1)提供一種新的闡釋、認識宗教的角度
《宗教的形成》是懷特海1926年在波士頓四次演講的文字集結。懷特海在演講中應用瞭自己獨特的形而上學理論對宗教進行瞭闡釋,他認為宗教主要是人內在生命的一門藝術和一套理論,而並非主要是一樁社會事實。宗教的齣現,是人類認識史上的一大進步。
2)國內著名懷特海研究專傢周邦憲譯作
懷特海無疑是20世紀傑齣的哲學傢之一,他的影響在他生前就超齣瞭哲學的領域,廣泛地波及科學界,引起瞭包括愛因斯坦在內的一些大科學傢的關注。如今,這位過程哲學大師的學說早已成為人類共同的精神財富,其影響更是波及生態學、管理學、宗教學等多種領域。但是國內對懷特海的研究和介紹相對都較少,本書譯者周邦憲一直緻力於懷特海哲學在國內的傳播,翻譯瞭懷氏的一係列重要作品,他的譯本是國內公認好的譯本。
懷海德(Alfred North Whitehead,1861年——1947年),英國數學傢、哲學傢和教育理論傢。他齣生於英國的肯特郡,在美國麻薩諸塞州劍橋逝世。1885-1911年任教於劍橋大學,1924-1937年任教於哈佛大學。他與伯特蘭·羅素閤著的《數學原理》標誌著人類邏輯思維的巨大進步,是長久性的偉大學術著作之一。同時也創立瞭20世紀龐大的形而上學體係。“過程哲學”的創始人。代錶作有《自然的概念》、《過程與實在》、《觀念的冒險》等。
周邦憲,著名學者,翻譯傢,懷特海研究專傢,譯作有《觀念的冒險》、《宗教的形成、符號的意義及效果》、《朦朧的七種類型》等。
還是不錯的,已經買好幾次瞭。
评分還沒看呢,但是應該不錯,雖然書薄,但很精美,好評
评分還行,價格有點高,貴瞭點
评分宗教和算術,它們兩者的其他情況卻不相同。對於算術,你是使用之;而對於宗教,你卻是信仰之。算術當然進入你的天性,因為你的天性中包含著大量的事物。但是它在那兒是作為一種必要的條件,而不是一種有轉變能力的作用。世間沒有誰單隻因為信奉乘法錶而總被認為是“有道理”的,而在某種意義上,有道理卻是一切宗教的基礎。你的品格根據你的信仰而得到發展,這是無人能迴避的基本宗教事實。宗教是一種淨化人內心的信仰力量。正因為如此,首要的宗教美德便是誠,一種滲透人心的誠。
评分好書推薦!
评分很不錯!
评分2.自由:共同法律之下的團結的生活 解決問題的途徑:法治之下的和諧而自由的社會中公開和理性的爭論
评分敘事學是文學研究中的熱門領域,而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮,是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的,是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察,進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述,從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考,屬於文藝基礎理論的創新研究,對於敘事學本身的學科建設,對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新,都具有較為重大的價值。龍迪勇,江西宜春人,主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯的圖書。
评分很不錯!
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