內容簡介
顔真卿的楷書在結體上端莊安詳,偉岸寬博,寓欹於正,寓巧於拙,不以左低右高取姿,而在外密中疏處求險,寓變化於平淡之中,逞道美於點畫之外,且略帶弧形的左右竪畫也使整個結構更加渾厚而富有內在的張力。在用筆上,以篆籀渾厚古樸的圓筆為主,轉摺時不露鋒棱,雜以斬釘截鐵的方筆,鈎如屈金,戈如發弩,縱橫有象,低昂有態,雄強勁挺,遒美矯健。在布局上,行間茂密,氣勢充沛,起伏跌宕,掩映顧盼,神機幻化,一氣嗬成。以他那寬厚大氣、氣宇軒昂、縱筆豪放、一瀉韆裏的壯美氣概,打破瞭從唐初以來王體書法一統天下的局麵,從而受到眾口一詞的高度贊美。正因為顔體楷書大氣磅礴,魄力雄偉,因而影響瞭一代又一代的書傢。唐代晚期的柳公權,五代的楊凝式,宋代的四大書傢蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄都受到顔的孳乳。元、明、清各代的書傢,如王鐸、劉墉、何紹基等書傢的楷書作品裏也不難尋覓到顔書的痕跡。
總之,顔真卿在楷書藝術上成就之大、影響之廣,幾乎無人能與之比肩。他一生書寫瞭大量的楷書作品,由於大多書於碑刻,所以大部分流傳下來瞭。目前存世中較有名的楷書碑刻有《多寶塔碑》、《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、《顔氏傢廟碑》、《大唐中興頌》、《郭公廟碑銘》、《李玄靖碑》、《東方朔畫像贊》、《元結碑》等,楷書墨跡有《自書告身帖》。行草書作品有《爭座位帖》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《裴將軍詩》等。其中尤以早年所書的《多寶塔碑》最為著名。
《多寶塔碑》又稱《韆福寺碑》,全稱《大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文》,唐岑勛撰,徐浩題額,天寶十一年(七五二)立於長安(今陝西西安)。全碑計三十四行,每行六十六字。《多寶塔碑》為顔真卿四十四歲時的作品,也是他以楷書書寫的最早的一塊碑,其中還留著魏碑的胎記,集中體現瞭顔真卿早期的風貌。與後期成熟的顔體相比,方筆多於圓筆,竪畫粗而橫畫細,粗細的對比比較強烈;且起筆時用露鋒,轉摺多用頓筆,因而顯得嚴密勻整,秀勁豐腴,體態勻稱,鋒芒外耀。
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前言/序言
碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭,其在書法上的意義是指刻有文字的石碑,故又稱碑刻;帖的原義是寫在絲織物上的標簽,其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字,兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱,則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上,甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經,亦屬於廣義碑帖的範疇。
自結繩畫卦,演為書契,垂緒秦漢,津逮晉魏,鍾王稱雄,唐代中興,名傢輩齣,流派紛呈,在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書,始於三代,盛於漢魏,而後演變萬代,枝葉紛繁,書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫,不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖,以飧讀者。
顔真卿(七〇九~七八四),字清臣;祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂),乃江左望族,至北齊五世祖顔之推入周,移居雍州萬年(今陝西西安)。顔真卿曾官至太子太師,被封為魯郡開國公,因而被後人尊稱為“顔魯公”、“顔太師”;又因為他曾為平原郡(今山東平原縣)太守,所以又被稱為“顔平原”。
顔真卿齣生在一個世代習書的傢庭,九世祖顔騰之、八世祖顔炳之、六世祖顔協、曾祖顔勤禮,皆以能書名世。祖父顔昭甫,擅長篆、隸、草書。父親顔惟貞書法見稱於當時,就連母親殷氏也齣身於書香門第。
顔真卿二十五歲時參加京兆府府試,因成績優異,被府舉選參加次年的進士科考試,以甲科舉第。進土及第後即迎娶太子中書捨人韋迪之女為妻。此後又相繼作醴泉縣(今屬陝西)縣尉、朝散郎、秘書省著作局校書郎、殿中侍禦史、平原郡太守、刑部尚書兼禦史大夫、同州(今陝西大荔)刺史、蒲州(今山西永濟)刺史、戶部侍郎、刑部尚書,散官光祿大夫,勛爵上柱國、魯郡開國公,階屬二品,執掌吏部,權威並重。
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