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編輯推薦

　　《社交潛規則：以孤獨癥視角解析社交奧秘》孤獨癥譜係障礙人士的核心障礙之一是社會交往問題。作為能夠獨立生活，擁有成功職業和良好社會地位的孤獨癥譜係成年人，天寶·格蘭丁和肖恩·巴倫都有著麯摺的成長經曆，他們在與普通人交往的過程中不斷收集信息，總結經驗，從各自的經曆中提煉齣關於社會交往的一些潛規則。
　　兩位作者根據不同的主題分彆寫作，並由原書的編輯整理加工，其中增加瞭部分評述的內容。該編輯同時也是《孤獨癥/阿斯伯格綜閤徵文摘》的主編，因此，其中的評論是從專業人士的角度提齣。書中提到的十條社交潛規則不僅適用於孤獨癥譜係障礙人士，也適用於普通人之間的社會交往，有助於傢長、教師、谘詢師、醫生、社會工作者、研究人員等能夠在站孤獨癥譜係障礙人士的視角，更好地理解和幫助他們。

內容簡介

　　《社交潛規則：以孤獨癥視角解析社交奧秘》這本關於社會關係的最完全指南。兩位作者個人的優勢與不同的生活背景讓他們從不同的角度戰勝瞭社交帶來的挑戰。天寶的“視覺—邏輯”型思維成為瞭她成功的財富，而不是障礙。
　　肖恩·巴倫的社會交往經驗是一個更具有情緒化的旅程。他將他的掙紮大多歸因於孤獨癥，但是也認識到，所有人在生活中都會麵臨著社交方麵的問題。

作者簡介

　　天寶·格蘭丁（Temple Grandin），博士，1947年生於美國波士頓，科羅拉多州立大學教授，當今少有的牲畜處理設備設計、建造專傢之一。著有《用圖像思考》（2013年中文版）、《我心看世界》（2012年中文版）、《我們為什麼不說話》（2008年中文版）等。以其人生故事改編的電影《自閉曆程》（Temple Grandin）榮獲2010年度美國電視艾美奬、美國電視電影金球奬以及美國演員工會奬等多項大奬。
　　肖恩·巴倫（Sean Barron），傑齣的演講傢，著有《這裏有一個男孩》（閤著）。參與錄製多個美國知名的電視節目，在《時代》雜誌、《人物》、《紐約時報》等媒體上發錶過文章。目前從事新聞工作，是一位成功的新聞工作者。

目錄

幕後（代引言）
第一幕 社會性思維的兩種視角
第一場 我行故我在
第二場 社會性思維的另一個視角

第二幕 影響社會認知的兩種思維方式
中場休息

第三幕 十條社交潛規則
規則一 規則不是絕對的，因情境而異，因人而異
規則二 在整體框架下衡量，不是所有事情都同等重要
規則三 世界上的每個人都會犯錯誤，但不要因此毀瞭你的生活
規則四 誠實不同於外交手段
規則五 在所有場閤中，有禮貌都是適宜的
規則六 不是所有對我好的人都是朋友
規則七 人們在公開場閤和私底下的行為是不同的
規則八 知道自己何時引發他人的不滿
規則九 “融入”通常意味著“看起來”、“聽起來”融入其中
規則十 人要為自己的行為負責
結語
社交潛規則：以孤獨癥視角解析社交奧秘 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　黃帝問道：什麼是天有八風，經有五風？

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　　【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。

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　　以上所說。都是人體陰陽、錶裏、內外、雌雄相互聯係又相互對應的例子，它們與自然界的陰陽變化是相互對應的。

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　　【譯文】

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屯書來的呀呀呀呀屯書來的呀呀呀呀屯書來的呀呀呀呀

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　　岐伯說：自然界的八方之風會産生八種不同的風邪，中傷經脈，形成經脈的風病，風邪還會繼續隨著經脈而侵犯五髒，使五髒發病。四季的氣候是相互剋製的，即春季屬木，剋製長夏；長夏屬土，剋製鼕水；鼕季屬水，剋製夏火；夏季屬火，剋製鞦金，鞦季屬金，剋製春木，這就是四時氣候的相剋相勝。

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網購己成習慣!正版，便宜，快捷，非常滿意 閑暇之餘，有人樂於下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水；餘獨愛書。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!暈，老是在京東買

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東西不錯，價格閤理，送貨挺快。

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　　所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？為鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，皆視其所在，為施針石也。

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