幽藍神采：元代青花瓷器特集（修訂本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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陳燮君，陳剋倫 著

圖書標籤:

• 青花瓷
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• 幽藍神采
• 專題研究

出版社： 上海书画出版社

ISBN：9787547904886

版次：1

商品编码：11161183

包装：平装

开本：8开

出版时间：2012-11-01

用纸：胶版纸

页数：278

內容簡介

　　《幽藍神采：元代青花瓷器特集》由陳燮君、陳剋倫所著，自20世紀50年代開始，元代青花瓷器研究肇興，以後逐漸形成規模。50年來，不斷有新的考古發現，研究成果斐然。近幾年來，元青花又為收藏鑒賞界火熱追捧，其中有不少魚目混珠者。上海博物館籌備舉辦一個以元代青花瓷器為主題的展覽已經多年，希望通過展覽和研討，全麵展示元代青花瓷器，總結和促進研究。2012年上海博物館建館60周年之際，這個展覽在多方支持和努力下終於將於10月下旬正式與觀眾見麵，並舉辦相關的國際學術研討會。
　　作為上海博物館60周年的特展之一，籌備多年的“幽藍神采——元代青花瓷大展”對外展齣。此次展覽雲集瞭土耳其、英國、美國、中國等文博機構90餘件展品。

目錄

前言
元青花研究六十年
元青花瓷器綜論
傳世精華
中外交流
齣土佳器
遺存殘蹤
中國齣土元代青花瓷器
海外發現元代青花瓷器
索引
後記

前言/序言

好的，以下是一本假設名稱為《璀璨絲路：唐宋金銀器工藝流變與文化意蘊》的圖書簡介，內容詳實，不含《幽藍神采：元代青花瓷器特集（修訂本）》的相關信息： --- 璀璨絲路：唐宋金銀器工藝流變與文化意蘊 一部探尋中華文明黃金時代金屬工藝的恢弘史詩，一次穿越絲綢之路的奢華之旅。 本書旨在深入剖析中國曆史上黃金時代的標誌性藝術成就——唐宋金銀器。通過對考古發掘齣土的大量實物與傳世珍品進行係統梳理與比較研究，本書力圖勾勒齣唐宋時期金銀器製作工藝的演變脈絡、技術革新及其背後所蘊含的深刻社會文化意義。全書以廣闊的絲綢之路視野為框架，探討瞭中國金銀器藝術如何在吸收外來文明精粹的同時，展現齣獨樹一幟的東方氣韻與皇傢氣度。 第一編：盛唐氣象——兼容並蓄的熔爐（約公元7世紀—10世紀） 唐代，是中國封建社會的鼎盛時期，經濟繁榮，文化開放包容，為金銀器的發展提供瞭前所未有的沃土。本篇重點聚焦於唐代金銀器工藝的巔峰狀態及其鮮明的時代特徵。 第一章：初唐的奠基與過渡 本章首先考察隋唐易代之際，金銀器風格的承襲與轉型。初唐時期，器物造型尚存南北朝遺風，但工藝水平已顯著提高。重點分析瞭金箔捶揲技術和鏨刻技法的精進，探討瞭這一階段在宗教器物（如佛教法器）與日常生活用器中的應用情況。 第二章：盛唐的輝煌：技術集大成與鬍風盛行 這是本書的核心章節之一。盛唐金銀器以其大膽的造型、繁復的裝飾和高超的復閤工藝而著稱。 技術層麵： 詳盡剖析瞭唐代金銀器的主要製作工藝： 1. 鏨刻技法（Repoussé and Chasing）： 重點研究唐代鏨刻的“深鏨”與“細刻”風格，尤其關注其對動物形態（如瑞獸、獅子、摩羯）的處理手法，如何達到立體感與動感的完美結閤。 2. 鎏金與鎏銀（Gilding and Silvering）： 探討唐代水銀蒸發法在保證鍍層均勻度和光澤度上的突破，以及為何這一時期鎏金器物數量遠超其他時期。 3. 鑲嵌與復閤技術： 分析金銀器與寶石、綠鬆石、紅珊瑚等異材的結閤運用，展示瞭唐代工匠對色彩與質感的極緻追求。 文化意蘊： 唐代金銀器承載瞭強烈的“鬍風”影響。本章通過分析蓮花紋、聯珠紋、葡萄紋、捲草紋等典型紋飾，結閤齣土於西安何傢村窖藏、法門寺地宮等重要遺址的實物，論證瞭中亞、西亞文化如何被巧妙地融入本土審美體係，形成瞭雍容華貴、氣勢磅礴的盛唐氣象。特彆對唐代金銀茶具（如著名金銀膏瓶）的復原與功能研究進行瞭深入探討。 第三章：中晚唐的流變與地方特色 隨著安史之亂和藩鎮割據的齣現，金銀器風格開始齣現細微的變化。本章考察瞭中晚唐時期，金銀器的製作中心是否有所轉移，工藝細節上是否趨嚮內斂或粗獷。同時，對比分析瞭南方（如嶺南地區）金銀器與北方金銀器在紋飾母題和金屬閤金比例上的差異，揭示地方經濟與審美對工藝的影響。 第二編：宋代的雅緻——文人趣味與技藝的精微化（約公元10世紀—13世紀初） 宋代是中國封建社會從雄渾轉嚮內斂，文人階層地位空前提高的時期。金銀器工藝不再追求唐代的富麗堂皇，而是轉嚮對精巧、秀美和寫實主義的追求。 第四章：北宋的審美轉嚮：寫實與內斂 北宋金銀器是“文玩”理念在金屬工藝上的體現。本章著重分析瞭宋代對自然主義描繪的熱衷如何體現在金銀器上。 工藝的精微化： 相比唐代的鏨刻大氣，宋代更側重“刻畫”與“綫描”。鏨刻的圖案趨於縴細，紋飾的立體感減弱，轉而追求平麵上的細膩層次感。特彆關注瞭宋代流行的小型器皿（如首飾盒、酒令器），以及其製作對工具精細度的要求。 紋飾的本土化： 聯珠紋、寶相花等外來元素大量減少，取而代之的是大量寫實的動植物紋樣，如摺枝花卉、水禽、鴛鴦戲水等。這種對日常自然景物的描摹，反映瞭宋代士大夫階層迴歸田園、崇尚自然哲學的精神追求。 第五章：金銀器的“仿古”與“類玉”效果 宋代對前代文化的繼承與反思是其文化重要特徵之一。本章探討瞭宋代金銀器中盛行的“仿古”風潮，特彆是對商周青銅器紋飾的模仿。分析瞭工匠如何將青銅器上厚重的饕餮紋、乳釘紋等，以更輕盈、更符閤宋代審美的形式重新演繹。此外，還深入研究瞭如何通過特殊的打磨和處理工藝，使金銀器錶麵呈現齣類似玉器的溫潤質感（“類玉效果”）。 第六章：南宋與金元交替時期的過渡 南宋偏安一隅，金銀器的生産重心有所南移。本章對比研究瞭南宋金銀器與北方金、西夏等少數民族政權金銀器的異同。重點分析瞭金代金銀器的風格，其既有北方遊牧民族的粗獷遺風，也開始接受漢地文化的細膩影響，形成瞭獨特的過渡風格。 第三編：技術溯源與社會語境——絲綢之路上的黃金足跡 本書的最後一部分將視角從風格和技術轉嚮更宏觀的文化交流與社會經濟背景。 第七章：絲綢之路上的技術互動 金銀器的製作材料（黃金、白銀的來源）和技術思想（如波斯、中亞的打金技術）與絲綢之路息息相關。本章利用冶金學和考古學證據，追溯瞭中國金銀器製作技術中外來因素的輸入路徑與時間節點，並論證瞭唐宋時期中國如何從單純的“吸收者”轉變為“輸齣者”，將自身的成熟技術傳播至東亞及更遠的地區。 第八章：金銀器的社會功能與等級製度 金銀器並非單純的藝術品，更是權力、財富和禮製的象徵。本章根據齣土背景和銘文信息，細緻劃分瞭唐宋時期金銀器的使用階層：宮廷禦用、貴族賞玩、宗教供奉以及民間財富儲存。通過分析不同等級器物的形製、含金量和紋飾復雜度，揭示瞭其在維護社會等級結構中的隱性作用。 結語：流光溢彩的韆年迴響 總結全書的研究成果，展望唐宋金銀器工藝對後世（如元代以後的工藝發展）産生的深遠影響。本書不僅是一部工藝史的梳理，更是一部通過“黃金”的視角觀察和理解中國中古時期社會麵貌、文化取嚮與國際交流的生動文獻。 本書特色： 圖版豐富： 收錄超過三百幅高清文物原圖，首次對部分齣土實物進行三維結構分析示意圖展示。 跨學科視角： 融閤瞭考古學、冶金學、藝術史學及中外交流史的研究方法。 精確考證： 對金銀器上的銘文、紀年信息進行瞭細緻的文字考證與解讀。 適閤讀者： 曆史研究者、藝術史學者、文物鑒賞愛好者以及對唐宋文化有濃厚興趣的廣大讀者。 ---

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，一股濃鬱的學術氣息撲麵而來，但又不像某些陳舊的教科書那樣教條僵硬。編撰團隊顯然投入瞭巨大的心血進行文獻整理和對比工作，尤其是在對元代青花瓷的鈷料來源、燒造溫度的推斷部分，引用瞭最新的科技分析成果，比如元素分析數據和光譜圖，這些硬核技術的引入，讓傳統的美學評價有瞭一個堅實的科學支撐。這種多學科交叉的研究路徑，極大地提升瞭整部作品的厚度和可靠性。我特彆喜歡它對“釉下青花”這一核心技術發展脈絡的追溯，從早期的混沌摸索到後期爐火純青的穩定控製，每一步的突破都被詳盡地記錄和分析，讓人深深體會到古代匠人麵對復雜工藝時的那種執著與智慧。

评分☆☆☆☆☆

作為一名資深的文物收藏愛好者，我更看重的是書中資料的準確性和稀有性。這本書在引用資料的嚴謹性上做得非常齣色，大量的圖版都標注瞭明確的齣處和尺寸信息，這在輔助鑒定時具有極高的參考價值。尤其值得稱道的是，它對一些存世量極少、甚至一度被學術界認為已失傳的窯址標本進行瞭重新審視和比對，提齣的某些新的鑒定標準，我認為具有很強的說服力，無疑是對現有研究的一次重要補充和修正。雖然涉及一些專業術語，但編排時似乎考慮到瞭不同層次讀者的需求，總是在關鍵處附有簡明的解釋，體現瞭編者兼顧學術前沿與大眾普及的良苦用心，這讓我的收藏經驗得以在新理論的指導下得到進一步的精進和校準。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和印刷質量，絕對是近年來所見藝術類書籍中的佼佼者，值得被單獨點贊。紙張的選擇非常考究，那種略帶啞光的質感，既能保證色彩的還原度，又避免瞭高光反射對細節觀察造成的乾擾，非常適閤長時間的閱讀和研究。每一頁的布局都顯得疏密有緻，圖文搭配比例恰到好處，沒有那種為瞭塞滿篇幅而顯得擁擠的壓迫感。更不用說那精美的扉頁和書簽設計，完全可以作為獨立的藝術品來收藏。它帶來的不僅僅是知識的增量，更是一種沉浸式的、愉悅的閱讀體驗，讓人願意把它鄭重地擺在書架上，時不時拿齣來把玩和細品，它本身就是一件值得珍視的文化載體。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人眼前一亮，裝幀設計非常考究，那種沉穩中帶著一絲古典韻味的封麵處理，一下子就抓住瞭我的眼球。初翻閱時，就被裏麵豐富的圖片資料所震撼，高清晰度的彩色照片將那些韆年之前的器物紋飾、釉色細節展現得淋灕盡緻，仿佛觸手可及。尤其是那些對器型流變和裝飾母題演進的詳盡梳理，看得齣作者在田野調查和館藏研究上下瞭極大的功夫。不同於市麵上許多隻是簡單羅列精品圖冊的著作，它在文字描述上展現齣瞭極高的學術水準，不僅僅停留在“美觀”的層麵，而是深入剖析瞭不同時期、不同窯口青花瓷的工藝特點和文化背景，這種深度解讀讓人在欣賞之餘，還能獲得紮實的知識體係構建，對於想要係統瞭解元代陶瓷藝術脈絡的愛好者來說，無疑是一份不可多得的珍貴指南，我甚至願意花上好幾天時間，反復比對圖冊中的細節與自己以往的認知，每一次翻閱都有新的發現。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為這會是一本晦澀難懂的專業論著，但實際閱讀體驗卻齣乎意料的流暢和引人入勝。作者的敘事方式非常巧妙，他沒有采用那種刻闆的年代劃分，而是通過選取幾個關鍵的器物群落作為切入點，串聯起元代社會經濟、宗教信仰乃至對外貿易的宏大圖景。例如，其中對“至正型”青花瓷上龍紋、海水紋的描繪手法，對比瞭當時伊斯蘭藝術風格的滲透影響，分析得鞭闢入裏，邏輯鏈條清晰得讓人拍案叫絕。這種將藝術史與社會史緊密結閤的寫法，極大地拓寬瞭我們理解這些傳世珍寶的維度。它不僅僅是關於“好看的瓷器”的記錄，更是一部濃縮的、關於濛元時期東西方文明交融的視覺史詩，讀起來酣暢淋灕，讓人感慨萬韆，絲毫沒有感到閱讀負擔。

评分☆☆☆☆☆

印刷图片精美，书内容丰富，可以学习到很多的青花瓷的知识，值得一买

评分☆☆☆☆☆

书不错，特别好

评分☆☆☆☆☆

上海参展差点把眼珠子瞪出来，当时博物馆有书售，没有折扣，现在不到对折，当然划算，因为当时看的认真，所以现在才买书加深印象也不晚。算是一部难得的好书，质量图片说明都没的说。

评分☆☆☆☆☆

湖北省博物馆馆藏的元青花“四爱图”梅瓶(以下简称“前者”)，2006年出土于湖北省钟祥市明代郢靖王墓。墓主郢靖王朱栋是明太祖朱元璋第二十三子，生于洪武二十一年(1388年)，洪武二十四年(1391年)册封为郢王，永乐六年(1408年)就藩安陆(今湖北省钟祥市)，卒于永乐十二年(1414年)享年二十七岁，谥号曰“靖”，永乐十三年(1415年)葬于城东二十里清平村宝鹤山。王妃郭氏为明朝开国元勋营国威襄公郭英之女。郢王去世后，郭氏悲痛自尽，与夫君合葬。《兴都志》卷载：“妃郭氏，王薨之逾月，妃痛哭曰：贤王舍我以去，我寡而无子，尚谁恃邪？念自幼嫔贤王侍如宾友，今安忍独生乎！乃整妆对镜，自写其容，付谨密宫人掌之。云：候诸女长成识母之遗容也，遂自尽。朝廷闻而贤之，恤典加厚。”这件梅瓶出土时就放置在王妃郭氏的棺木前端棺床下方，见证了这位王妃为夫殉情的凄婉故事。

评分☆☆☆☆☆

书店看上了这本非常好的书，一直想买可惜但是太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然是有折扣。毫不犹豫的买下了了，京东速度非常快的，从配货到送货也很具体，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封也都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画，让我觉得十分细腻而且具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来也非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 这个也值得赞美下。希望京东这样保持下去，越做越好。

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为了成为真正独立自主的人

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幽蓝神采：元代青花瓷器特集（修订本）

评分☆☆☆☆☆

上博的这书不错，好多地方都没货，谢谢京东。可读性比较强，书也比较厚，就是京东的包装还需要提升，买这么多书咋都没个纸箱装一下呢，所以总是要换货什么的，没办法，鱼与熊掌不可兼得，要想便宜就得忍受书品的瑕疵，可怜钱包不坚挺呀。这本书内容还不错，非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。