內容簡介

前言/序言

林歡生前將《宋代古器物材料》送導師王宇信審讀，希望能夠提些建議以便進一步完善。林歡逝世後，書稿一直保存在王先生手中，他睹物思人，悲痛之餘，總想將這位纔華橫溢又口碑頗佳的女弟子的遺稿齣版。但接觸瞭許多齣版界朋友後，他雖然竭力“鼓吹”此書稿的價值，但無一傢齣版社肯齣版。因為像此類純學術著作，況且又是一位在學術界名不見經傳的新人之作，在經濟上肯定要虧本。直到林歡逝世近十年後，上海人民齣版社有關負責人毅然決定不要齣版資助，而且在有關經費睏難的情況下，另想辦法籌資齣版瞭本書。

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這是林歡生前所齣的第一本書，也是最後一本書。和他彆的著作不同，這是他惟一的隨筆集，其中不僅可見其學問的關注重心，事實上也處處透露齣他自己的學術情懷。當下的學術研究往往強調創新乃至原創，但對於古代文學而言，先期的學術積纍遠比所謂的創新更為重要，換言之，隻有建立在長期學術積纍基礎上的守正創新纔能真正使古代文學的研究走嚮深入。本書作者《自序》中說：“他在詩中刻意錶彰長乾塔大放光明，其寓意可知。有趣的是，當晚陪同錢謙益一起禮塔的還有錢澄之，但他卻在自己的詩中說長乾塔“是夜仿佛有光”。這不是陶淵明“彷佛若有光”的希望，而是陷入黑暗的絕望。長乾塔是否放光，必然有一個客觀的事實，然而卻因詩人的心境有所不同，光芒便在有無之間。 ”作者長期從事古代文學與文獻的研究，已從不同的角度對明一代的詩歌史做過深細的研究，故而能夠迅速捕捉到齣土文獻中的有用信息，並將之與傳世典籍中的記載相比勘，從而在短時間內清理齣自己的思路，以收左右逢源之效。正是由於將學術研究建立在兩者參閤的基礎上，故而本書創獲甚多。本書的觀點不僅糾正瞭史傳的誤載，也糾正瞭後世研究中的一些錯誤。應該說，隻有這樣的創新纔能更加切實地推進古代文學的研究。同時，該書材料豐富詳實，卻又毫無羅列堆積之纍；語言流暢自然，一掃艱深晦澀之弊，作為學術著作著實難能可貴。

不論是兒子的書，還是我自己看的書，都很值，現在不知道是因為受一個網友同樣是媽媽的人的影響，現在對書尤其是教育理念和兒子的一係列繪本和無字書，現在真的是很感興趣，拿到書瞭，今天晚上睡覺的時候，就給兒子讀瞭有著名的無字圖畫書的創始人梅瑟*邁爾寫的超級經典的無字書，

正好有優惠，就買瞭。。。。。。

在此要感謝王宇信先生的不懈努力，以及上海人民齣版社和許多對齣版本書有過幫助的學術界、博物界人士。就當今中國大陸的學術界和齣版界而言，隻要能夠認認真真或少計功利地去做，相信今人和後人一定會看到，並且銘記和感恩的——我們這個古老的民族，今天除瞭還有些文化和曆史的遺産之外，其他方麵早已蕩然無存！

一句話，好用方便加實惠！

就是書邊毛毛的，沒切割乾淨的樣子，是不是有意做成這樣就不知道瞭……