中國哲學被視為世界幾大類型的傳統哲學之一,對人類文明史做齣瞭卓越貢獻。影響及於日本,朝鮮、韓國、越南及其他東南亞國傢,並曾對法國啓濛運動、德國萊布尼茲等歐美哲學産生重大影響。
假如把世界比喻為一個錐體,一端指嚮無限小,另一端指齣無限大,則西方哲學是引我們奔嚮無限小的一種思維,中國哲學是引我們奔嚮無限大的一種思維……
鬍適先生的這部書,是以無限小之一端審視無限大之一端所得的結果。它為鬍適帶來一生的榮譽與地位,也讓他暴得大名!
鬍適,安徽績溪人,原名嗣糜,學名洪騂,字希疆,後改名鬍適,字適之,筆名天風、藏暉等。現代著名學者、詩人、曆史傢、文學傢、哲學傢。
鬍適是第一位提倡白話文、新詩的學者,緻力於推翻兩韆多年的文言文。與陳獨秀同為“五四”運動的核心人物。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。曆任北京大學教授、北大代理教務長、北大教務長、北大文學院院長、中華民國駐美國特命全權大使、北京大學校長等職。
在中國現代化學術方麵,鬍適是較早引入西方方法來研究中國學術的學者。他首先采用瞭西方近代哲學的體係和方法研究中國先秦哲學。運用這套體係和方法,在其給北大學生講哲學課期間所撰寫的講義基礎上,編寫瞭《每天學點中國哲學》(《中國哲學史大綱》),雖僅寫到先秦,但卻一舉奠定瞭他在中國哲學史研究上的輝煌地位。
第一篇 哲學
第一章 什麼是哲學
第二篇 中國哲學發生的時代
第一章 中國哲學的結胎時代
第二章 詩人們的哲學態度
第三篇 老子的哲學智慧
第一章 簡識老
第二章 革命傢之老子
第四篇 孔子的哲學智慧
第一章 簡識孔子
第二章 孔子的時代
第三章 《易經》裏的孔聖哲學
第四章 正名主義
第五章 一以貫之
第六章 孔門弟子的哲學發揮
第五篇 墨子的哲學智慧
第一章 簡識墨子
第二章 墨子的應用主義哲學
第三章 三錶法
第四章 墨子的宗教
第六篇 楊硃的哲學主張
第七篇 彆墨派的哲學主張
第一章 墨辯與彆墨
第二章 墨辯論知識
第三章 論辯的哲學
第四章 惠施的時空論
第五章 公孫龍及其他詭辯主義哲學
第六章 墨傢哲學的衰亡
第八篇 莊子的哲學智慧
第一章 莊子時代的生物進化論
第二章 莊子的名學與人生哲學
第九篇 孟子以前的儒傢哲學智慧
第一章 《大學》與《中庸》裏的哲學精義
第二章 孟子的哲學主張
第十篇 荀子的哲學智慧
第一章 簡識荀子
第二章 荀子論天與性
第三章 荀子哲學思想中的心理學與名學
第十一篇 古代哲學的終局
第一章 公元前三世紀的哲學思潮
第二章 法傢的哲學主張
四、為我楊硃的人生哲學隻是一種極端的“為我主義”。楊硃在哲學史上占一個重要的位置,正因為他敢提齣這個“為我”的觀念,又能使這個觀念有哲學上的根據。他說:
有生之最靈者,人也。人者,爪牙不足以供守衛,肌膚不足以自捍禦,趨走不足以逃利害,無毛羽以禦寒暑,必將資物以為養性,任智而不恃力。故智之所貴,存我為貴;力之所賤,侵物為賤。
這是為我主義的根本觀念。一切有生命之物,都有一個“存我的天性”。植物動物都同具此性,不單是人所獨有。一切生物的進化:形體的變化,機能的發達,都由於生物要自己保存自己,故不得不變化,以求適閤於所居的境地。人類智識發達,群眾的觀念也更發達,故能於“存我”觀念之外,另有“存群”的觀念;不但要保存自己,還要保存傢族、社會、國傢;能保存得瞭傢族、社會、國傢,方纔可使自己的生存格外穩固。
後來成瞭習慣,社會往往極力提倡愛群主義,使個人崇拜團體的尊嚴,終身替團體盡力,從此遂把“存我”的觀念看作不道德的觀念。試看社會提倡“殉夫”“殉君”“殉社稷”等等風俗,推尊為道德的行為,便可見存我主義所以不見容的原因瞭。其實存我觀念本是生物天然的趨嚮,本身並沒有什麼不道德的。楊硃即用這個觀念作為他的“為我主義”的根據。他又恐怕人把自我觀念看作損人利已的意思,故剛說:“智之所貴,存我為貴。”連忙接著說:“力之所賤,侵物為賤。”他又說:
古之人損一毫利天下,不與也。悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。
……
我們今日要研究中國古代哲學,有兩層難處。第一是材料問題:周秦的書,真的同僞的混在一處。就是真的,其中錯彆字又是很多。若沒有做過清朝人叫做“漢學”的一步功夫。所搜的材料必有很多錯誤。第二是形式問題:中國古代學術從沒有編成係統的記載。《莊子》的《天下篇》,《漢書藝文誌》的《六藝略》《諸子略》,均是平行的記述。我們要編成係統,古人的著作沒有可依傍的,不能不依傍西方人的哲學史。所以非研究過西方哲學史的人,不能構成適當的形式。
現在治過“漢學”的人雖還不少,但總是沒有研究過西方哲學史的。留學西方的學生,研究哲學的,本沒有幾人。這幾人中,能兼研究“漢學”的更少瞭。適之先生生於世傳“漢學”的績溪鬍氏,稟有“漢學”的遺傳性;雖自幼進新式的學校,還能自修“漢學”,至今不輟;又在美國留學的時候兼治文學哲學,對於西方哲學史是很有心得的。所以研究中國古代哲學的難處,一到先生手裏,就比較容易瞭。
先生到北京大學教授中國哲學史,纔滿一年。此一年的短時期中,成瞭這一部研究中國哲學的大作,可算是心靈手敏瞭。我曾細細讀瞭一遍,看齣其中幾處的特長:
第一是證明的方法。我們對於一個哲學傢,若是不能考實他生存的時代,便不能知道他思想的來源;若不能辨彆他遺著的真僞,便不能揭示齣他實在的主義;若不能知道他所用辯證的方法,便不能發現他有無矛盾的議論。適之先生這部作品中此三部分的研究,差不多占瞭全書三分之一,不但可以錶示個人的苦心,並且為後來的學者開無數法門。
第二是扼要的手段。中國民族的哲學思想遠在老子、孔子之前,是無可疑的。
但要從此等一半神話、一半政史的記載中,抽齣純粹的哲學思想,編成係統,不是窮年纍月不能成功的。適之先生認定所講的是中國古代哲學傢的思想發達史,不是中國民族的哲學思想發達史,所以截斷眾流,從老子、孔子講起。這是何等手段!
第三是平等的眼光。古代評判哲學的,不是墨非儒就是儒非墨。且同是儒傢,荀子非孟子,崇拜孟子的人,又非荀子。漢宋儒者,崇拜孔子,排斥諸子;近人替諸子抱不平,又有意嘲弄孔子。這都是鬧意氣罷瞭!適之先生此編,對於老子以後的諸子,各有各的長處,各有各的短處,都還他一個本來麵目,是很平等的。
第四是係統的研究。古人記學術的,都用平行法,我已說過瞭。適之先生此編,不但孔墨兩傢有師承可考的,一一顯齣變遷的痕跡。便是從老子到韓非,古人劃分做道傢和儒、墨、名、法傢等的,一經排比時代,比較論旨,都有遞次演進的脈絡可以錶示。此真是古人所見不到的。
上四種特長,是較大的,其他較小的長處,讀的人自能領會,我不必贅說瞭。我隻盼望適之先生努力進行,由上古而中古,而近世,編成一部完全的《中國哲學史大約》,把我們三韆年來一半斷爛、一半龐雜的哲學界,理齣一個頭緒來,給我們一種研究本國哲學史的門徑,那真是我們的幸福瞭!
很有启示
评分书是挺好的,送货也快……
评分学习ing
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评分很喜欢哲学,看看胡适的哲学观
评分胡适先生的这部书,是以无限小之一端审视无限大之一端所得的结果。它为胡适带来一生的荣誉与地位,也让他暴得大名!中国哲学被视为世界几大类型的传统哲学之一,对人类文明史做出了卓越贡献。影响及于日本,朝鲜、韩国、越南及其他东南亚国家,并曾对法国启蒙运动、德国莱布尼兹等欧美哲学产生重大影响。
评分书到用时方恨少,事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓腹有诗书气自华呀!高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。当我看到每天学点中国哲学的标题时,我就决定买下来,胡适的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介!中国哲学被视为世界几大类型的传统哲学之一,对人类文明史做出了卓越贡献。影响及于日本,朝鲜、韩国、越南及其他东南亚国家,并曾对法国启蒙运动、德国莱布尼兹等欧美哲学产生重大影响。假如把世界比喻为一个锥体,一端指向无限小,另一端指出无限大,则西方哲学是引我们奔向无限小的一种思维,中国哲学是引我们奔向无限大的一种思维胡适先生的这部书,是以无限小之一端审视无限大之一端所得的结果。它为胡适带来一生的荣誉与地位,也让他暴得大名!从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水,也胜过最强的记忆。所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心
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