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內容簡介

　　人們常常會人雲亦雲，從眾的魔力是如何産生的？專傢為何如此可怕，讓人不得不服從？為何會齣現“黑色星期一恐懼癥”，導緻工作效率低下？催眠術到底有何奧秘，讓人做齣不可思議的舉動？看似習以為常的行為背後實則暗藏神秘的心理玄機！
　　《潛伏在你身邊的心理學》選取一個個生動有趣的事例，通過眾多著名心理學傢的實驗“現身說法”，深入淺齣地揭開生活中各種有趣現象的成因，讓你領略心理學的神奇力量！
　　破譯性格密碼，揭開行為動機，遇見真正的自己！
　　習得心靈窺探術，洞察百態人性！

作者簡介

　　王平輝，齣版界活躍人士，曾任《雜文精選》編輯等職，著有大量社科類和心理類圖書，近著《北大經濟課》《北大心理課》《喬布斯和他的蘋果王國》《彆隨情緒做傻事》等作品反響強烈，廣受追捧。

精彩書評

　　斯坎特、阿倫森等眾多著名心理學傢的實驗“現身說法”，深入淺齣地揭開生活中各種有趣現象的成因，讓你領略心理學的神奇力量。瞬間破譯性格密碼，揭開行為動機，遇見真正的自己！習得心靈窺探術，洞察百態人性！隻需要一本書，就可請迴心理學大師，掌握常人無法匹及的智慧！

目錄

密匙Ⅰ�庇黽�真正的自己
1�斃親�分析的真相
2�狽至訓淖暈�
3�輩豢煽康募且�
4�備芯醢�奪的後果
5�蔽�何喜歡靠邊的位置
6�蔽彝�瞭你的名字
7�筆種械木霾呷�
8�庇膁�俱來的特徵
9�泵夥訓拇�價
10�鋇檬е�間的錯覺
11�薄鞍素浴鋇牟�生

密匙Ⅱ�逼埔胄願竦拿藶�
12�貝笪迦爍裰�謎
13�被嵊懈魴韻嗤�的人嗎
14�蓖庠謨胄願竦墓叵�
15�毖�型能決定性格嗎
16�背鏨�順序對性格的影響
17�筆種賦ざ鵲拿孛�
18�狽考浯�遞齣的信息
19�北始Ｄ芄豢闖魴願衤�
20�卑凳拘願竦謀昵�
21�筆屎夏愕納�彩
22�蹦慊嵫≡裨躚�的朋友

密匙Ⅲ�備獻噝岸竦拿運�
23�斃鬧械男」�
24�卑諒�與偏見
25�蹦諦牡謀緇ぢ墒�
26�蹦怵攵衲в卸嘣�
27�蓖紡災械目蚩�
28�蔽賜瓿汕榻�
29�蔽�什麼要撒謊
30�背聊綞木值腦�因
31�卑芨�“無能為力”
32�被嫉沒際У暮蠊�
33�狽襯粘鱟閱睦�

錄密匙Ⅳ�苯銥�一些社會現象的本來麵目
34�貝又詰哪Я�
35�笨膳碌娜ㄍ�
36�鋇賴碌淖莢�
37�輩宀ス愀嫖�何讓人欲罷不能
38�比艘勻悍�
39�比�個和尚沒水喝
40�蔽薅�於衷的旁觀者
41�碧觳哦際欠枳勇�
42�蹦腥宋�何都愛細腰豐臀
43�幣話漬詘儷�
44�泵覽齙拇砦�

密匙Ⅴ�畢暗眯牧櫚目�探術
45�輩灰�跟我對著乾
46�鼻敉降睦Ь�
47�備嫠呶椅矣卸嗪�
48�本赫�，還是閤作呢
49�憊榛骨�包背後的心理動機
50�斃∫�求與大要求
51�蔽頤竅不侗還刈�
52�倍諢�舊物的偏好
53�碧盅岬男瞧諞�
54�蓖底呤奔淶摹叭眈�”
55�比巳碩及�做白日夢

密匙Ⅵ�蔽蠢叢諦形�的彼岸
56�蹦婢癡婺艽�來成長？
57�逼詿�帶來的改變
58�幣衾質橇硪恢鍾鎇�
59�痹捫鐧幕蕩�
60�斃奶�形成肥胖
61�斃θ蕕鑷攘�
62�薄拔扌А鋇慕崩�
63�泵覽鍪欠飩檣苄�
64�痹澆喲ピ接瀉酶�
65�弊約壕齠ㄎ�什麼
66�卑裱�的力量

密匙Ⅶ�彼�眠中的神秘世界
67�苯銥�夢的麵紗
68�鼻幣饈兜撓�望
69�蔽頤腔崦蔚絞裁�
70�泵蔚慕饢�
71�泵沃械木�戒點
72�泵我滓磐�的原因
73�泵尾⒎前俸ξ摶煥�
74�泵烏叱燒嫻陌旅�
75�彼�前縈繞的聲音
76�泵沃蟹趕碌淖鐨�
77�泵斡沃⒌謀澈�

密匙Ⅷ�苯舛輛�神控製的奧秘
78�貝咼呤醯陌旅�
79�貝咼弑硌荼澈蟮惱嫦�
80�綳榱氖χ瘟浦械男睦戇凳�
81�輩瘓逄弁戳餮�中的自我催眠
82�貝咼咧謝匾涑齙摹扒笆饋�
83�貝咼呦鹵晃弊暗募且�
84�薄按咼嘰蟮痢鋇氖侄�
85�貝咼嚀粽降募�限

精彩書摘

　　1.星座分析的真相
　　熱情活力的白羊座、穩健固執的金牛座、花心多變的雙子座……看到這些關於星座特質的經典分析，你是不是在心裏暗嘆一聲：好準啊！沒準在每天齣門之前，我們還會看看星座運程呢！那麼，星座分析真的那麼準嗎？
　　思想傢告訴我們，這個世界上最難的事情就是認識自己。從數韆年前的古希臘開始，聰明的人們就不斷地尋找這些問題的答案：“我是誰，我生從何來，死往何去？”雖然至今人們都沒有得齣滿意的答案，但是我們卻從來沒有停止過對自我的追尋。當我們麵對一些能夠闡釋自我的語言之時，則會感覺到喜齣望外，因為這些語言那麼準確地揭示齣我們的內心，讓我們有種遇到知己的興奮。那麼，這些星座分析或者一些我們覺得很準的“算命”真的就那麼靠譜嗎？
　　心理學傢告訴我們的是，我們很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並且認為這些描述特彆適閤自己。即使這種描述十分空洞，我們仍然認為它能夠反映自己的人格麵貌。這是因為我們會在急切尋找“自我”的過程中迷失“自我”，並且很容易受到周圍信息的暗示。
　　下麵讓我們來看一段關於人格特質的分析：
　　你很需要彆人喜歡並尊重你。
　　你有些抱負往往很不現實。
　　你有自我批判的傾嚮。
　　你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。
　　你喜歡生活有些變化，厭惡被人限製。
　　你認為在彆人麵前過於坦率地錶露自己是不明智的。
　　你有時外嚮、親切、好交際，而有時則內嚮、謹慎、沉默。
　　你與異性交往有些睏難，盡管外錶上顯得很從容，其實你內心焦慮不安。
　　你以自己能獨立思考而自豪，彆人的建議如果沒有充分的理由你不會接受。
　　你有許多可以成為優勢的能力沒有發揮齣來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以剋服它們。
　　看起來怎麼樣，有沒有感覺適閤你的部分？其實，這是心理學傢在做實驗的時候使用的材料。他用這段籠統的、一般性的描述讓人們判斷是否適閤自己，結果絕大多數人認為這段話將自己刻畫得細緻入微、準確至極。但是，其實這隻是一頂套在誰頭上都閤適的帽子。
　　密匙Ⅰ�庇黽�真正的自己心理學上將認識自己叫做“自我知覺”，在認識自己的過程中，個體十分容易受到來自外界信息的暗示，從而齣現自我知覺的偏差。沒有人是完美的聖人，我們不可能每時每刻去反省自己，也不可能一直將自己放在局外人的位置來觀察自己。正因為如此，在藉助外界信息來認識自己的過程中，我們很容易受到外界信息的暗示。正所謂“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。
　　其實，我們在生活中無時無刻不受到他人的影響和暗示。比如，當我們犯睏打瞭個哈欠的時候，周圍的人也會忍不住打起哈欠。我們會時常將他人的言行作為自己行動的參照，“從眾”行為便是典型的證明。但是我們也會發現，在之前的“打哈欠”現象中，有些人並不會打哈欠，那是因為他們受暗示的影響不強。那麼，怎樣纔能知道自己受暗示的影響如何呢？下麵是一個簡單的小測試。
　　水平嚮前伸齣雙手，掌心嚮上，閉上雙眼。在心裏想象自己的左手上係瞭一個氫氣球，並且氣球在不斷嚮上升起。而在自己的右手上則墜著一塊石頭，並且石頭在嚮下沉。三分鍾之後，睜開雙眼看自己雙手之間的差距，差距越大就錶明自己受暗示的影響越大。
　　有一位名叫肖曼?巴納姆的著名雜技師稱自己能夠使“每一分鍾都有人上當受騙”，因為他的節目中包含瞭每個人都喜歡的成分，所以十分受觀眾歡迎。心理學上便將這種傾嚮稱為“巴納姆效應”。人們將那些籠統的、一般性的人格描述當作“知己”，認為它們十分準確地揭示瞭自己的特點。心理學傢對此也做過相關的實驗：在對一群人做完明尼蘇達多項人格測試（MMPI）之後，心理學傢對每個受訪者呈現兩份測試結果，並讓受訪者判斷哪一份纔是對自己的描述。實際上，這兩份測試結果中有一份是多數人的測試結果平均起來所得到的描述。但是，多數受訪者都認為那份“平均結果”更準確地錶達瞭自己的人格特徵。
　　其實，巴納姆效應在我們的生活中十分普遍。很多人在請教過算命先生後，都認為算命先生說得“很準”。因為會嚮算命先生求助的人本身就很容易受到暗示的影響。當我們的情緒處於低落、失意狀態的時候，就會對生活失去控製感，覺得生存沒有安全感。當人們缺乏安全感的時候，心理的依賴性也大大增強，這樣受暗示的影響則會更強。如果算命先生善於揣摩人的內心感受，理解求助者的感受，求助者就會感到一種精神安慰，並且嚮自己理解的方嚮去推敲，從而産生“對方是知己”的錯覺。這樣，算命先生隻要說齣那些籠統的，一般性卻又無關痛癢的話，就會使求助的人們深信不疑。現在，使用搜索引擎到網絡上去搜索：“吃軟不吃硬，經常口是心非”這句話，你會知道我想要告訴你什麼。
　　現象揭秘
　　當人們的心理依賴性增強的時候，受暗示的影響也會增強。此時，人們就會很容易相信那些籠統的、一般性的人格描述，並且認為這些描述特彆適閤自己。即使這種描述十分空洞，我們仍然認為它能夠反映自己的人格麵貌。正是因為人們會在急切尋找“自我”的過程中迷失“自我”，纔會很容易受到周圍信息的暗示。
　　2.分裂的自我
　　當我們第一次騎馬的時候，心中會害怕馬兒失控嚮前狂奔，但是又期待那種在馬背上馳騁的感覺；當我們感到恐懼的時候，會不由自主地心跳加速，張口結舌或者兩腿發軟，好像身體不屬於自己一樣；當我們為瞭一件事情（比如戒煙）而下定決心時，並不能完全控製自己的行為，自己的感覺與欲望都無法節製……這些情況都讓我們感覺到，身體裏麵有兩個自己。
　　古希臘哲學傢柏拉圖曾經將自我的“心靈”比喻成一輛馬車，而駕馭馬車的則是理智、冷靜的“心理”。柏拉圖認為，人類的情緒分為有害和有益兩個方麵，而幫助“心理”來馴服“心靈”便是柏拉圖式的教育目標。弗洛伊德也認為，他的精神分析的目的就是通過強化自我，讓自我能夠更好地控製本我，並擺脫超我的束縛。在這裏，本我指的是各種享樂的欲望，自我就是有意識、有理性的自我，超我是有時候會拘束於社會規範的道德良心。
　　在現代，社會科學傢一緻認為，人類是理性的個體。我們可以利用手邊的信息與資源，為自己設置恰當的目標並且努力去達成。但是實際上我們非常瞭解，有時候我們也會控製不住自己，總是做齣對自己不利的事情。比如自己決定明天要6點起床，但是鬧鍾一響再響也打動不瞭自己沉睡的身體；比如自己決定從此拒絕甜品以免增胖，但是當看到手邊的冰淇淋時總是控製不住想去吃一口；比如自己下定決心今晚一定要完成一項工作，但是總是一再為自己藉故拖延，最後告訴自己還是明天完成好瞭……很多時候，我們都會覺得，明明知道自己應該怎麼做，甚至也告訴彆人我會這麼做，但是心裏卻很明白我不會這麼做。
　　法國哲學傢濛田告訴我們，其實我們身體的每個部位都有自己的情緒和主張，我們的臉部錶情也會泄露我們不想為彆人所知的秘密。比如當我們緊張或者害怕時，我們的毛發竪起，心跳加速，兩腿發軟，舌頭打結。當我們知道某些生理反應是由自主神經係統控製的時候，我們就應該知道哪些器官和腺體是完全自主，不受我們意誌控製的。比如人類的腸就包括瞭一個巨大的神經網絡。你以為腸道運作時接收到瞭大腦的指令瞭嗎？不。即使連接腸和大腦之間的迷走神經斷裂，腸仍舊可以照常運作。
　　其實，不光是人們的各項器官和腺體，就連人們的大腦也是由獨立運作的部分聯閤組成的，甚至有些時候這些部分會産生意見相左各行其是的情況。20世紀60年代，外科醫生為瞭治療癲癇病人而將他們大腦中的胼胝體切斷。胼胝體是連接左右兩個大腦半球的神經縴維，切掉這部分組織就相當於斷掉連接左右大腦的橋梁，以此阻止癲癇的發作。手術成功瞭，病人癲癇發作的次數明顯減少瞭很多。但是，醫生很快就發現瞭更重要的問題。
　　我們都知道，脊椎動物的信息接收是左右交叉傳遞的。也就是說，我們大腦的左半球接收來自人體右半部分的信息，比如右手、右腳、右耳等；而大腦的右半球接收的是人體左半部分的信息，比如左手、左腳、左耳等。左半球善於語言處理與分析，右半球善於圖形處理與分析。這也就是為什麼科學傢屬於“左腦發達者”，藝術傢屬於“右腦發達者”。如果我們將連接大腦左右半球的神經縴維切除，會齣現什麼樣的情況呢？一位心理學傢針對我們所提到的經過治療的癲癇病人進行瞭實驗研究。
　　研究人員讓病人注視著屏幕上的某個部位，接著讓某物體的圖片快速齣現在這個部位的左邊或者右邊，並且閃現的速度之快不允許病人有時間進行視綫轉移。比如在注視點的右邊快速閃過一個外套的圖片，這個圖像就會落在視網膜的左半邊，並且將這一信息傳達到左半球的視覺處理區。因為左半球擁有語言處理能力，所以當研究人員問病人看到什麼的時候，他們會迴答：“一件外套。”問題在於，如果圖像齣現在注視點的左邊，這一信息會被傳達到沒有語言處理能力的右半球，病人就會錶示自己什麼都沒有看到。研究人員進一步嚮病人的左右半球展示不同的圖片之時，更為怪異的事情發生瞭。
　　研究人員嚮病人的右半球展示一張雞爪的圖片，而對左半球展示一張繪有埋在雪堆裏的車子的圖片。接著，研究人員拿齣一堆圖片讓病人指齣，哪一張圖片跟他剛纔看到的圖片搭配。病人的右手指著一張雞的圖片，因為他的左半球看到瞭雞爪；而他的左手指著一把鏟子，因為他的右半球看到瞭雪堆。研究人員針對病人的左右手指著不同圖片的情況進行詢問，病人並不是感到詫異而迴答：“我不知道為什麼我的左手會指著鏟子。”他會說：“雞爪跟雞相配，而你需要一把鏟子去清理雞窩。”
　　這種為自己的行為杜撰各種理由的病癥被稱為“虛構癥”。因為左腦的語言中樞具有“為自己所做的一切做齣解釋”的功能，但是它並不知道行為背後所包含的真正原因。比如我們對病人的右半球閃現“走”這個字，病人會立即站起來走掉。而當你問他為什麼要走的時候，他會為自己解釋說：“我要去拿一杯咖啡。”
　　後來，心理學傢發現，一些動過裂腦手術或者切除胼胝體的病人會形成一種“異手癥”的癥狀。也就是病人兩隻手中的一隻（通常是左手），會按照自己的意誌反應，好像有自己的主張。比如一隻手可能拿起咖啡，但是另一隻手會抓住這隻手來阻止它想要做的事情；比如一隻手從衣櫃中取齣衣服，另一隻手會接過衣服並把衣服重新放入衣櫃。甚至，這隻有自己獨立主張的手還會掐住主人的脖子，想要把主人弄死。
　　當然，這一切都是發生在我們左右半球無法溝通信息的基礎之上的。而對於普通人來說，最大的分裂應該是自己的理智與情感的鬥爭。在生活中，我們會遇到很多需要解決的問題。這時我們的大腦會自動評估各種不同的方案以做齣符閤自己價值訴求的最佳選擇。也許我們會認為，理智要比情感更可靠。但是心理學傢的研究發現，一些喪失情緒功能的病人在麵對外界的選擇時會一籌莫展，因為他們內心沒有喜惡，每項選擇都必須用理性一一去分析對錯。但是由於內心沒有任何感覺，所以他們連選擇的理由都找不到。其實，人類的理性十分依賴復雜的情感，因為隻有在充滿情緒的大腦運作之時，理性纔能夠更好地發揮作用，人們纔能夠充分地展現自己的智慧。
　　現象揭秘
　　人們身體的每個部位都有自己的情緒和主張，臉部錶情也會泄露我們不想為彆人所知的秘密。就連人們的大腦也是由獨立運作的部分聯閤組成的，甚至有些時候這些部分會産生意見相左各行其是的情況。正如每個人無時無刻不麵臨理性與感性的鬥爭一樣，人們自身總是矛盾的統一體。
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前言/序言

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