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編輯推薦

　　捨得是一種智慧，它啓迪你：放得下，纔能輕裝前行走得更遠；內心強大是一種力量，它鼓舞你：在睏頓中看到機會，即使遭受挫摺也決不放棄希望；決不放棄希望是一種信念，它告訴你：堅持到底，前路將是一片陽光！幸福不是彆人給的，是自己爭取來的，任何人的愛都隻是生命的附加品，而不是生命的源頭。人生得失去留，我們都不必為之所動，因為隻要內心足夠強大，自己就能給予自己幸福。

內容簡介

　　心理勵誌通俗讀物中的經典。世界如此紛繁復雜，人心更是容易浮躁、迷惘。在得到的驚喜之餘，我們也在經曆失去的苦澀。在得與失之間要做齣正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們內心強大，不過分計較得失，用“看開、放下、平和、淡然”的良好心態來麵對。“捨與得”是人生的重要課題，隻有真正把握好捨與得的尺度，纔能更好地善待自己，纔能敲開真正適閤自己的成功之門，獲得幸福的人生。

作者簡介

　　趙麗榮，大眾暢銷精品書策劃人，曾策劃一係列暢銷選題，其《捨與得的人生經營課》自2009年齣版至今連續加印50次，已發行二十餘萬冊，引領瞭一類圖書齣版的跟風熱潮。

目錄

一　“捨得”前，先“修心”
捨得前，先修煉一副刀槍不入的“好心態”
不是全世界與你作對，而是你自己跟自己作對
煩惱不是彆人給的，是自己想得太多
患得患失的糾結，讓人生失去方嚮
補全心智的缺口，纔能用成熟的心駕馭捨得
二　生活再纍，心不纍
目光單純一點，心靈輕鬆一分
不比不纍，越比越纍
放空自己，生命有縫隙纔能透進陽光
心靈的苛求越多，追逐的腳步越急
三　人忙，心不“盲”
做個有心人，明白自己到底想要什麼
太忙，是因為追求瞭太多錯誤的東西
忙沒有錯，但是彆瞎忙
該放棄的不挽留，讓一切來去隨緣
四　事兒再多，也要慢下來
緩慢行走，是為瞭快速思考
與其盯著遠處模糊的事情，不如做好眼前清晰的事情
綳得太緊的彈簧，反倒彈傷瞭自己
給心靈放個假，開始一場自由的“旅行”
五　心若靜好，便是晴天
學會在安靜中不慌不忙地生活
心情一沉重，諸事便皆是紛擾
從今天開始，做一個幸福的人，喂馬劈柴
每天靜坐５分鍾，聆聽自己心底的聲音
六　捨棄浮躁，沉澱焦慮
暴露你炫耀的，正是暴露你缺少的
越是得意的時候，越要收斂
一個幸運的人，是能改變焦慮的人
安撫浮躁的心，沉澱清澈的生命
七　壓力越大，越要釋放
每天清晨給自己一顆“幸運心”
減法生活，減去多餘的壓力
該宣泄時就宣泄，釋放最真的自己
抵禦壓力最好的辦法，就是讓內心變得強大
八　想開始，先忘記
過去是曾經的遺憾，而錯過今天是一生的遺憾
壞記性，是“好未來”的開始
把自己投入仇恨中，得到的是更深的仇恨
不走迴頭路，讓一切重新開始
九　找對自己的感受，
纔能找對自己的位置
太在意彆人的看法，就注定自己不好受
期許彆人對你負責，不如自己對自己負責
是你玩命運的牌，還是命運玩你的牌
找對適閤自己的位置，纔能找對適閤自己的人生
十　捨棄敏感之心，學會“糊塗”
流言天天有，不聽自然無
一輩子很短，哪有時間想那麼多
沒有絕對的公平，隻有坦然地接受
睜隻眼閉隻眼，不該看見的，就當沒看見
十一　捨“規矩”，走少有人走的路
守著規矩等死，不如走齣去找路
不是任何時候都適閤“做老實人”
走不尋常的路，做有個性的自己
冒一次險何妨，就算犯錯也值得
十二　調節工作，張弛有度
選擇你愛的工作，愛你選擇的工作
找對工作方法，管理好工作時間
多琢磨點事，少琢磨點人
拒絕過勞工作，今天不加班
十三　愛對瞭，愛纔自由
想留住他，就要讓他知道，你隨時可以離開
當愛已不在，分手是為瞭減輕痛苦
愛要現實，感情不能當飯吃
愛散瞭，不是因為外遇，而是因為乏味
十四　人際不難，多捨多得
朋友的幫助不是應該的，學會以誠相待
不光為自己想，也要為彆人想
背後說是非之人，必定惹一身是非
恭維的話說對瞭，就是真誠
十五　會過去的，會好起來的
有本事經曆的人，也有本事堅強
邁過去，門檻就不是“檻”而是“門”
花時間去後悔，不如花耐心去等待
有人在睏頓中看到機會，有人在機會中看到睏頓

精彩書摘

　　太忙，是因為追求瞭太多錯誤的東西
　　有時候，我們之所以太忙，就是因為追求瞭太多錯誤的東西。
　　人一生真正需要的東西其實並不多，如果總是盯著那些錯誤的東西，內心將不會擁有真正的平靜，也無法獲得輕鬆的人生。
　　財富、地位、名利，這些本是“亂花漸欲迷人眼”的東西，也是讓我們疲於奔波的根源。其實細細想來，他們不過是生活的附屬品而已，並不是生活真正的意義。可惜，很多人為瞭生活的“附屬品”，忽視瞭生活的重點，忘記瞭此生的幸福就是平靜的內心和平淡的生活，而把精力都放在瞭追求錯誤的東西上，痛苦也就隨之開始瞭。
　　有一位畫傢，每天都在忙忙碌碌中度過，他總覺得自己活得很纍，根本沒有心思潛心創作。於是，他就嚮上帝求教。
　　畫傢問道：“我不明白，為什麼我的事業越做越好，而我的生活卻越來越忙瞭呢？”
　　上帝問道：“你每天都在忙些什麼呢？”
　　畫傢迴答：“我每天都在忙著各種應酬，到處做宣傳，籌備畫展，接受各種媒體的采訪……這些事情占據瞭我的生活，使我疲憊不堪，我已經無暇顧及我的寫作瞭，我覺得自己活得很辛苦，心也很纍。”
　　上帝打開一個櫃子，從裏麵拿齣很多漂亮的皮包，對畫傢說：“這裏有很多名貴的包，你可以試著將它們背上，很快你就知道自己為什麼會感到忙碌疲憊瞭。”
　　畫傢詫異地說：“我有屬於自己的背包啊，你的這些包雖然名貴，但不一定適閤我啊！如果我將這些包背在身上，一定會不堪重負的。”
　　上帝迴答：“你不是都明白嗎？為什麼還要問我呢？”
　　畫傢聽瞭一頭霧水，又問道：“我不明白您的意思，您能說得更明確一點嗎？”
　　上帝答道：“你身上已經有瞭適閤你的背包，這時如果你背上其他包，自然會覺得無法承受。你隻是一個畫傢，做好你分內的工作就好瞭，應酬和宣傳是交際傢們應該做的事情，你這樣下去隻能是自討苦吃。”
　　畫傢頓悟道：“一個人隻能追求屬於自己的東西，做自己該做的事情，這樣纔能生活得快樂輕鬆啊！”
　　從此以後，畫傢不再疲於應酬，也推掉瞭不必要的宣傳，全心投入到繪畫事業中，並最終達到瞭藝術創作的高峰。
　　生活中，每個人都有追求夢想的自由。有追求的生活也是無可厚非的，因為夢想是激發一個人生活熱情的動力，可以促使我們不斷地前進。但是，如果欲望太過強烈，亦可以灼傷人心。所以，掌握好欲望與現實之間的平衡關係，是一種智慧，唯有這樣欲望纔不會成為我們內心的負擔。要知道，很多時候我們追求的東西並一定適閤我們，也並一定是我們生活中必須擁有的，如果盲目去追求，反而會忙纍瞭心。
　　現代人信奉一句話：彆放棄！為瞭這個信念，我們披星戴月、披荊斬棘地穿越在並不平坦的人生路上，渾身是傷亦無怨無悔，為的就是一種“不放棄”的信念。可是，這種不放棄，真的能讓人快樂嗎？真的能讓人感受到心靈的平靜嗎？如果你不放棄的東西永遠都不可能屬於你，那你還有堅持下去的意義嗎？就像一句經典之言說的那樣：人之所以太忙太苦，就是太執著於追求錯誤的東西。
　　那麼，“錯誤的東西”是什麼呢？錯誤的東西就是那些不可能屬於自己的、不適閤自己的東西，是自己能力範圍無法觸及的東西。去追求自己的能力無法達到的東西，怎麼會不纍？怎麼會不忙？怎麼會不痛苦呢？比如，一個沒有工作經驗的人想要在短期內達到職位晉升，但是，他沒有足夠的能力去完成這些目標，於是現實與理想的落差，就成瞭內心的煩惱，痛苦也隨之而來瞭。
　　所以，無論何時，我們都要清楚自己該追求什麼，不該追求什麼，追求本身沒有錯，關鍵是這些所求是不是屬於自己的東西，在不在自己能力所及的範圍內，這樣纔能使我們的心靈忙而不盲。
　　有時候，我們的錯在於捨不得。捨得是一種互相作用的關係，有捨，纔會得，不捨，就難得。貪心是人的本能，想要的東西太多，也不問問自己是否裝得下，先攬入己懷再說。皇宮三韆佳麗，皇帝也不過隻能寵幸少數幾個而已；首富擁有萬貫傢産，也不過隻能購置有限的東西而已。人的貪欲是無底洞，而且也不是每個願望都有實現的可能，唯有切閤實際，懂得捨得，善於選擇，抓住機會，纔能爭取到屬於自己的東西。
　　有時候，我們的錯在於放不下。越是放不下，越是無法真正得到。放下不屬於你的，纔能拿起屬於你的，這是一種人生的智慧。煩惱從何而來？來源於心靈的“情執”，隻有放下執念，你纔能得到自在。戀愛，你放不下以前的情感，現在的愛人也紛紛而逃；工作，你放不下麵子，好逞強的性格讓你孤軍奮戰；生活，你放不下彆人的傷害，耿耿於懷中一生難得平靜。所以，放下那些不必要的念頭和心態，拿起那些讓自己快樂的事情，你就沒有煩惱瞭。
　　有時候，我們的錯在於“想不開”。想不開的人最大的特點就是自尋煩惱，就算彆人不給他煩惱，他也會自己給自己找煩惱。“想不開”就會糾結於一時的得失，很難做到隨遇而安、隨緣而變。你可以追逐你喜歡的東西，但不要執著，因為“事物都是在不斷變化的”，沒有永恒不變的東西，今天的執著，隻能成為明天的傷痕。
　　有時候，我們的錯在於不懂得感恩。有一首歌是這樣唱的：“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看齣我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我？”這個世界上，沒有誰應該對誰好，不管彆人曾經給予你什麼樣的幫助，都要去感恩。當你感恩的時候，就不會再為所謂的得失耿耿於懷瞭。生活中那些懂得感恩的人，都是快樂的人，因為真誠的感恩，是收獲寜靜的基礎。
　　有時候，我們的錯在於不懂得珍惜。其實，能健康地活著，就是一種最好的擁有，就該珍惜。當你因為沒有鞋子穿哭泣的時候，卻發現有人沒有腳，那麼你是不是該珍惜你現在擁有的？幸福有時候就是一種對當下滿足的心態，握著自己擁有的和得到的，在“阿Q”式的自我安慰中，不去與彆人攀比，不去奢望不屬於自己的，這就是最好的生活狀態。
　　追求屬於自己的東西，生活就會變得簡單容易，何樂而不為呢？
　　……

前言/序言

在綫試讀

《捨與得的人生經營課2》1.捨得前，先修心

其實，捨得心就是一種主動捨棄的心態。主動付齣就好比“先下手為強”的道理一樣，看似吃虧，其實是一種先見之後的先機。如常言所說，“滴水之恩，湧泉相報”一樣，在做人處事上，如果你能主動“捨”，其實就是用“滴水”換“湧泉”。這是多好的投資呀，何樂而不捨呢？

捨與得的人生經營課（2）：幸福，從內心強大開始 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　上帝迴答：“你不是都明白嗎？為什麼還要問我呢？”

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5條

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最近正在讀兩本書：英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》；馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前，中文版齣書距今也已十多年瞭（馮先生原著亦為英文版），可是，無論對中國古代科學思想考察的縝密，推論的恰切並富於啓示，據筆者有限的閱讀，還未見人能及李約瑟先生；至於馮友蘭先生敘述之清晰，語言之流暢，觀點之精當，更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說，這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們，我不僅得到許多知識的啓發，更從其中獲得許多“思維的樂趣”（王小波語）。

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　　因此，應讀者的要求，我醞釀許久的《o捨o與得的o人o生經營課2》在腦海中初具雛形，等待著盛開r的那一天。p

評分☆☆☆☆☆

好哈好哈好哈好哈好哈

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