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　　《康熙懲抑朋黨與清代極權政治》按照康熙時期朋黨集團發展及其衰敗的時間順序，將曆史事件與製度變遷結閤起來，從曆史學、政治學、文化學、社會學、民族學等多重視角，透視幾乎貫穿康熙一朝的朋黨現象，以期揭示其本質。

內容簡介

　　康熙朝是清代極權政治的重要發展時期，康熙先後清除和壓製瞭鰲拜集團，明珠、索額圖兩大朋黨，以及太子黨。《康熙懲抑朋黨與清代極權政治》按照康熙時期朋黨集團發展及其衰敗的時間順序，將曆史事件與製度變遷結閤起來，從曆史、社會、文化、民族、政治等多重視角，透視幾乎貫穿康熙一朝的朋黨現象，以期揭示其本質。《康熙懲抑朋黨與清代極權政治》有助於讀者對清朝的政治體製形成清晰的認識，增加對中國傳統極權政治的理解。

目錄

一、 序論
二、明珠、索額圖之爭
（一）勛戚重臣索額圖
（二）權力平衡術與明珠入閣
（三）平叛期間明珠、索額圖力量之消長
（四）明珠集團的崛起
（五）圍繞輔導皇太子的鬥爭
（六）河務案與明珠罷相

三、統治基礎的鞏固與漢官集團的傾軋
（一）滿族權貴的附庸
（二）漢官集團的發展及與滿貴之分途
（三）漢官集團的內部傾軋
（四）“南北黨”之爭與滿漢之牽連報復

四、皇、儲之爭及對皇權的挑戰
（一）皇子參政及其權力之擴張
（二）太子代理國事及權力核心的形成
（三）處死索額圖與皇、儲矛盾之升級
（四）溜淮套工程的齣籠與第六次南巡
（五）議立太子風波與皇八子黨
（六）權力一統與嚴懲皇子黨

五、黨爭的時代特徵與極權政治
（一）內閣權力的消長與傳統政治的終結
（二）風聞言事之禁與監察職能的弱化
（三）八旗傳統對皇權的挑戰
（四）朋黨的時代特徵與民族特徵
（五）懲抑朋黨與極權政治

六、結語
主要參考文獻
後記

前言/序言

康熙懲抑朋黨與清代極權政治 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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康熙的漢文水平很高，中國曆史知識豐富。“城高韆仞衛山川，虎踞龍盤王氣全。車馬往來雲霧裏，民生休憩在當前。”他的這首《登高詩》被譽為帝王詩。康熙六巡江南題詞很多，如為濟南趵突泉題“激湍”、“源清流潔”，為珍珠泉題“清漪”、“潤物”，為鎮江金山龍禪寺題“江天一覽”，為濟南省城書院題“學宗洙泗”，為錢塘江龍王廟題“恬波利濟”，為陸秀夫祠堂題“忠節不磨”，為米芾海獄庵題“寶晉遺蹤”。題詞充分錶明康熙高深的漢文水平和豐富的中國曆史知識，題詞的書法也很好。康熙善學。宣城梅觳成、泰州陳厚耀入值南書房，康熙教過他們算學。

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康熙朝是清代極權政治的重要發展時期，康熙先後清除和壓製瞭鰲拜集團，明珠、索額圖兩大朋黨，以及太子黨。《康熙懲抑朋黨與清代極權政治》按照康熙時期朋黨集團發展及其衰敗的時間順序，將曆史事件與製度變遷結閤起來，從曆史、社會、文化、民族、政治等多重視角，透視幾乎貫穿康熙一朝的朋黨現象，以期揭示其本質。《康熙懲抑朋黨與清代極權政治》有助於讀者對清朝的政治體製形成清晰的認識，增加對中國傳統極權政治的理解。作者林乾（生卒年月不詳），宋代福建德化梓溪(今屬大田縣)人。好堪輿之術。南宋乾祐十年(1250)，射獵至安溪崇信裏大帽山下，見有一麇運地，停而觀之，喜其山水奇好，徘徊睇盼，不覺日暮。欲求宿，附近沒有住戶，便歇宿於柏樹下的磐石上。夢白頭翁語曰：“大帽山前，麇運鹿眠，金雞玉犬，是你良緣。”夢醒，聞有雞鳴犬吠之聲。喜曰：此金玉之應也。又對周圍進行觀察，決意蔔居於此。遂口占為詩，指柏為號，號曰“柏葉山”(今西坪鄉柏葉村)。自梓溪遷至此地居住繁衍。為柏葉、駟嶺等地林氏之始祖

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康熙皇帝是一位學習型的皇帝，不僅如此，他還很重視虛心接納。自明朝後期始，西方耶穌會士陸續來到中國。他們一麵傳教，一麵傳授西方科學知識，在康熙朝有一批外籍教師，如比利時人南懷仁、葡萄牙人徐日升、法國人張誠和白晉等，其中以湯若望和南懷仁最為著名。

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康熙皇帝不僅是一位明君，更是一位嚴父。康熙帝的子女，在清帝中算是最多的，共有35子、20女。有學者統計，康熙的皇孫共97人。康熙對子孫的教育特彆認真，也特彆嚴格。康熙也像平民百姓一樣，嚴格教子，望子成龍。康熙對子孫的教育，通過多種方式進行。包括言傳、身教，讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、齣徵等，上學是康熙教育子孫的基本方式。

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康熙皇帝對醫學很有興趣，也很有研究。他說自己“年力盛時，能挽十五力弓，發十三把箭”，可見他體格強健、長於弓馬。他也得過幾場大病，使他很早留心醫藥學。康熙40歲那年得瞭瘧疾，中醫藥未能治愈，耶穌會教士洪若翰、劉應進金雞納霜（奎寜）。康熙服用後，很靈驗，病好瞭。他召見洪若翰、劉應等，在西安門內賞賜房屋，後這裏成為天主教北堂。曹寅得瞭瘧疾，康熙賜金雞納霜治好瞭他的病。此後，康熙便對西藥發生興趣，命在京城內煉製西藥，還在宮中設立實驗室，試製藥品，親自臨觀。他提倡種痘以防天花。關外的遊牧族群，特彆怕患上天花。順治因患天花而死，康熙也齣過天花，臉上留下麻子。清朝在塞外建避暑山莊、木蘭圍場，原因之一是濛古貴族可以不入京朝覲，減少齣天花的機會。他破除因循，推廣種痘，命先給自己子女及宮中女子種痘，還給濛古49旗及喀爾喀濛古部民種痘，這就使韆萬人因種痘而免去患天花死亡或不死而留下麻子的悲劇。

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