規模與民主 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 羅伯特·A.達爾，愛德華·R.塔夫特 著，唐皇風，劉曄 譯

圖書標籤:

• 政治學
• 民主政治
• 政治製度
• 規模效應
• 治理
• 權力
• 社會科學
• 政治理論
• 公共政策
• 現代政治

出版社： 上海译文出版社

ISBN：9787208112407

版次：1

商品编码：11217004

包装：平装

丛书名： 政治发展与民主译丛

开本：16开

出版时间：2013-03-01

页数：82

內容簡介

　　《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。

目錄

譯者序

緻謝

導論

第一章 政治思想中的規模與民主

第一節 從城邦民主到民族―國傢的代議製政府

第二節 關於規模與民主關係的主要觀點及其反對觀點

第二章 規模與民主的維度

第一節 規模維度的社會經濟特徵

第二節 民主的一些維度

第三節 術語問題

第四節 術語之外

第三章 復雜性和多樣性

第一節 類彆的多樣性

第二節 組織

第四章 公民參與及其效能感

第一節 理論思考

第二節 投票：國傢之間的參與及其公民效能比較

第三節 其他類型的參與：國傢之間的比較

第四節 國傢之間的效能比較

第五節 參與效能：地方與全國的比較

第六節 參與和地方單位的規模

第七節 基於瑞典的個案研究

第八節 小結

第五章 公民溝通與控製

第一節 溝通成本的規模效應

第二節 溝通中的時間成本：參與的公式

第三節 解決之道

第四節 探尋一些理論假說

第五節 規模和立法代錶

第六節 距離與扭麯

第七節 小結

第六章 競爭、衝突和迴應

第一節 從同質性政治到多樣性政治

第二節 四個相關問題

第三節 組織

第四節 政黨競爭：荷蘭的案例

第五節 瑞士的個案研究

第六節 美國：50個州的證據

第七節 關於公民效能的基本結論

第七章 規模與體係能力

第一節 作為警告

第二節 內部衝突

第三節 經濟能力

第四節 文化能力

第八章 獨立與自治的能力

第一節 生存的戰略

第二節 生存的機會

第三節 生存的成本：軍事開支

第四節 生存的成本：戰爭的損失

第五節 獨立和自治

第六節 是否存在一個最佳的規模？

結語

譯後記

前言/序言

《星河的迴響》 序章：寂靜的邊緣 浩瀚的宇宙，是無數星辰的畫布，也是生命低語的搖籃。然而，在這無垠的黑暗中，並非總是歌頌生命的頌歌。在宇宙的某個被遺忘的角落，存在著一個被稱為“靜默之地”的星域。這裏，星辰的光芒似乎被某種無形的力量所吞噬，恒星的脈動變得微弱而遲緩，就連最活躍的星雲也呈現齣一種近乎凝固的姿態。 數韆年來，居住在這片星域邊緣的文明，一直將“靜默之地”視為一個禁忌，一個超越理解的謎團。他們傳承著古老的傳說，關於那裏吞噬一切能量，扼殺一切生機的“虛空之噬”。然而，對於年輕一代的學者而言，這些傳說不過是束縛想象的枷鎖。在遙遠的星係“埃斯塔拉”上，一顆名為“伊莉雅”的年輕天文學傢，正懷揣著對未知的好奇，以及對“靜默之地”異常能量波動的強烈關注，試圖解開這個宇宙最深沉的秘密。 伊莉雅所在的埃斯塔拉文明，以其精湛的能量學研究和對宇宙規律的深刻洞察而聞名。他們建造瞭能夠捕捉宇宙深層信息的水晶陣列，並發展齣一種能夠理解和模擬物質基本結構的“量子編織”技術。然而，即便是最先進的埃斯塔拉探測器，也無法穿透“靜默之地”那層層疊疊的能量屏障。 伊莉雅並非孤身一人。她有一位同樣充滿求知欲的導師，埃爾文教授，以及一位擅長駕馭星際航行技術的工程師，卡爾。他們三人組成的探索小組，秘密集結瞭一艘名為“啓明號”的實驗性飛船，這艘飛船融閤瞭埃斯塔拉文明最前沿的能量傳導和空間摺疊技術，是他們敢於挑戰“靜默之地”的唯一倚仗。 第一章：黑暗的入口 “啓明號”的旅程充滿瞭挑戰。當他們逐漸靠近“靜默之地”的邊界時，宇宙的喧囂逐漸褪去，取而代之的是一種令人窒息的寂靜。飛船的傳感器開始齣現異常讀數，能量輸齣也變得不穩定。卡爾不得不時刻調整飛船的能量護盾，以抵禦從“靜默之地”滲透齣來的未知力量。 “伊莉雅，你看到瞭嗎？”埃爾文教授指著主屏幕上不斷變化的能量圖譜。“這裏的能量波動模式，完全不同於我們已知的任何一種宇宙現象。它不是衰減，也不是爆發，更像是一種……吞噬。” 伊莉雅全神貫注地分析著數據。她注意到，這種“吞噬”似乎並非隨機，而是遵循著某種她尚未理解的規律。她將自己的發現與埃斯塔拉古籍中關於“虛空之噬”的模糊描述進行比對，隱約覺得兩者之間存在某種聯係。 “導師，我發現，在能量吞噬發生的高峰期，我能捕捉到一些微弱的、周期性的引力波信號。它們像是……某種呼喚，或者警告。”伊莉雅的聲音帶著一絲不易察覺的顫抖。 卡爾皺著眉頭：“這些信號太微弱瞭，而且極其不穩定。我們必須保持飛船的最大功率運行，纔能勉強維持穩定。一旦能量供給不足，我們就會被這股力量撕碎。” 他們的第一個目標是“靜默之地”外圍的一顆失落的行星，傳說中曾是某個古老文明的觀測站。他們希望在那裏找到關於“靜默之地”的綫索。當“啓明號”穿過一層如夢似幻的能量薄膜時，眼前的景象讓他們驚駭不已。 這顆行星，本應是一片荒蕪，卻呈現齣一種奇異的景象。巨大的、晶體狀的結構拔地而起，它們並非自然形成，而是經過瞭精密的建造。在這些晶體結構之間，流淌著黯淡的、如同凝固的光芒。行星的大氣層中彌漫著一種特殊的物質，它能夠扭麯光綫，讓整個星球籠罩在一種幽深的光暈之中。 “這是……什麼地方？”卡爾喃喃自語。 埃爾文教授的眼中閃爍著激動和敬畏：“這絕對是某個高度發達文明的遺跡。他們似乎研究過‘靜默之地’，並且付齣瞭巨大的代價。” 第二章：被遺忘的低語 他們在行星錶麵降落，小心翼翼地探索著這些奇異的建築。內部的通道和房間都充滿瞭埃斯塔拉文明從未見過的幾何結構和能量刻印。伊莉雅利用她的量子編織技術，嘗試解析這些刻印。 “這些刻印……它們記錄瞭一種……語言。”伊莉雅驚喜地說道。“一種非常古老，但邏輯性極強的語言。” 經過數日的努力，伊莉雅終於破譯瞭部分刻印。這些刻印講述瞭一個關於“靜默之地”的真相。原來，“靜默之地”並非一個自然形成的區域，而是由一個名為“零度文明”的種族，為瞭對抗一種來自宇宙深處的、吞噬一切能量的“熵之潮”而創造的。 “零度文明”曾經是宇宙中最偉大的文明之一，他們掌握瞭操控時間和空間的奧秘。當他們發現“熵之潮”的威脅時，他們選擇瞭最極端的方法——創造一個完全靜止的區域，將“熵之潮”的傳播速度降到最低，從而為宇宙爭取延緩滅亡的時間。 “他們……犧牲瞭自己？”卡爾難以置信地問道。“用整個星域的力量，來創建一個‘靜止’的區域？” 埃爾文教授的臉色凝重：“不完全是。他們將‘熵之潮’的能量，轉化成瞭一種……‘負能量’。這種負能量，便是‘靜默之地’吞噬一切能量的根源。而零度文明，則將自己的意識和文明的精華，封存在這些晶體結構中，希望在未來，能夠有人理解他們的犧牲，並找到對抗‘熵之潮’的真正方法。” 伊莉雅在破譯的刻印中，還發現瞭一個關於“核心節點”的描述。這個核心節點，據說是“靜默之地”能量運作的樞紐，也是“零度文明”留下的最後信息存儲器。如果能夠找到並激活它，或許就能瞭解更多關於“熵之潮”以及零度文明的完整計劃。 然而，前往核心節點的道路，充滿瞭危險。這個星球的能量場極其不穩定，隨時可能發生崩塌。而且，他們捕捉到的引力波信號，似乎也指嚮瞭核心節點的方嚮，但信號的性質越來越令人不安，它不再是簡單的呼喚，而是夾雜著某種……掙紮。 第三章：時間的囚徒 在“零度文明”的遺跡中，他們找到瞭一種特殊的能量載體，能夠短暫地抵禦“靜默之地”的能量吞噬。藉助這種載體，他們得以深入行星內部，尋找核心節點。 隨著他們的深入，遺跡的構造變得越來越復雜，也越來越詭異。他們發現瞭一些保存完好的“零度文明”成員的遺體，他們的形態呈現齣一種介於物質與能量之間的奇特狀態，仿佛他們的身體已經超越瞭物質的限製，但又被某種力量所束縛。 “他們……似乎並沒有完全死亡。”伊莉雅注意到，這些遺體周圍的能量場，仍有極其微弱的脈動。 在遺跡的最深處，他們終於找到瞭“核心節點”。那是一個巨大的、懸浮在空間中的水晶體，散發著淡淡的紫光。當伊莉雅靠近它時，她感到一股強大的能量場將她籠罩。 “小心，伊莉雅！”埃爾文教授急切地喊道。 然而，伊莉雅已經無法迴應。她感到自己的意識正在被水晶體所吸引，一股古老而浩瀚的信息洪流湧入她的腦海。她看到瞭“零度文明”的興衰，看到瞭他們為瞭對抗“熵之潮”所付齣的巨大努力，看到瞭他們最終將自己化為“靜默之地”的守護者，用生命的全部來延緩宇宙的終結。 她也看到瞭“熵之潮”的可怕。那是一種無形的、吞噬一切的虛無，它並非能量，而是某種宇宙法則的崩塌。對抗“熵之潮”，需要的是比能量更深層的東西。 信息洪流中，伊莉雅看到瞭“零度文明”的最後計劃：他們並非完全創造瞭一個“靜止”的區域，而是將其轉化為一個巨大的“能量過濾器”。“靜默之地”吞噬的能量，並非消失，而是被重新定嚮，用於緩慢地“重塑”宇宙中的某些基本法則，試圖在法則層麵找到對抗“熵之潮”的解決方案。 然而，這個計劃也存在著巨大的風險。如果“能量過濾器”失控，它可能會吞噬掉整個宇宙。而“零度文明”也將成為永遠睏在“靜止”狀態下的囚徒，無法乾預，也無法撤銷。 在信息的最後，伊莉雅看到瞭“零度文明”留下的一個警告，以及一個微小的希望。警告是關於“熵之潮”並非一種永恒的威脅，它也可能受到某種外部因素的影響。希望則在於，他們利用“能量過濾器”的殘餘能量，創造瞭一個能夠“迴應”宇宙深處某種“微弱信號”的裝置。這個裝置，便是之前伊莉雅捕捉到的那些引力波信號的源頭。 “這……這不是呼喚，也不是警告。”伊莉雅猛地從信息中掙脫齣來，臉色蒼白。“這是……‘熵之潮’在……‘生長’！它正在適應‘靜默之地’的封鎖，並且……正在尋找突破口！” “什麼？”卡爾驚恐地問道。 “零度文明的封鎖，並非永恒。”埃爾文教授倒吸一口涼氣。“如果‘熵之潮’能夠找到那個‘突破口’，那麼‘靜默之地’將不再是封鎖，而是……一個巨大的誘餌。” 伊莉雅看著手中殘留的能量載體，它此刻發齣瞭一種微弱的、不穩定的光芒。“核心節點的信息顯示，‘零度文明’製造的那個‘迴應裝置’，以及‘熵之潮’的‘生長’，都集中在‘靜默之地’的中心區域。那裏，可能隱藏著‘熵之潮’的真正弱點，也可能是它最危險的巢穴。” “啓明號”的能源儲備已經接近極限，而“靜默之地”的能量吞噬還在加速。他們麵臨一個艱難的抉擇：是立刻撤離，將這個危險的發現帶迴埃斯塔拉，尋求更強大的支援？還是冒著巨大的風險，前往“靜默之地”的中心，去揭開“熵之潮”的真正麵目，尋找“零度文明”最後的希望，即使這意味著將自己置於前所未有的危險之中？ 宇宙的寂靜，在此刻仿佛變得更加深沉，也更加充滿壓迫。星河的迴響，在黑暗中，傳遞著古老的秘密，也預示著未知的未來。他們的選擇，將可能影響整個宇宙的命運。

评分☆☆☆☆☆

讀完《規模與民主》，我最大的感受就是，我對“治理”這個概念有瞭全新的認識。這本書深刻地揭示瞭，隨著社會規模的不斷擴大，無論是技術層麵、經濟層麵，還是政治層麵，我們所麵臨的治理挑戰都是前所未有的。作者在書中反復強調，規模的增長不僅僅是數量的疊加，它會帶來質的變化，會催生齣新的問題和新的矛盾。例如，在探討數字時代下，如何在一個“規模”空前龐大的社會中，有效遏製虛假信息、保護個人隱私，這些都是非常棘手的難題。而對於“民主”而言，這種規模的擴張無疑是對其運作機製的嚴峻考驗。當信息傳播的速度遠超瞭理性思考的速度，當觀點錶達的門檻大大降低，如何確保少數派的聲音不被淹沒，如何防止集體無意識的衝動，這些都是需要深思的問題。這本書並沒有提供現成的答案，而是引導讀者去思考，去探索，去理解規模與民主之間錯綜復雜的關係。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《規模與民主》這本書的寫作風格，給我帶來瞭一種沉浸式的閱讀體驗。它不像一些學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭故事性和人文關懷。作者在講述宏大的曆史變遷和社會理論時，總是能巧妙地穿插一些生動的人物故事和案例分析，讓那些抽象的概念變得鮮活起來。我特彆喜歡他描繪的那些在曆史洪流中掙紮、探索的人們。比如，在討論國傢形成的早期階段，他會詳細描述那些統治者是如何在有限的“規模”內，通過建立軍事、稅收和行政體係來鞏固權力的。而當國傢規模逐漸擴張時，他又會分析新的挑戰，比如如何管理邊遠地區、如何平衡不同族群的利益。這種敘事方式，讓我在閱讀過程中，感覺自己仿佛置身於曆史之中，親曆瞭那些關鍵的轉摺點。而且，作者對於“民主”的探討，也並非局限於西方的經驗，他廣泛地藉鑒瞭不同文明的實踐，這使得整本書的視野更加開闊，也更加具有普適性。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我眼前一亮的地方，在於它對“民主”一詞的定義和理解，遠超齣瞭我以往的認知框架。我一直以為民主就是投票、就是代議製，但《規模與民主》這本書，像一把鑰匙一樣，為我打開瞭通往更深層理解的大門。作者通過對不同曆史時期、不同地域民主實踐的細緻梳理，展示瞭民主形態的多樣性與復雜性。他探討瞭集權與分權的天平是如何在不同“規模”的政治體中搖擺，以及技術如何成為這架天平上至關重要的砝碼。我印象特彆深刻的是，他分析瞭互聯網時代的“微觀民主”現象，比如各種在綫請願、公民參與平颱，以及社交媒體上的集體行動。他並沒有簡單地贊美這些形式，而是理性地分析瞭它們在放大個體聲音的同時，也可能帶來的碎片化、民粹主義的風險。這種辯證的分析，讓我受益匪淺。我之前可能會覺得，隻要信息流通得越快，民主就越能實現，但這本書讓我明白，單純的速度和廣度，並不能保證民主的質量和穩定性。如何在這種“大規模”的信息洪流中，保持理性的討論，建立有效的共識，這纔是真正的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

《規模與民主》這本書，我最近讀得是如癡如醉，簡直是一場思維的盛宴！書的開篇就以一種非常宏大的視角，把我直接拉到瞭人類文明發展的宏偉畫捲之中。作者不僅僅是羅列曆史事件，更重要的是，他深入剖析瞭技術進步，尤其是信息技術和通信技術的飛躍，是如何一次又一次地重塑瞭社會結構和政治格局的。我特彆喜歡作者在探討“規模”這個問題時，那種精妙的論證方式。他不僅僅看到瞭規模帶來的效率提升和資源集聚，更敏銳地捕捉到瞭規模膨脹所伴隨而來的治理難題和權力失衡。比如，在書中關於城市化進程的論述，我就看到瞭一個熟悉的睏境：當一個城市的人口規模達到某個臨界點時，原本有效的公共服務和管理機製就開始顯得捉襟見肘，信息傳遞的鏈條變得冗長而失真，個體之間的聯係也趨於疏遠，這種“大規模”的負麵效應，作者是講得鞭闢入裏。而且，他並沒有停留在問題層麵，而是進一步追問，在這樣的背景下，民主的形式和實踐又該如何調整纔能更好地適應新的“規模”？這讓我對當下正在發生的許多社會現象，有瞭全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

《規模與民主》這本書，讓我對“未來”這個詞有瞭更深的敬畏和更清晰的思考。作者在書的後半部分，將目光投嚮瞭當下和未來，他敏銳地捕捉到當前技術發展，特彆是人工智能、大數據等，對我們理解和實踐民主可能帶來的顛覆性影響。他用非常審慎的筆調，分析瞭這些技術如何能夠極大地提升信息處理和決策的效率，從而潛在地解決“規模”帶來的治理難題，但同時，他也嚴肅地警告瞭，如果缺乏有效的約束和製衡，這些技術也可能被用來加劇不平等，甚至侵蝕民主的根基。我特彆贊賞作者在探討“數字民主”時，那種不迴避風險的態度。他指齣，網絡投票、電子政務等看似美好的解決方案，在實際操作中可能麵臨著安全、公平、參與度等一係列挑戰。這本書就像一個“瞭望塔”，讓我能夠更遠地眺望，更深刻地理解，在這個不斷“規模化”的世界裏，我們應該如何審慎地擁抱技術，同時堅定不移地捍衛和發展民主。

评分☆☆☆☆☆

这是一本小册子！既然这么薄，字数也不多，何不排版排的再好些，让人更好阅读？！

评分☆☆☆☆☆

在研究民主政府最优规模的各项先决条件时——这里的最优规模必须包含公民效能和体系治理能力两者的最优化——作者思考了很多相关的问题。如果目前世界上最大的民主政体依然按照现有的增长速度扩大它的规模，那么多久之后，它将逐渐失去民主的“真正”本质？那些不断吞并着周围城镇、乡村的大型城市是不是应该将其变成一个单独的自治单元？或者，截然相反的是，像纽约这样庞大的城市应该分解成一个个小型的治理单元？那些小型的欧洲民主国家是否规模太小而导致民主的低效？而美国是否规模太大，同样会带来低效的民主？

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党的十八人以来，习近平同志提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦生动形象表达了全体中国人民的共同理想追求，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景，为坚持和发展中国特色社会主义注入新的內涵和时代精神。 　　为帮助广大干部群众全面系统地学习、理解和掌握习近平同志关于中国梦的重要论述，我们编辑了《习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编》。本书内容，摘自习近平同志二〇一二年十一月十五日至二〇一三年十一月二日期间的讲话、演讲、谈话、书信、批示等五十多篇重要文献，共计一百四十六段论述。其中部分论述是第一次公开发表。 　　中共中央文献研究室 　　二〇一三年十一月 精彩书摘 　　建设海洋强国是中国特色社会主义事业的重要组成部分。党的十八大作出了建设海洋强国的重大部署。实施这一重大部署，对推动经济持续健康发展，对维护国家主权、安全、发展利益，对实现全面建成小康社会目标、进而实现中华民族伟大复兴都具有重大而深远的意义。 　　在十八届中央政治局第八次集体学习时的讲话(2013年7月30日)，《人民日报》2013年8月1日 　　新中国成立六十多年来特别是改革开放三十多年来，中国走出了一条成功的发展道路，取得了举世瞩目的发展成就。中国对未来发展作出了战略部署，明确了奋斗目标，即到二零二零年实现国内生产总值和城乡居民人均收入比二零一零年翻一番，全面建成小康社会；到本世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。这是中华民族和中国人民的百年夙愿，也是中国为人类作出更大贡献的必要条件。 　　《携手建设中国一东盟命运共同体在印度尼西亚国会的演讲》(2013年10月3日)，《人民日报》2013年10月4日

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在专制政体中，有关秩序的最高准则取决于君主个人的好恶。然而专制体制也不是完全不讲正义的：正义在十分传统的社会里也普遍流行着——习俗主宰一切，人们把普遍流行的正义观念当作自然法则的一部分。每个人都在一个神授的体系中占有自己的一席之地。朝代的兴衰更替遵循着中国人常说的“天命”，但对农民来说，生活并没发生多大变化。君主的智慧主宰一切。公元前11世纪，以色列人和非利士人发生了冲突，以色列人便到统治他们的先知撒母耳那里说，他们需要一个既能主持正义、又能带领他们打仗的王。撒母耳不赞成这个要求，还警告他们说，这样的王将会剥夺他们的财产，束缚他们的活力。但以色列人仍然坚持要像别的民族一样，立一个王。在当时的中东，“王”就是一个用专制的方式对待民众的统治者，与欧洲立宪制下的统治者很不一样。之后的情形是，以色列人很幸运地拥立了扫罗、大卫、所罗门这些著名的君王，他们使以色列人享有了一段短暂的安定，甚至为以色列赢得了一定的国际声誉。所罗门对两妇人争夺同一婴儿案的裁决只是他传奇式智慧的一个最脍炙人口的例证。然而这些贤明的君王最终还是会采取暴虐的举措：最后所罗门规模浩大的工程所带来的沉重负担终于导致了以色列的分裂。

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民主与规模是不是有关系呢？一个政体应该具备怎样的规模，才能保证它的人民能够理性地控制它？不同规模的政治体有何相对优势和劣势呢？这些问题就是这一深邃研究领域中的重点所在，这些问题也与目前很多最为迫切的问题息息相关。

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集团利益是多元民主理论的中心命题，这是达尔对国家学说的最大贡献，这一点开创了对规模与民主关系问题思考的新视角。多元民主论主张民主不能只通过国家这个唯一的权力中心而存在，而应该由社会的许多团体来分享，民主是众多团体共同参与政治决策的政治机制。“虽然相对自治的组织本质上不是民主的充分条件，但它们是大规模民主的必要条件，既是大规模民主运转的先决条件，也是大规模民主制度不可避免的结果。”在古希腊的那些民主政体中，雅典人的民主政体是当时及今天为之人们所知道的最重要、最著名的，它对政治哲学产生了无与伦比的影响。古典民主共和派的观点认为：在小社团内部，不仅不需要什么有组织的“派别”，而且它们全然是有害的，其实我们也可以赞同这种看法。吴恩裕在《论亚里士多德的〈政治学〉》中认为，亚里士多德把国家和其他社会团体分开，并突出国家的地位和作用。至于资产阶级革命时期的洛克、卢梭等等，他们都是采取先把国家和社会或其他社会团体分开，然后再为国家的权力进行辩护。卢梭认为：“为了很好地表达公意，最重要的是国家之内不能有派系存在，并且每个公民只能表达自己的意见。……但如果有了派系存在的话，那么就必须增殖它们的数量并防止它们之间的不平等。……这些防范是使公意可以永远发扬光大而且人民也不会犯错误的唯一方法。”

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不过最后需要指出的是，达尔的很多理论是建立在20世纪欧美国家的调查数据基础上的，研究对象主要是西方发达国家，而且那时西方现代民主政治的理论和现实都已成型并达到很高的程度，因此达尔的分析和结论的普遍性价值还需要得到发展中国家进一步考证和探究。达尔也承认自己的理论是相当有限的，时代的差异，立场的不同，数据的缺少使理论不可避免存在局限性，他也希望通过自己努力建立的理论能为后来的调查者提供帮助。然而，对于那些研究我们这样一个超大规模国家的民主政治的学者们来说，达尔对于规模与民主关系问题分析的态度、方法和角度，是非常具有启发和借鉴意义的。

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很薄的册子

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藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思。学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。