內容簡介

　　《禪與生活》是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。
　　日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。
　　要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。

作者簡介

　　鈴木大拙，日本佛教學者。日本現代著名的禪學思想傢，也是因嚮西方介紹禪學而著稱的世界文化名人，曾師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。曾在美、英等國工作和生活長達二十五年，對中國和日本的傳統思想文化又有精熟的瞭解。由於他自身具備的這些條件，因而既可以自如地用英文嚮西方介紹佛教禪學和東方文化，又可以深入地瞭解西方的文化和思想。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界，比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性，所以在日本被譽為“世界的禪者”。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。

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目錄

譯者序 禪對西方世界的意義

第一章 禪的意義

第二章 禪與一般佛教

第三章 禪的曆史

第四章 悟

第五章 禪的實際開導方法

第六章 無理性的理性：公案的運用

第七章 禪的無心說

第八章 自然在禪學中所占的地位

第九章 存在主義、實用主義與禪

很好。

作文與讀覽，兩不能廢，兩不可廢。然真工夫實有在作文讀覽之外者。《論語》“默而識之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！賢者大須留意。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”此“思”字不是常途所謂思想；此“學”字亦非讀書之謂。《論語》“博學於文”，“文”不謂書冊也。凡自然現象皆謂之“文”，人事亦曰人文。《易係傳》言：“仰觀於天，俯察於地，近取諸身，遠取諸物。”皆博文之謂，皆學之謂也。故學則不外感官經驗，而思

內容一般，根本看不進去。有點後悔。

在京東很少購書，這次居然發來個拆瞭塑封的書，而是書脊上有磕破的一個坑。在*買瞭多年的書也沒有碰到過這樣的情況，如果是拆過封的必定是備注瞭的，真不懂京東為何這樣。雖然不影響閱讀，但總讓人不爽！這真實體現著京東對質量承諾的份量。

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　　心中氣悶，呼吸急促，一時有氣無力的樣子，當著生人，她可不願示弱，緊緊咬著牙，作勢地舉起瞭寶劍。

寫的很簡潔 靜心效果很好

禪與生活，鈴木大拙，學習學習！