　《沉默的大多數》《思維的樂趣》《一隻特立獨行的豬》等全收錄
　　小波的寫作一直追求常識和有趣
　　在他的雜文中不遺餘力的普及常識讓人印象深刻

內容簡介

　　《沉默的大多數》是王小波的雜文集，包括思想文化方麵的文章。涉及知識分子的處境與思考，文化論爭，日常生活中發掘齣的各種真知灼見等。

作者簡介

　　王小波，當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京。1969年起先後在雲南、山東插隊，做過民辦教師。1974年以後在北京街道工廠當工人。1978年考入中國人民大學讀本科，1984年赴美國匹茲堡大學東亞研究中心求學，1986年獲碩士學位。1988年迴國，曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職，成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。代錶作品有《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《我的精神傢園》《沉默的大多數》等，根據他一部電影劇本《東宮·西宮》拍攝的電影獲阿根廷國際電影節佳編劇奬，使他成為在國際電影節為中國取得佳編劇奬的人。

精彩書評

　　古往今來的中國人總在權勢麵前屈膝，毀掉瞭自己的尊嚴，也毀掉瞭自己的聰明纔智。　　——王小波

　　我對他的思路老有一種意外驚喜的感覺。這是因為長這麼大，滿耳聽的不是些陳詞濫調，就是些蠢話傻話，而小波的思路卻總是那麼清新。這是他讓人感到神秘的地方。　　——李銀河

　　我常常覺得，王小波就像《皇帝的新衣》裏麵那個天真爛漫的孩子，他就在那個無比莊重卻無比滑稽的場閤喊瞭那麼一嗓子，使所有的人都吃瞭一驚，繼而露齣會心的微笑。後來，這批人把這個孩子當成寵兒，並且把他的名字當成他們互相認齣對方的接頭暗號。　　——李銀河

目錄

沉默的大多數
思維的樂趣
中國知識分子與中古遺風
知識分子的不幸
花剌子模信使問題
積極的結論
跳齣手掌心
道德墮落與知識分子
論戰與道德
道德保守主義及其他
我看文化熱
文化之爭
“行貨感”與文化相對主義
王朔的作品
極端體驗
洋鬼子與辜鴻銘
我看國學
智慧與國學
理想國與哲人王
救世情節與白日夢
百姓?洋人?官
警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
對中國文化的布羅代爾式考證
人性的逆轉
弗洛伊德和受虐狂
有關天圓地方
優越感種種
東西方快樂觀區彆之我見
肚子裏的戰爭
一隻特立獨行的豬
椰子樹與平等
思想和害臊
體驗生活
皇帝做習題
拒絕恭維
關於崇高
謙卑學習班
荷蘭牧場與父老鄉親
京片子與民族自信心
高考經曆
盛裝舞步
有關“錯誤的故事”
迷信與邪門書
科學與邪道
科學的美好
生命科學與騙術
我怎樣做青年的思想工作
對待知識的態度
有與無
虛僞與毫不利己
誠實與浮囂
不新的《萬曆十五年》
《代價論》、烏托邦與聖賢
海明威的《老人與海》
掩捲：《魚王》讀後
蕭伯納的《巴巴拉少校》
《私人生活》與女性文學
從《赤彤丹硃》想到的

精彩書摘

　　在文學藝術及其他人文的領域之內，國人的確是在使用一種雙重標準，那就是對外國人的作品，用藝術或科學的標準來審評，而對中國人的作品，則用道德的標準來審評。這種想法的背後，是把外國人當成另外一個物種，這樣對他們的成就就能客觀地評價；對本國人則當做同種，隻有主觀的評價，因此我們的文化事業最主要的內容不是它的成就，而是它的界限；此種界限為大傢所認同，誰敢越界就要被群起而攻之。當年孟子如此來評價楊硃和墨子：“無君無父，是禽獸也。”現在我們則如此地評價《廢都》和一些在國外獲奬的電影。這些作品好不好可以另論，總不能說人傢的工作是“禽獸行”，或者是“崇洋媚外”。身為一個中國人，最大的痛苦是忍受彆人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。我要說的不是自己不喜歡做中國人（這是我最喜歡的事），我要說的是，這對文化事業的發展很是不利。 　　我認為，當我們認真地評價藝術時，所用的標準和科學上的標準有共通之處，那就是不依據現世的利害得失，隻論其對不對（科學）、美不美（藝術）。此種標準我稱為智慧的標準。假設有一種人類之外的智能生物，我們當然期望它們除瞭理解人類在科學上的成就之外，還能理解人類在藝術上的成就，故此，智慧就超越瞭人類。有些人會以為人類之外的東西能欣賞人類的藝術是不可能的，那麼我敢和你打賭，此種生物在讀到尤瑟納爾女士的書時，讀到某一句必會擊節贊賞，對人類擁有的胸襟給予肯定；至於它能不能欣賞《紅樓夢》，我倒不敢賭。但我敢斷言，這種標準是存在的。從這種標準來看，人類僥幸擁有瞭智慧，就該善用它，成就種種事業，其中就包括瞭文學藝術在內。用這樣的標準來度量，小說傢力圖寫齣一本前所未有的書，正如科學傢力圖做齣發現，是值得贊美的事。當然，還有彆的標準，那就是念念不忘自己是個人，傢住某某鬍同某某號，周圍有三姑六婆，應該循規蹈矩地過一生，倘有餘力，就該發大財，當大官，讓彆人說你好。這後一種標準是個人幸福之所係，自然不可忘記，但作為一個現代知識分子，前一種標準也該記住一些。 　　一個知識分子在麵對文化遺産時，必定會覺得它浩浩洋洋，仰之彌高。這些東西是數韆年來人類智慧的積纍，當然是值得尊重的。不過，我以為它的來源更值得尊重，那就是活著的人們所擁有的智慧。這種東西就如一汪活水，所有的文化遺産都是它的沉積物。這些活水之中的一小份可以存在於你我的腦子裏，照我看來，這是世界上最美好的事情。　　……

前言/序言

　　我以寫小說為主業，但有時也寫些雜文，來錶明自己對世事的態度。作為一個尋常人，我的看法也許不值得彆人重視，但對自己卻很重要。這說明我有自己的好惡、愛憎，等等。假如沒有這些，做人也沒什麼味道。這些看法常常是在倫理的論域之內，所以對它們，我倒有一種平常心。羅素先生曾說，對倫理的問題無法做科學的辯護。我同意這個觀點。舉例來說，我認為，思維可以給人帶來很大的樂趣，我看不齣有什麼理由可以剝奪這種樂趣。這個看法也在倫理的論域之內。所以，我舉不齣科學上的理由來說明自己是對的。假如有人說不思維纔快樂，我隻有搖頭，卻無話可說。　　羅素先生認為，殘酷打擊彆人是不好的。但他隻能期望彆人來同意這個看法，不能證明自己的正確。他還說，有很多看法，看似一種普遍的倫理原則，其實隻是一種特殊的懇求。在這本書裏，我的多數看法都是這樣的——沒有科學的證據，也沒有教條的支持。這些看法無非是作者的一些懇求。我對讀者要求的，隻是希望他們不要忽略我的那一份懇切而已。　　這本書裏除瞭文化雜文，還有給其他書寫的序言與跋語。這些序言與跋語也錶明瞭我的一些態度。除此之外，還有一些輕鬆的隨筆，不管什麼書，我都不希望它太嚴肅，這一本也不例外。　　1995年6月於北京傢中 王小波

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店主，給，好評拿好。唉！不用。。。真不用。。。快起來，你這是乾什麼！男兒膝下有黃金啊！唉！好吧。。。你不起來我也不勉強你瞭。。。哎哎哎。。。你這是乾什麼！彆拉我褲子的拉鏈啊！哎！你乾什麼店主！哎。。。不行。。。髒。。。你聽我說。。。哦。。。哦。。點這點好評。。。啊。。。快停下來。。。這點 好評。。。不算什麼。。。嗯嗯。。啊。。。真的不用。。。這樣。。。的。。。快住口。。。啊。。。這個店裏好多人看著呢。。。啊。。啊。。。多不好意思啊。。。啊。。。嗯嗯。。。嗯嗯。。。店主。。你。。。啊。。。啊。。。你聽我說。。。嗯嗯。。。啊。。。啊。。。這點經驗。。。啊啊啊。。。真的。。。啊啊啊。。。真的不算。。。啊。。。啊啊。。。真的不算什麼的！啊。。。啊。。。快停下店主。。。啊。。。啊。。。啊。。。我射瞭。。。哎。。。 店主，何必呢！喂！！！你又乾什麼！！！快吐齣來！！！不要吞下去啊！！髒！！！唉。。。好吧。。。什麼？又來……嗷…斯…阿…啊…啊…………

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王小波中國文壇的怪纔之一，王小波和李銀河。

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好好生活，用力去愛，即使遇到悲傷挫摺也不要沮喪，這世界總有不期而遇的溫暖和生生不息的希望，永遠彆忘瞭有人在愛你，勝過一切。溫柔以待這個世界，這個世界也會溫柔待你！趁著京東打摺，為傢人親朋挑一些他們稱心的禮物?，讓這個氣溫驟降的季節暖暖的哈哈哈謝謝京東人！

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和此賣傢交流，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，我在京東買瞭這麼多年，所謂閱商無數，但與賣傢您交流，我隻想說，老闆你實在是太好瞭，你的高尚情操太讓人感動瞭，本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功後，我的心情是久久不能平靜，自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國安邦之智，而今，天佑我大中華，滄海桑田5000年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中，隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛，這位英雄手持雙斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。得此大英雄，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣……看著交易成功，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊，這麼好的賣傢，如果將來我再也遇不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來，可是我立刻想到，這麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……評到所有人都看到為止！

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　　4.會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得瞭兩個字：捨得。不捨不得，小捨小得，大捨大得。

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少而好學,如日齣之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學,如炳燭之明.——漢·劉嚮《說苑·建本》

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一直信賴京東，都是正版，總是給我帶來驚喜