21世紀法學規劃教材:民法學

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吳漢東,陳小君 編
圖書標籤:
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出版社: 法律出版社
ISBN:9787511845627
版次:1
商品编码:11187139
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:844

具体描述

編輯推薦

  定位明確:《21世紀法學規劃教材:民法學》是為滿足法學專業本科生學習和使用民法學知識的需求而撰寫,並為其研究生入學考試和司法考試提供指導和參考。
  範圍明確:立足中國現行的民事立法和司法解釋,對現有法律進行體係化闡述,隻進行適當和客觀的比較與擴展,強調通用的知識,並輔以案例,便於本科學生理解和掌握。

內容簡介

  《21世紀法學規劃教材:民法學》共設民法總論、物權法、債法一般原理、閤同法、侵權責任法、親屬法、繼承法七編,體係完整,內容全麵,將民事權利的運行及其實現作為主綫,係統闡述民法學的基本概念、原理和製度。

作者簡介

  吳漢東,法學博士,教授、博士生導師,中南財經政法大學校長、知識産權研究中心主任;兼任教育部社會科學委員會法學學部委員、法學學科教學指導委員會副主任委員等。

目錄

第一編  民法總論

  第一章

民法概述

    第一節

民法的概念、性質和體係

    第二節

民法的調整對象

    第三節

民法的曆史變革

    第四節

民法的法源

    第五節

民法與相關部門法的區彆

    第六節

民法的解釋與適用

  第二章

民法的基本原則



  第一節

概述



  第二節

平等原則



  第三節

自願原則



  第四節

誠實信用原則



  第五節

公序良俗原則



  第六節

信賴保護原則

  第三章

民事法律關係



  第一節

概述



  第二節

民事能力



  第三節

民事法律事實



  第四節

民事權利與民事義務



  第五節

民事責任

  第四章

民事主體(1):自然人



  第一節

概述



  第二節

自然人的民事權利能力



  第三節

自然人的民事行為能力



  第四節

監護



  第五節

自然人的住所和身份證



  第六節

宣告失蹤與宣告死亡

  ……

第二編  物權法

第三編  債法一般原理

第四編  閤同法

第五編  侵權責任法

第六編  親屬法

第七編  繼承法


前言/序言


好的,這是一份針對名為《21世紀法學規劃教材:民法學》的圖書所撰寫的、不包含其內容的詳細圖書簡介。 --- 圖書簡介: 《現代刑法前沿理論與實踐探析》 導言:重塑當代刑法思維的基石 在全球化、信息技術飛速發展以及社會結構深刻變革的時代背景下,傳統刑法學理論正麵臨前所未有的挑戰與機遇。犯罪形態日益復雜化、隱蔽化,懲罰與預防的邊界不斷被重新審視。本書《現代刑法前沿理論與實踐探析》旨在係統梳理並深入剖析當前國際刑法學界和司法實務中湧現齣的最新、最具爭議性的理論思潮與前沿課題。我們摒棄對既有教條的簡單復述,力求以批判性、前瞻性的視角,為刑法學研究者、法學院師生及一綫司法人員提供一個堅實的理論對話平颱,推動刑法理念的與時俱進。 第一部分:刑法基礎理論的範式轉換與重構 本部分聚焦於刑法學最核心的構成要件理論和責任理論的最新發展。 一、 行為概念的當代演繹與限製: 傳統的“有意識的身體活動”定義已難以完全涵蓋新型犯罪中的“不作為”和“虛擬行為”。我們詳細探討瞭控製論視角下的刑法行為理論,分析瞭機器、人工智能在刑法評價中的地位。特彆關注瞭在數據泄露、網絡操縱等新型犯罪中,如何精準界定刑法意義上的“實施行為”及其邊界。同時,對刑法中“意思自由”與“行為決定論”的哲學爭論進行瞭深入的梳理,力求在維護個體自由裁量權的同時,有效規製新型的結構性犯罪。 二、 構成要件的精細化解構與功能主義重塑: 構成要件的分析不再是機械的要素疊加。本章重點闡述瞭目的論在構成要件解釋中的主導作用。我們將深入探討“違法性”判斷中社會倫理和公共利益的動態平衡,尤其在正當防衛的“必要性”認定上,引入瞭社會容忍度指標。在“有責性”層麵,我們詳細分析瞭刑法認知失誤(Mistake of Law)在數字時代的新樣態,以及對因特殊心理狀態或社會壓力導緻的“無責任能力”的重新界定。 三、 犯罪故意與風險意識的深度耦閤: 隨著風險社會理論的滲透,刑法對故意認定的要求也愈發精細。本書提齣瞭“風險預見-風險容忍”模型,用以解釋和界定間接故意與過於自信的過失之間的微妙界限。對於涉及高度專業知識的領域(如金融欺詐、環境汙染),我們詳細考察瞭專業注意義務如何內化為刑法主觀要件的構成部分,以及在何種程度下,未盡到專業注意義務可以被推定為具有相當的認識或放任。 第二部分:刑罰的價值重塑與當代適用難題 刑罰的目的性從未像今天這樣受到質疑。本部分將目光投嚮刑罰的威懾、報應與矯正功能,並探討其在量刑實踐中的具體應用。 一、 刑罰目的論的理論衝突與調和: 我們對古典的報應論、功利主義(一般預防與特殊預防)進行瞭跨越國界的比較分析。重點探討瞭“整閤性刑罰目的論”,主張在特定的犯罪類型和犯罪人畫像下,應采取不同的目的優先次序。例如,對於金融犯罪,特殊預防與報應的權重應顯著提高;而對於輕微的社會秩序犯罪,一般預防的側重應更具彈性。 二、 量刑裁量中的量化模型與個體化: 司法實踐亟需更透明、更具可預測性的量刑指引。本書詳細介紹瞭基於證據的量刑建議係統(Evidentiary Sentencing Guideline) 的構建邏輯,並批判性地審視瞭其可能帶來的“去人性化”風險。我們對“酌定減輕情節”和“從重情節”的內涵進行瞭現代化解釋,特彆關注瞭社會關係、數字足跡在量刑中的影響,主張在堅持法律形式正義的同時,實現實質的個體化矯正。 三、 替代性刑罰措施的有效性評估: 鑒於監獄的社會隔離成本和再犯風險,替代性刑罰(如社區服務、電子監控、緩刑製度)的研究日益重要。本書引入瞭矯正社會學指標,對不同替代措施的實際效果進行瞭實證分析,並探討瞭如何根據犯罪人的社會融入潛力和再犯風險,定製差異化的矯正方案,確保替代措施真正起到改造人犯、修復社會關係的作用,而非僅僅是刑罰的“打摺”。 第三部分:特定領域犯罪的刑法應對與未來挑戰 麵對技術進步和全球化帶來的新型威脅,刑法必須快速反應。 一、 網絡空間與數據犯罪的刑法管轄: 跨國界的數據流動使得傳統的屬地管轄原則麵臨失效。本章深入分析瞭屬人管轄、保護管轄、被動屬地管轄在虛擬犯罪中的具體適用邏輯和衝突點。重點探討瞭如何構建“數字證據的可采信標準”,以及針對加密貨幣洗錢、深度僞造(Deepfake)詐騙的新的犯罪構成要件設計思路。 二、 環境刑法與生態正義的實現路徑: 傳統環境犯罪往往側重於短期損害,但當代刑法更關注生態係統的長期存續。本書係統梳理瞭“作為犯罪的汙染”與“作為危害的汙染”之間的區彆,並探討瞭引入“生態責任罪”的可行性。我們對比瞭國際上對企業高管的環境犯罪的刑事責任追究模式,強調瞭對環境犯罪的集體責任與領導責任的認定。 三、 經濟犯罪與金融監管的刑法銜接: 復雜金融工具和衍生品市場催生瞭難以穿透的經濟犯罪。本書著重分析瞭金融市場操縱、內幕交易的故意認定難點,以及“單位犯”在復雜公司架構下的刑事責任穿透理論。我們探討瞭在宏觀經濟安全背景下,刑法應如何與金融監管法規形成閤力,避免“刑罰的滯後性”對經濟秩序的衝擊。 結語:麵嚮22世紀刑法的視野 《現代刑法前沿理論與實踐探析》並非提供終極答案,而是力求提齣更有質量的問題。它邀請所有關注刑法未來發展的同仁,共同思考:在技術無限擴張與人類價值不斷演變的交匯點上,刑法如何保持其作為“社會最後一道防綫”的威嚴與溫度?本書是紮根於堅實法學基礎,卻目光投嚮未知領域的思想探險。 ---

用户评价

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這本書的封麵設計非常簡潔大方,淡雅的藍色背景搭配白色的書名,透著一股嚴謹 scholarly 的氣息。拿在手裏,紙張的質感也相當不錯,不是那種廉價的膠版紙,摸起來有種溫潤的感覺,翻頁的時候沙沙作響,這種觸感本身就給閱讀增添瞭幾分儀式感。我拿到手後,迫不及待地翻閱瞭目錄,發現其章節劃分非常細緻,從民法的基本原則,到物權、債權、侵權責任,再到婚姻傢庭和繼承,每一個部分都似乎經過瞭精心梳理和邏輯構建。尤其是看到“法律行為”和“閤同法”這兩個章節的標題時,我心中湧起一股強烈的期待,我一直覺得這是民法領域中最貼近日常生活,也最能體現法律智慧的部分,不知道這本書是如何解讀和闡述這些重要概念的,是否能夠深入淺齣,讓我這個法律小白也能有所領悟。初步瀏覽下來,整體排版清晰,字體大小適中,注釋也標注得非常規範,看得齣來齣版方在細節處理上是花瞭心思的,這對於長時間閱讀來說,無疑是極大的福音,能有效減輕閱讀疲勞。

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這本書給我的第一感覺是,它似乎有著一種“厚重感”,不僅僅是物理上的厚度,更是知識體係上的嚴謹和係統。我不太喜歡那些過於碎片化或者標題黨式的法學書籍,我更傾嚮於那種能夠循序漸進,將一個龐大的法學分支講解得井井有條的教材。從目錄的結構來看,它似乎遵循瞭民法學的傳統脈絡,但“21世紀”的定語又讓我好奇它在哪些方麵做瞭創新和拓展。比如,在侵權責任部分,是否會深入探討網絡侵權、産品責任的新發展?在物權法部分,對於不動産登記、共有關係等是否會給齣更現代化的解讀?我期待這本書能夠既傳承民法學的精髓,又能展現齣麵嚮未來的視野,幫助讀者建立起一個紮實而又與時俱進的民法學知識體係。我希望它在解釋概念時,能夠用精準的法律語言,同時輔以通俗易懂的例子,讓復雜的法律條文變得更加鮮活和易於理解。

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我對這本書的整體印象是,它試圖在“新”與“舊”之間找到一種平衡。封麵上“21世紀法學規劃教材”的字樣,預示著它會關注當下最新的法學思潮和發展趨勢,但這並不意味著它會拋棄民法學中最核心、最基礎的原理。我個人比較看重教材的理論深度和邏輯嚴謹性,同時也希望它能與時俱進,反映齣社會發展帶來的法律變革。我之前接觸過一些老舊的民法學教材,雖然在基本原理上講解得很到位,但總覺得有些脫離現實,缺乏對一些新興法律問題的探討。而這本書,從它的命名和定位來看,似乎更有可能觸及到數字經濟、人工智能、共享經濟等領域所帶來的新型法律挑戰。我很想知道,它在解釋諸如“人格權”的邊界,或者在處理“數據的所有權”等前沿問題時,會采取怎樣的理論視角和分析框架。如果它能夠將這些最新的研究成果和案例巧妙地融入到教材體係中,那將是一次非常令人興奮的學習體驗,能夠幫助我更好地理解當下社會運行的法律邏輯。

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我對這本書的期待,更多的是它能否成為我理解和應用民法學的“敲門磚”。我本身對法律有著濃厚的興趣,但作為非專業齣身,最初接觸民法學時,常常會感到無從下手。我需要一本能夠係統性地梳理民法學基本概念、原理和框架的書籍,並且能夠引導我理解這些概念之間是如何相互聯係,如何共同構成一個完整的法律體係的。我希望這本書的語言風格是嚴謹而又清晰的,避免使用過多的晦澀術語,或者在使用時能夠進行充分的解釋。它應該能夠幫助我建立起一種“法律思維”,學會如何從法律的角度去分析和解決問題。如果它在講解的過程中,還能適時地引用一些重要的立法精神和學界觀點,並對其進行簡要的介紹,那無疑會進一步提升它的學術價值,讓我能夠站在巨人的肩膀上,更好地認識民法學的廣闊天地。

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作為一個法律行業的從業者,我深知理論學習和實務操作之間的差距。很多時候,教材上的理論分析雖然嚴謹,但與實際案件的復雜性之間總會存在一定的距離。我非常關注這本書的案例分析部分,希望它不僅僅是羅列一些經典案例,而是能夠對案例進行深入的剖析,解釋案例背後的法律邏輯,以及不同法律理論在解釋案例時可能齣現的差異。如果這本書能夠結閤近年來比較有影響力的民事判例,並在此基礎上引導讀者進行批判性思考,那將是一本極具價值的參考書。我尤其希望它能在閤同履行、侵權賠償、知識産權保護等實務操作中齣現較多糾紛的領域,提供更具指導性的分析。例如,在判斷侵權責任時,如何準確界定因果關係?在涉及閤同違約時,如何進行閤理的損失計算?這些都是我在實際工作中經常會遇到的難題,如果這本書能提供一些清晰的思路和方法,對我來說將是莫大的幫助。

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读书心得书,陶冶了我的性情;书,丰富了我的知识;书,开阔了我的视野;书,给予了我人生的启迪。以书相伴,人生就会有大不同。生活可以清贫,但不可以无书。博览全书的人,往往知识丰富,能集众家之所长于其身,因此能使人喜欢读书,将使他终身受益。 \N\N虽然我们都知道要多读书,读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯,究其原因,那是因为他们没有对读书产生兴趣,兴趣才是最好的老 \N\N读书不仅可以让孩子获取广泛的知识,陶冶情操,还能使孩子得到放松休闲,缓解焦虑,调节情绪,与孩子一起读书,既能留出一些时间与孩子共处,又能要求自己也养成读书的习惯,一举两得。 \N\N经常读书的人会思考,知道怎么才能想出办法。他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话,言必有据,每一个结论会通过合理的推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。 \N\N读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感。但是爱情是什么呢,有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无,在生活中,经常能听到“神鬼妖魔”的传说,说到神会崇敬,说到鬼怪会惧怕,或许有人见到过,但我没有,也不是很希望见到。爱情不也是一样吗,说到爱情都会憧憬,或许有人拥有过,但我没有。看完这本书后才明白,成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实,爱情也一样,但我们一直欠缺耐心。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到意义,那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利,无法被证明,于是显得单薄。爱,要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的,与其苦苦等待不可能有的结果,还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他,所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷,容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开,要比苍白的真相要好。\N  幸福没有一种特定的模式,只能是一种相对的概念。对于大众而言,觉不会有事先安排的道路,更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生,皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆,勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单,早起时伸个懒腰,刷牙时看到洁白的牙齿,上班的路上能及时赶上公交,到公司时看到同事们,晚饭时吃到大块的肉,一个人时耳朵里能有音乐的声音,洗澡时能有足够多的热水,睡觉时有暖和的被子,心得体会《读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感》\N  古龙曾经说过:真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间,手机只是当做钟表来用,走在大街上,会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁,食堂的嘈杂更是难以忍受,音乐在耳边也显得刺耳,不想与任何人联系,常常会在噩梦中惊醒,动不了,黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样,如果在工作学习中不得志,不要悲观迷惘,静下心来好好审视和反思自己,积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃,不用悲伤更不要怨恨,守住一颗淡定而宁静的心,重新面对生活,珍惜身边的人,你会觉得生活依然还是那样美好。\N  如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也要错过群星了,人生就是一个学习的过程,只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜,但以前的永不再来,这就是成长的代价。坚守自己心中的本真,不去过多地考量别人的错误,不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力,要从被动地适应他人中解脱出来,否则你就是在用别人的错误来惩罚自己,最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时,会有三根手指是指向自己的,这就提醒我们:要平静下来,多反省自己,观照内心,宁静以致远。\N  人的心理是非常复杂的,寂寞、悲伤

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写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。21世纪法学规划教材民法学,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读定位明确21世纪法学规划教材民法学是为满足法学专业本科生学习和使用民法学知识的需求而撰写,并为其研究生入学考试和司法考试提供指导和参考。范围明确立足中国现行的民事立法和司法解释,对现有法律进行体系化阐述,只进行适当和客观的比较与扩展,强调通用的知识,并辅以案例,便于本科学生理解和掌握。,阅读了一下,写得很好,21世纪法学规划教材民法学共设民法总论、物权法、债法一般原理、合同法、侵权责任法、亲属法、继承法七编,体系完整,内容全面,将民事权利的运行及其实现作为主线,系统阐述民法学的基本概念、原理和制度。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。21世纪法学规划教材民法学,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。定位明确21世纪法学规划教材民法学是为满足法学专业本科生学习和使用民法学知识的需求而撰写,并为其研究生入学考试和司法考试提供指导和参考。范围明确立足中国现行的民事立法和司法解释,对现有法律进行体系化阐述,只进行适当和客观的比较与扩展,强调通用的知识,并辅以案例,便于本科学生理解和掌握。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一

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自学用,内容很新很规范,无错别字,挺满意的购书体验!

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读书心得书,陶冶了我的性情;书,丰富了我的知识;书,开阔了我的视野;书,给予了我人生的启迪。以书相伴,人生就会有大不同。生活可以清贫,但不可以无书。博览全书的人,往往知识丰富,能集众家之所长于其身,因此能使人喜欢读书,将使他终身受益。 \N\N虽然我们都知道要多读书,读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯,究其原因,那是因为他们没有对读书产生兴趣,兴趣才是最好的老 \N\N读书不仅可以让孩子获取广泛的知识,陶冶情操,还能使孩子得到放松休闲,缓解焦虑,调节情绪,与孩子一起读书,既能留出一些时间与孩子共处,又能要求自己也养成读书的习惯,一举两得。 \N\N经常读书的人会思考,知道怎么才能想出办法。他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话,言必有据,每一个结论会通过合理的推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。 \N\N读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感。但是爱情是什么呢,有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无,在生活中,经常能听到“神鬼妖魔”的传说,说到神会崇敬,说到鬼怪会惧怕,或许有人见到过,但我没有,也不是很希望见到。爱情不也是一样吗,说到爱情都会憧憬,或许有人拥有过,但我没有。看完这本书后才明白,成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实,爱情也一样,但我们一直欠缺耐心。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到意义,那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利,无法被证明,于是显得单薄。爱,要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的,与其苦苦等待不可能有的结果,还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他,所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷,容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开,要比苍白的真相要好。\N  幸福没有一种特定的模式,只能是一种相对的概念。对于大众而言,觉不会有事先安排的道路,更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生,皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆,勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单,早起时伸个懒腰,刷牙时看到洁白的牙齿,上班的路上能及时赶上公交,到公司时看到同事们,晚饭时吃到大块的肉,一个人时耳朵里能有音乐的声音,洗澡时能有足够多的热水,睡觉时有暖和的被子,心得体会《读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感》\N  古龙曾经说过:真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间,手机只是当做钟表来用,走在大街上,会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁,食堂的嘈杂更是难以忍受,音乐在耳边也显得刺耳,不想与任何人联系,常常会在噩梦中惊醒,动不了,黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样,如果在工作学习中不得志,不要悲观迷惘,静下心来好好审视和反思自己,积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃,不用悲伤更不要怨恨,守住一颗淡定而宁静的心,重新面对生活,珍惜身边的人,你会觉得生活依然还是那样美好。\N  如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也要错过群星了,人生就是一个学习的过程,只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜,但以前的永不再来,这就是成长的代价。坚守自己心中的本真,不去过多地考量别人的错误,不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力,要从被动地适应他人中解脱出来,否则你就是在用别人的错误来惩罚自己,最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时,会有三根手指是指向自己的,这就提醒我们:要平静下来,多反省自己,观照内心,宁静以致远。\N  人的心理是非常复杂的,寂寞、悲伤

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质量很好,是心仪之物

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这店家也是个奇才,书都不给塑料膜装下直接用箱子寄过来,昨天还下雨了,书不仅皱了书还脏,跟几百年没用过一样,全是划痕,大家千万别在这买了,不然你只会生气啦

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自学用,内容很新很规范,无错别字,挺满意的购书体验!

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