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楊天石 著

圖書標籤:

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• 曆史研究
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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300083001

版次：1

商品编码：10616407

包装：平装

丛书名： 朗朗书房

开本：16开

出版时间：2007-07-01

用纸：胶版纸

页数：471

字数：295000

編輯推薦

《晚清史事》提供瞭關於19世紀中葉至20世紀初中國的這一段曆史的真實而深入的敘述。作者從對大量珍貴史料的鈎沉與梳理入手，以生動的文字、抽絲剝繭般的層層推理，嚴密論證，主要反映瞭中國晚清的政治發展。為方便讀者閱讀，所述事件均按時間的先後順序排列。

內容簡介

19世紀中葉至20世紀初的中國正處於由傳統嚮現代轉型的開端時期，風雷滾滾，煙雲迷幻。或許正因為如此，曆史的真實麵目常常被遮蔽在眾多的野史和戲說之後。本書提供瞭關於這一段曆史的真實而深入的敘述。作者從對大量珍貴史料的鈎沉與梳理入手，以生動的文字、抽絲剝繭般的層層推理，嚴密論證，撥開迷霧，抹去偏見，還原慈禧太後、光緒皇帝等人的真實麵貌，揭開戊戌維新時期翁同穌罷官、兩方政變密謀、風起雲湧的革命運動以及在這一曆史時期中發生的許多曆史謎團，如“圍園殺後”、“倒孫（中山）風潮”?章太炎“背叛”、湯化龍“僞裝革命”等事件的真相，描述瞭活躍在這一曆史時期的許多愛國、維新、革命誌士的麵貌與事跡。

作者簡介

楊天石，江蘇人。筆名有江東陽、蘇人、紀文、吳之民、梁之彥等。1955年畢業於無锡市第一中學。1960年畢業於北京大學中文係。現為中國社會科學院榮譽學部委員、研究生院教授、博士生導師、近代史研究所研究員，中央文史研究館館員，清華大學兼職教授，浙江大學客座教授，中國現代文化學會常務副會長，《世紀》雜誌顧問，《炎黃春鞦》、《同舟共進》、《中國哲學》編委，《中華書畫傢》雜誌藝術顧問。曾任日本京都大學客座教授，美國哥倫比亞大學、斯坦福大學、哈佛大學費正清研究中心訪問學者。
作者長期研究中國近代史和中國文化史。著有《中華民國史》第一編（閤著）、《中華民國史》第二編第五捲（主編、主撰）、《楊天石文集》、《尋求曆史的謎底——近代中國的政治與人物》、《近代中國史事鈎沉——海外訪史錄》、《蔣氏秘檔與蔣介石真相》、《找尋真實的蔣介石——蔣介石日記解讀》第一集、第二集、《從帝製走嚮共和——辛亥前後史事發微》、《南社》、《南社史長編》、《黃遵憲》、《王陽明》、《硃熹及其哲學》、《硃熹》、《泰州學派》、《橫生斜長集》、《民國史談》（主編）、《中華文化詞典》（副主編）、《近代詩選》（編著）等。

目錄

馬桶陣、麵具兵與“五虎”製敵
《天朝田畝製度》與“割尾巴”
太平天國的“太陽”
《馮婉貞》的真相與史學傢的睏惑
黃遵憲的《朝鮮策略》及其風波
黃遵憲與蘇州開埠交涉
慈禧太後其人
沒有不可變的“祖宗之法”——戊戌維新運動一百周年感言
梁啓超為康有為弭禍——近世名人未刊函電過眼錄
翁同穌罷官問題考察
光緒皇帝的新聞思想
康有為謀圍頤和園捕殺西太後確證
康有為“戊戌密謀”補證
附：天津“廢弑密謀”是維新派的虛構
附：圍園殺後——康有為的武力奪權密謀
袁世凱《戊戌紀略》的真實性及其相關問題
唐纔常佚劄與維新黨人的湖南起義計劃
保皇會的“妙語妙事”
康有為緻日、英各國領袖函——讀日本外務省檔案
梁啓超遊美國而夢俄羅斯
須磨村密劄與改良派請殺袁世凱的謀劃——讀日本外務省檔案
畢永年生平事跡鈎沉
犬養毅紀念館所見孫中山、康有為等人手跡——日本岡山訪問所得
孫中山在1900年——讀日本外務省檔案
孫中山秘密赴滬時的筆談——讀日本外務省檔案
章太炎的《支那亡國二百四十二年紀念會啓》——讀日本外務省檔案
跋日本政府有關惠州起義的電報——讀日本外務省檔案
《奴纔好》不是鄒容的作品
鄒容自貶《革命軍》
1901年至1905年的拒俄運動
反對取締規則與楊度避難——讀日本外務省檔案
陳天華的《要求救亡意見書》及其被否定經過——讀日本外務省檔案
同盟會的分裂與光復會的重建
《龍華會章程》主屬考
章太炎與端方關係考析
附：劉師培?報章太炎
附：劉師培舉報章太炎引起的風波
附：劉師培舉報章太炎引起的風波的餘波
何震揭發章太炎——北美訪報錄
《民報》的續刊及其爭論——南洋訪報錄
清政府乞求日本驅逐孫中山——讀日本外務省檔案
讀孫中山緻紐約銀行傢佚劄
跋孫中山在檀香山的幾次談話——讀日本外務省檔案
1911年的拒英、拒法、拒俄運動
附：從“排滿革命”到“聯滿革命”
何天炯談“三·二九”起義——讀宮崎滔天傢藏書劄
為有炮聲動地來——清末報紙對武昌起義的反應
湯化龍密電辨訛
康有為的聯滿倒袁計劃——讀颱灣所藏梁啓超未刊函稿

前言/序言

《中州風雲錄：秦漢帝國興衰的側麵觀察》 本書旨在以一種全新的視角，深入剖析秦漢帝國自建立到鼎盛，再到衰亡的復雜曆程。我們避免瞭傳統史學中對重大戰役和帝王功過的刻闆描繪，而是將焦點投嚮瞭那些在曆史洪流中被淹沒的、構成帝國肌理的社會結構、文化變遷與地方治理的細微之處。 第一部分：秦製之基與地方的張力 本書開篇部分，我們著眼於秦朝“一統天下”的製度構建。這不僅僅是軍事上的勝利，更是一場深刻的社會工程。我們細緻考察瞭郡縣製的推行對傳統封建觀念的衝擊，以及它在不同地域的適應性。重點探討瞭“書同文，車同軌，度同製”背後所蘊含的文化重塑意圖，以及這種自上而下的標準化如何與地方原有的宗族、血緣網絡産生瞭微妙的摩擦。 特彆地，書中有一章節專門分析瞭秦代工程的社會成本。通過對簡牘、陶片中零星記載的梳理，我們嘗試重建長城修建、馳道開闢過程中，底層勞工（包括刑徒、流民、徵發戶）的生存狀態與抗壓極限。這並非單純的苦役記錄，而是試圖理解，一個高度集中的中央集權體係，其“效率”是如何以犧牲特定人群的福祉為代價來實現的。 我們特彆關注瞭秦代法律的執行細節。秦律的嚴苛廣為人知，但真正有趣的在於其在不同郡縣的實際操作差異。通過對一些司法文書殘片的解讀，可以看到，即便是統一的律法，在地方豪強勢力、鄉紳士族的乾預下，其麵貌也會發生微妙的扭麯，這為我們理解秦朝政令自上而下的滲透難度提供瞭新的參照係。 第二部分：漢初的“休養”與社會記憶的重塑 進入西漢初期，社會經曆瞭劇烈的動蕩後，漢政權采取瞭“與民休息”的政策。本書在此部分，側重於分析這種“休息”在社會記憶層麵留下的印記。我們探討瞭“道傢無為”思想如何從一種哲學思辨，逐漸滲透並被統治者接納，成為一種地方治理的默許策略。 郡國並行製的曆史局限性，在書中被置於一個更廣闊的社會經濟背景下考察。我們沒有簡單地批判分封製的藩鎮割據，而是分析瞭地方貴族與中央朝廷在土地兼並、鹽鐵專營等經濟命脈上的博弈過程。漢初的郡縣官員，如何在地頭蛇與朝廷法令之間走鋼絲，他們的決策邏輯，很大程度上決定瞭帝國初期的社會穩定度。 第三部分：儒學獨尊背後的權力經濟學 漢武帝時期的“罷黜百傢，獨尊儒術”是史學界的熱點，但本書的視角更為“實用主義”。我們認為，儒學的官方化不僅僅是意識形態的勝利，更是一場復雜的權力經濟學操作。儒傢士人階層的崛起，如何有效地填補瞭秦代留下的龐大官僚體係的空缺？這些新晉的知識分子，他們與地方豪強的利益捆綁有多深？ 書中通過對《鹽鐵論》等文獻的細讀，揭示瞭儒生在經濟決策上與現實利益集團的衝突與妥協。我們描繪瞭察舉製的運行機製，揭示瞭它在初期作為打破門閥壟斷的有效工具，如何隨著時間的推移，逐漸演變成新的“士族化”路徑，使得地方性的私人關係網絡重新成為影響中央人事任命的關鍵因素。 第四部分：帝國晚期的內捲與地方性的復蘇 東漢中後期，隨著豪強地主的勢力坐大和土地兼並的加劇，中央集權的效力開始衰減。本書將重點放在瞭“地方性”的復蘇上，即帝國結構在壓力下如何嚮更分散、更具彈性的形態演化。 我們探討瞭清流運動的社會基礎，分析瞭這批知識分子階層對地方治理的實際影響，他們往往是道德的倡導者，但其行動的邊界受到其傢族資源和地方士紳聯盟的製約。 此外，本書還深入研究瞭東漢時期讖緯之學的流行現象。這並非簡單的迷信迴潮，而是對中央權威衰落的一種社會心理投射——當現存的製度秩序無法提供明確的未來藍圖時，民間對超自然力量的關注，實際上是對現有統治敘事閤法性的一種無聲質疑。通過分析東漢末年的豪強私人武裝的興起，我們描繪瞭一個“帝國之軀”在結構性腐蝕下，不得不依賴地方性權力單元來維持基本秩序的復雜圖景。 結語：一個未完成的轉型 秦漢帝國，作為一個開創性的統一帝國，其遺産是多重的。本書認為，帝國在結構上的慣性，使得它在麵對內部的經濟矛盾和社會變遷時，傾嚮於采用修補而非徹底革新的方式。這種“修補”策略，在維持瞭帝國漫長生命的同時，也為後世的周期性動蕩埋下瞭難以根除的結構性隱患。通過對這些側麵細節的考察，我們得以更全麵地理解，一個龐大帝國的“內在動力”與“結構性疲勞”是如何共同作用，最終導嚮曆史的下一個轉摺點的。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗，更像是一場與曆史學者的深度對談，而非輕鬆的消遣。它的論證邏輯嚴密得有些令人望而生畏，每一個觀點提齣，都伴隨著紮實的證據鏈條，從奏摺到私人信函，無一不被引用得恰到好處。尤其是在探討洋務運動後期，不同派係之間的路綫分歧時，作者的處理方式非常高明。他沒有簡單地將改革者們劃分為“開明”與“保守”，而是深入剖析瞭他們各自的階層利益和社會責任感，揭示瞭在那個技術爆炸的時代，精英階層集體決策睏境的復雜性。讀到關於海軍建設的章節時，那種技術引進的掣肘與國內資源調配的矛盾，被描繪得淋灕盡緻。作者擅長使用對比的手法，比如將江南地區富裕地主的投資行為與北方邊疆軍費的短缺放在一起，強烈的反差讓讀者不得不反思，中央集權的有效性在社會結構性矛盾麵前是何等脆弱。這本書更像是為那些對曆史細節有著深度探究欲望的讀者準備的“硬菜”，它要求讀者投入極大的注意力去跟隨作者的思維軌跡，但迴報是豐厚的知識增量和對時代理解的深化。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力，在於它那股子“冷峻的史觀”。它不煽情，不獵奇，仿佛一位經驗豐富的外科醫生，冷靜地剖開時代的病竈。我尤其欣賞作者對於“地方精英與中央權力”之間關係的梳理。在傳統史學中，往往將焦點集中於朝堂之上的權力更迭，這本書卻將目光下沉，探討瞭在麵對外部衝擊時，地方士紳階層如何通過宗族力量、商業網絡來重塑其與權力中心的互動模式。比如，關於某一省份在賑災和地方治安維護上所扮演的角色描述，細緻入微，顯示齣作者對地方治理結構有著非同一般的洞察力。這種“自下而上”的觀察視角，有效地補充瞭“自上而下”敘事的不足。閱讀過程中，我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感，那些原本模糊不清的曆史節點，因為作者的層層剝繭，變得清晰銳利起來。它不是在告訴你“曆史發生瞭什麼”，而是在告訴你“曆史是如何被塑造的”，這種方法論上的深度，令人欽佩。

评分☆☆☆☆☆

這部書，初讀時，我差點以為自己翻開瞭一本厚重的史料匯編，那種撲麵而來的曆史氣息，簡直讓人難以喘息。作者對細節的考究近乎偏執，仿佛每一件小事的背後，都藏著一個時代的縮影。他沒有急於描繪宏大的敘事，而是將筆觸深入到那些被主流曆史敘事忽略的角落，比如某個地方鄉紳的睏境，或是某個底層官員的掙紮。讀到那些關於漕運改革的段落時，我仿佛能聽到運河上船槳劃破水麵的聲音，感受到沿岸城鎮因漕運變遷而起的蕭條或興盛。這種將冰冷的曆史事件“人格化”的處理方式，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。最令人印象深刻的是，作者對於中外使節往來的記載，並非簡單羅列條文，而是細緻描摹瞭雙方在語言、禮儀上的微妙衝突與適應，這種對“文化摩擦”的捕捉，使得那個時代背景下的復雜博弈躍然紙上。如果說曆史是一幅褪色的畫捲，那麼這本書，則像是用最精細的筆觸，重新描摹瞭那些斑駁的紋理，讓人看到瞭曆史的肌理之美。那種對史料的精妙運用，讓原本枯燥的年代記錄，煥發齣一種強烈的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，仿佛是在進行一次精密的考古挖掘。作者並非按照時間順序綫性展開，而是圍繞幾個關鍵的“樞紐事件”進行螺鏇式推進，每次深入一個側麵，都會帶迴新的證據和更宏觀的理解。這種非綫性的敘事策略，起初可能讓習慣於傳統編年史的讀者感到略有挑戰，但一旦適應，便會發現其精妙之處。這種結構使得不同時期的事件能夠相互印證，形成一個更堅固的論證網絡。特彆是作者對於“思想史與物質基礎”之間關係的探討，視角獨特。他展示瞭西方思潮的傳入並非是單嚮的灌輸，而是在本土既有的哲學和商業實踐的土壤上，進行瞭一種扭麯而又富有生命力的嫁接。讀到關於印刷術和輿論形成的章節時，我深感震撼，原來在那個時代，知識的傳播速度和方式，已經悄然改變瞭政治角力的基礎。這本書與其說是在講故事，不如說是在構建一個多維度的曆史模型，清晰展示瞭各種力量如何相互作用，最終導嚮曆史的那個特定斷麵。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我感受到的，是一種曆史的宿命感，但這種宿命感並非虛無，而是建立在對時代局限性深刻理解之上的。作者對晚期帝國應對社會轉型的無力感，著墨極重。他沒有簡單地歸咎於某個皇帝或某個大臣的昏庸，而是將焦點放在瞭製度慣性上。比如，對於科舉製度對新興知識分子的束縛，以及傳統文官體係在處理現代經濟和軍事問題時的結構性缺陷，都有極為精闢的論述。我尤其喜歡作者在敘述中偶爾流露齣的那種對曆史人物的悲憫，並非簡單的同情，而是一種對“時代洪流中個體選擇有限性”的深刻理解。比如描寫某位改革派官員的進退失據時，字裏行間透齣的是對“知其不可為而為之”的復雜情感。這本書的文字風格簡潔有力，如同北方鼕日的風，乾淨利落，不帶一絲多餘的修飾，卻能讓人感到徹骨的寒意和清醒。它迫使讀者跳齣“成敗論”的窠臼，去理解一個龐大係統在自我修正中的艱難與遲滯。

评分☆☆☆☆☆

所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。

评分☆☆☆☆☆

再次被京东惊艳，绝对的好货！

评分☆☆☆☆☆

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书的好处 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 个人见解：提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操。。。。

评分☆☆☆☆☆

讲述了很多的历史事实，考证严谨，不过有虎头蛇尾之感

评分☆☆☆☆☆

十二岁时他辗转来到“世界的中心”——伊斯坦布尔打拼，立刻被那些老城消逝、新城待建的景象所吸引。他继承了父亲的事业，在土耳其的街道...

评分☆☆☆☆☆

（杨天石先生）对民国史的学术贡献伟大，有史风，特别重视揭示历史之“谜”的核心。这样的学风已有史仙之境。

评分☆☆☆☆☆

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书的好处 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 个人见解：提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操。。。。

评分☆☆☆☆☆

书是正版，非常棒，价格不贵。

评分☆☆☆☆☆

在我的同龄人当中，杨天石先生属于最为优秀的中国近代史特别是中华民国史的学者。