這本書的哲學思辨部分,是我認為其價值最高的地方。它沒有滿足於簡單地敘述“發生瞭什麼”,而是不斷地追問“為什麼會這樣”以及“這樣是否必然”。作者在引入瞭諸如“周期性衰亡論”和“權力異化”等概念時,他的論證邏輯鏈條異常嚴密,每一步推導都建立在前文紮實的史料基礎之上,讓人不得不信服。我常常需要停下來,閤上書本,思考一下書中提齣的那個關於“理性與情感在決策中的權重”的命題,它不僅僅是針對古代帝王的分析,似乎也映射著我們當下社會運行的一些睏境。這種深層次的思考引導,讓這本書超越瞭一般的曆史讀物,更像是一本關於人類社會運作規律的“元分析報告”。唯一的遺憾是,在某些極為抽象的理論闡述部分,作者的語言有時會顯得過於學術化和晦澀,對於非專業背景的讀者來說,可能需要多讀幾遍纔能完全消化其中的深意。
评分這套書的語言風格簡直是妙到毫巔,充滿瞭那種老派的、古典的韻味,讀起來讓人感覺像是在聆聽一位學識淵博的長者在娓娓道來一段塵封已久的傢族往事。作者擅長使用長句,但這些長句絕不是為瞭炫技,而是為瞭精確捕捉事物之間那種復雜、微妙的內在聯係,每一個從句的嵌套都像是在給畫麵增加新的景深。比如,他描述某個宮廷陰謀時,不是簡單地說“某人設計陷害某人”,而是用瞭一大段話來描繪月光如何灑在玉階上,某位妃嬪手指如何不經意地撫摸著手中的團扇,而這一切微妙的肢體語言和環境烘托,最終匯聚成瞭那個緻命的誤解。這種通過環境和微錶情來推動情節發展的敘事手法,極為高明,也極具文學性,讓人在品味文字本身的美感的同時,也為故事的緊張感而屏息。
评分讀完這本書,我有一種被拉扯迴某個特定時代的強烈錯覺,那種氛圍感簡直是無與倫比的。作者對不同地域風土人情的捕捉,簡直像一位經驗老到的旅行傢在進行深度田野調查。我尤其喜歡他描寫沿海貿易路綫時,對不同香料、絲綢的産地、價格波動乃至走私黑話的描述,那些細節豐富到讓人幾乎可以嘗到空氣中彌漫的鹹濕海風和異域香料的混閤氣味。那種對文化衝突與融閤的探討,也很有啓發性,例如講述某個內陸部族如何學習和適應海洋文明的禮儀規範時,那種笨拙的模仿和最終的內化過程,寫得非常真實,不帶美化。全書的行文節奏處理得非常巧妙,敘事時張弛有度,嚴肅的政治博弈和輕鬆的市井生活穿插得恰到好處,使得閱讀體驗非常流暢,不會讓人感到疲勞,即便篇幅很長,也能一口氣讀完,並且意猶未盡。
评分這本厚重的曆史敘事,光是封麵那種斑駁的羊皮紙質感,就讓人仿佛能聞到陳舊書頁和古老塵埃的味道。我完全沉浸在那些波瀾壯闊的戰爭場麵中,作者對兵種的調配、戰略的部署,描繪得細緻入微,仿佛我不是在閱讀,而是在高處俯瞰整個戰場。尤其對古代攻城器械的運轉細節,那鉸鏈的摩擦聲、弩箭離弦的呼嘯,都栩栩如生地浮現在腦海裏。作者顯然下瞭大功夫去考證那些冷兵器時代的物理法則,而非僅僅是泛泛而談的“刀光劍影”。這種對細節的極緻追求,讓原本枯燥的軍事史變成瞭引人入勝的動作大片,每一次關鍵轉摺,都讓人手心冒汗,生怕哪個環節齣瞭岔子,整個曆史的走嚮就會被改寫。不過,在描繪那些宏大的軍事衝突之餘,我個人更期待能看到更多關於普通士兵的內心獨白,那種在血與火的邊緣,個體對生存的渴望與恐懼,雖然書裏也有零星片段,但總覺得可以更深入一些,讓曆史的厚重感多一份人性的溫度。
评分我得說,這本書的史料價值簡直是令人嘆為觀止,它不是那種坊間流傳的野史雜談,而是建立在海量一手文獻和考古發現之上的嚴謹構建。我注意到作者在很多關鍵事件的記載中,都標注瞭不同的史料來源及其相互矛盾之處,並清晰地闡述瞭他選擇采信某一方的理由,這種對待史料的審慎態度,極大地增強瞭全書的可信度。特彆是關於某個偏遠邊陲政權興衰的論述,他似乎挖掘齣瞭許多連本地學者都鮮有提及的碑刻和地方誌,將一個原本模糊不清的曆史側影,描繪得血肉豐滿。這本書的價值,很大程度上在於它填補瞭以往曆史敘事中被忽略的“空白地帶”,提供瞭看待這個宏大曆史圖景的全新視角,讓人意識到,我們習以為常的“主流曆史”,可能隻是冰山一角。它更像是一部優秀的工具書,值得反復查閱和參證。
评分好好好好好
评分1958年,中华人民共和国国务院发表声明,我国采用12海里领海。一石激起“三”层浪,因为声明语焉不详,印尼、美国等国家都纷纷来打听,你们的领海边界到底到哪里啊?
评分专题的历史,脉络清晰,正史不载。
评分以前一直看萨苏的博客,后来这哥们在日本摊上事儿了,让小日本整了一把,不过萨苏编的书,还是值得一看的。找寻中国人的海洋梦,史学家与民间讲史者联手,透视100年来中国周边海上的风云变幻,本期关注100多年来中国人走向海洋时的屈辱、光荣与挑战。
评分很好!很爱!!哈哈!!实在太好!很爱!
评分有人问我为什么要写作。我告诉了他这个故事。而我恰恰要强调的是这故事让我一开始很拒绝写作。它表明,写作纯属一件找死的事。像我这么庸俗的人当然不会干一件吃力还找死的事,加之家族里从文者悲凉的命运,文学出身的我就曾花了很长一段时间去玩一种毫无风险的游戏,并暗自庆幸。可渐渐地,我发现另一种风险。规则明明规定一场比赛由两支球队进行,实际上却不是这样的。一名球星告诉我:“那天我上场一看,快哭了,因为有队友把球往自己家门踢,场上就是三支队了。可是踢着踢着我又笑了,因为对方也有人把球往自家门踢,就是四支了。直到散场时我终于确定,其实总共有五支队,因为,还有裁判……”我在这样一种情形下渐渐意识到一个叫“尊严”的东西是存在的。哪怕游戏也要有尊严,我不能无视两支变成了五支,更不能接受自己的工作就是长期把五支证明成两支,并证明得文采飞扬的样子。这个不断修改大脑数据库的过程让我痛苦不堪,越发失去智力的尊严。我从文学躲到游戏,在一间没有尊严的大屋子里,任何角落都猬琐。又去看开始的故事,才注意到它还有个结尾:那个史官保住性命,捡起竹简走了出来,遇上一位南史氏,就是南方记载历史的人。史官惊讶地问:“你怎么来啦。”南史氏说:“我听说你兄弟几个都被杀死,担心被篡史,所以拿着竹简赶来记录了。”我觉得这个结尾更震撼,前面的史官因坚持自己的工作而死,南史氏则是主动找死。这叫前赴后继。有种命运永远属于你,躲无可躲,不如捧着竹简迎上去。在我看来,尊严首先是智力上的尊严。很长一段时间了,这个民族失去智力上的尊严。赵高说:这是一匹马。人们点头说:是啊,好快的一匹马。赶紧去修改脑子里的数据库,哦,马是长角的。后来又有人说:要大炼钢铁。于是家家砸烂家里的锅碗瓢盆,村村建起炼钢的高炉。大家假装看不见炼出来一砣砣的东西,一捏就是一个坑。其实那一砣砣的东西和那一匹马一样是不存在于物质世界的,只是大脑被强行修改后产生的木马。但这并不影响我们的钢铁量超过了整个欧洲,农作物产量是全世界的四十倍,全世界三分之二的人等着我们去营救。那件事情有个结尾:人们并没有炼出钢,倒是饥肠辘辘回家后发现不仅没食物,连做饭的锅都砸烂了。这个景观壮烈与幽默并存,全民都在干一件愚蠢的事,并互相说服这是事实。比起思维的结果,思维本身就是一种尊严。只是总有人放弃了这过程,放弃去想,为什么世界上最快的动车可以被一记闪电穿,世界上最幸福的孩子们的校舍,倒塌之后竟没发现什么钢筋。我不愿总责怪当下,这个国千年的文化出了问题。当年宋代公知宋江不过在浔阳楼上题了些书生报国无门以抒怨气的抒情诗,被当成反诗被逼成反贼。这个民族千年的教育是,打磨你的尊严,让你没有反骨,国家才可以安全可靠……可是你很难想像,一群连自己的尊严都不顾的人,会去顾国家的尊严。一群没有尊严的国民,却建成了一个强大的国家。一群猪从来不会保护猪圈,就这么简单。
评分以史为鉴,为往圣继绝学
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评分《史客1204·四海》主题为“四海”,在属于大陆国家的中国古人的眼里,海洋是文明的尽头,海洋更多意味着神秘和恐惧,所以中国人面对海洋的心态是封闭的,但近代西方列强恰恰是从海上打开了中国的大门。本期关注100多年来中国人走向海洋时的屈辱、光荣与挑战。抱朴仙人的《漫谈中国海洋权益》以作者在中国海权前线多年工作的经历,描述了我国周边海洋上那些冲突、威慑和窥伺,展现给读者一幕幕惊心动魄的真实博弈。萨苏的两篇以图文并茂的形式,通过追踪北洋水师的遗物,纠正了关于甲午海战的许多讹传;国民党海军轶闻,则披露了许多鲜为人知的往事。黑船、万年清、瓦良格号,三艘船的故事,恰好反映了中日俄三国在东北亚海权上同时进行的努力。李冬君、马勇和朱利安的三篇文章,从战略层面为我们剖析了中国以东海洋交界处一个世纪以来的各个热点。而白孟宸讲述了1946年,中共领导的东江纵队搭乘美舰北撤途中,双方在海上经历的种种微妙关系,则是半个世纪以来中美关系的缩影。总之,趣味、揭秘、热点、图片,是本期特色。 《史客1204·四海》主题为“四海”,在属于大陆国家的中国古人的眼里,海洋是文明的尽头,海洋更多意味着神秘和恐惧,所以中国人面对海洋的心态是封闭的,但近代西方列强恰恰是从海上打开了中国的大门。本期关注100多年来中国人走向海洋时的屈辱、光荣与挑战。抱朴仙人的《漫谈中国海洋权益》以作者在中国海权前线多年工作的经历,描述了我国周边海洋上那些冲突、威慑和窥伺,展现给读者一幕幕惊心动魄的真实博弈。萨苏的两篇以图文并茂的形式,通过追踪北洋水师的遗物,纠正了关于甲午海战的许多讹传;国民党海军轶闻,则披露了许多鲜为人知的往事。黑船、万年清、瓦良格号,三艘船的故事,恰好反映了中日俄三国在东北亚海权上同时进行的努力。李冬君、马勇和朱利安的三篇文章,从战略层面为我们剖析了中国以东海洋交界处一个世纪以来的各个热点。而白孟宸讲述了1946年,中共领导的东江纵队搭乘美舰北撤途中,双方在海上经历的种种微妙关系,则是半个世纪以来中美关系的缩影。总之,趣味、揭秘、热点、图片,是本期特色。
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