對於我這樣一個對古代民族關係史,尤其是遊牧民族與農耕民族之間互動模式感興趣的讀者,《濛哥》這本書提供瞭一個非常寶貴的視角。馮承鈞先生在書中,不僅僅將濛哥汗視為一個獨立的個體,更是將其置於濛古帝國由盛轉衰的關鍵時期,去考察他如何試圖鞏固和擴張這個龐大的帝國。 書中關於濛哥汗對待漢族士人、官員的態度,以及他對各地經濟、文化政策的取捨,都讓我看到瞭一個更加復雜和 nuanced 的統治者形象。他並非簡單地沿襲成吉思汗的強硬路綫,而是在實踐中,逐漸摸索齣適閤治理龐大帝國的方法。馮先生對史料的細緻爬梳,讓我看到瞭濛古帝國在不同區域的管理策略,以及這些策略在推行過程中所遇到的阻力與挑戰。通過對濛哥汗統治時期的考察,我更能理解元朝作為中國曆史上一個由少數民族建立的王朝,其統治的復雜性和其所麵臨的內外壓力。這本書讓我對“徵服”與“統治”之間的區彆,有瞭更深刻的認識。
评分我一直對古代中國與周邊民族的互動史抱有濃厚興趣,而《濛哥》這本書,無疑為我提供瞭一個絕佳的切入點。馮承鈞先生在這本書中,不僅僅是講述瞭濛哥汗個人的生平事跡,更重要的是,他將濛哥汗置於一個宏大的曆史背景下,考察瞭他對於元朝早期國傢建設和對外政策的深遠影響。書中所提及的對宋朝的戰略部署、對中亞地區的經營,以及與伊斯蘭世界的交流,都讓我對那個時代多民族、跨文化的交流有瞭更深刻的理解。 馮先生在梳理這些復雜的曆史事件時,錶現齣瞭極高的學術功底。他能夠將零散的史料加以整閤,抽絲剝繭,呈現齣事件發生的邏輯和脈絡。例如,書中關於濛哥汗幾次重要的軍事行動的分析,不僅描述瞭軍事行動本身,還深入探討瞭其背後的政治動機、後勤保障以及對當地社會文化的影響。這種全方位的分析,讓我能夠更全麵地理解濛哥汗的統治,以及他對整個歐亞大陸格局的塑造作用。讀完這本書,我對“大一統”這個概念,以及古代王朝如何通過武力擴張和製度建設來實現這種“大一統”,有瞭更具象的認識。
评分我對曆史的興趣,很大程度上源於對那些改變曆史進程的人物的好奇。《濛哥》這本書,恰恰滿足瞭我的這種好奇心。馮承鈞先生以其深厚的學術功底,將濛哥汗這位在世界史上舉足輕重的人物,通過嚴謹的考證和生動的敘述,呈現在讀者麵前。 書中最吸引我的地方,在於馮先生對濛哥汗思想轉變和決策過程的深入剖析。他如何平衡不同派係的力量,如何在高層政治鬥爭中保持清醒的頭腦,如何製定並執行影響深遠的國傢政策,這些都通過細緻的史料解讀,變得清晰可見。我尤其喜歡書中對濛哥汗宗教觀和文化政策的探討。在那個文化交融的時代,他如何在保留濛古自身文化特質的同時,又接納和融閤其他文明的元素,這其中蘊含著深刻的政治智慧和戰略考量。讀完這本書,濛哥汗不再隻是一個冰冷的史書上的名字,而是一位有血有肉、有思想、有作為的真實的曆史人物。這本書也讓我深刻地體會到,曆史是由一個個鮮活的個體推動的,而每一個個體,都承載著那個時代的印記。
评分這次有幸拜讀瞭馮承鈞先生的《濛哥》,著實是打開瞭我對元朝曆史,尤其是其早期擴張時期的一個全新認知維度。在閱讀之前,我對濛哥汗的印象,大多停留在“成吉思汗的孫子”、“大汗”、“西徵”這些比較標簽化的概念上。但《濛哥》這本書,通過馮承鈞先生嚴謹的考證和精煉的筆觸,將這位濛古帝國的第四位大汗的形象,從一個模糊的符號,變成瞭更加立體、鮮活的人物。 書中最讓我印象深刻的,是關於濛哥汗早期在窩闊颱和貴由汗時期所扮演的角色。馮先生並沒有簡單地將他置於一個繼承者的位置,而是細緻地梳理瞭他在政治鬥爭、軍事活動中的實際參與和影響。他如何一步步積纍威望,如何在宗室內部的復雜博弈中生存下來,直至最終登上汗位,這其中的每一個細節,都充滿瞭曆史的張力。馮先生對史料的運用,特彆是對一些非漢文史料的爬行,讓我看到瞭一個更加廣闊的濛古史視野。我尤其喜歡書中對濛哥汗性格的分析,他既有濛古貴族的勇武和野心,又在一定程度上展現瞭不同於前幾代大汗的政治智慧和務實作風。這種多層次的解讀,避免瞭將曆史人物臉譜化的弊端,讓濛哥汗的形象更加貼近真實。
评分作為一名對古代軍事史頗為著迷的讀者,我對《濛哥》這本書的軍事篇章尤為期待。馮承鈞先生在書中對濛哥汗的軍事戰略和戰術進行瞭細緻的闡述,這讓我對濛古軍隊的作戰方式和組織構成有瞭更深入的瞭解。書中所描寫的,並非簡單的兵刃交鋒,而是將軍事行動與政治、經濟、地理等多重因素緊密結閤。 我尤其欣賞書中對濛古軍隊在不同地形、不同氣候條件下作戰特點的分析。馮先生能夠結閤史料,生動地再現瞭濛古騎兵的迅疾、騎射的精準,以及其強大的後勤保障能力。同時,書中也觸及瞭濛古軍隊在圍城戰、水戰等方麵的嘗試和創新,這打破瞭我過去對濛古軍隊“隻會打野戰”的刻闆印象。通過對濛哥汗幾次關鍵戰役的解讀,我看到瞭他作為一位傑齣的軍事統帥,如何運用其過人的膽識和智慧,剋服重重睏難,取得輝煌的勝利。這本書讓我看到瞭古代戰爭的殘酷性,也看到瞭人類在麵對挑戰時所展現齣的軍事纔能和創造力。
评分蒙哥虽然并未亲自攻下全中国,但是他发动的征服战争为后来元朝的建立可谓贡献良多。
评分高丽史中之蒙古语
评分沉默寡言、不好侈靡,喜欢打猎。元太宗七年(1235年),与拔都、贵由西征不里阿耳、钦察、斡罗思等地,屡立战功。元宪宗元年农历六月十一日(1251年7月1日),被拔都等拥立即大汗位。窝阔台系诸宗王拒绝承认,后率兵镇压之,又以弟忽必烈领漠南汉地军政事务。元宪宗三年(1253年),命弟旭烈兀西征。他在位时,两位畏兀儿人因为与窝阔台家有牵连被害,一位名为镇海,一位名为萨伦迪的亦都护,后者因为被指准备在星期五礼拜对别失八里的回回人进行屠杀,后来被送到哈拉和林处死。
评分薛映记日:“桥旁有饶州,唐于契丹尝置饶乐,今渤海人居之。”
评分用于专业研究
评分评长春真人西游记译文
评分蒙哥虽然并未亲自攻下全中国,但是他发动的征服战争为后来元朝的建立可谓贡献良多。
评分有意思的书!旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独,甚至死亡。当有一天停下来反思,自己的旅行的意义是什么?旅行,也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质,但它的确净化了内心的世界,让我更理性地看待生活。静下心来,细细回味曾经走过十五年的旅行生涯,然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间,结合色彩心理学,整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名,但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活,通过多次的电话后感觉比较好,于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因,其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解,更重要的一个原因,是我们都带着生存愿望,从零开始,从贫穷开始,从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望,从家门口开始,从城市开始,从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。 今天是我第一次那么认真地阅读大鹏的文字,与他交往后才发觉他的平实祥和的仪态之下竟然还藏着一份如此狂野之心和如此浪漫之情,那些细腻的文字在我的阅读中已经跳跃出来在屋内飞翔,文字所表达的思想也正是与我的旅行体验有着很多相同之处。“金色的阳光一点点飘移在古格遗址的上空,在这个千年土林之上,仰望天空,深蓝没有一丝云,广阔,如同大海的深邃。” 人在旅途,万物复苏,越是走在户外之途,越是容易被触动和感悟。 大鹏十几年户外的经历,八次进藏,八次进疆,十次进川,十二次进滇,包括他徒步进入西藏南部边境线的墨脱之旅,让他有足够的心灵释放来寻回他真实的体验和思想,传递他对于西藏人文旅行的理解。 一次次的冲动,一次次的欣喜,一次次的回忆,一次次的流连忘返。 他决定把他经历过的那些令人难忘的旅途,用他自己特有的观点去诠释这些积压在心中很久的热情,从色彩分析和色彩心理的角度上去解释自己对于旅途的理解,有故事、有幻想、有狂野、有浪漫,于是他写了这本书。书中就向你展示了一幅幅色彩斑斓的旅行思想画卷,不同的颜色,不同的地方,不同的理解,不同的幻想。“蓝色,是灵性、知性兼具的色彩。明亮的天空蓝,象征希望、理想与独立;暗沉的蓝,象征着诚实、信赖与权威”。 书中那么多的目的地都被作者分别注解和剖析,在解答作者自己对于色彩与旅行的关系之时,也为读者奉上了自己的全部色彩思想。从白色的阿里、蓝色的梅里雪山、黑色的澳门、紫色的泸沽湖、黄色的江南水乡,以及粉色的丽江。每一章节都用自己对于不同色彩的分析理解把各个色彩分成了不同的符号,再把每个符号冠在每一段旅途的目的地之中延伸出更有深度的意义。 白色的阿里,大路朝天。 紫色的泸沽湖,一段爱恋永远不变。 “经历了商海潮水,也经历了失败的痛苦,内心有一种渴望宁静的追寻,蓝色成了我最佳的选择”,作者在书中也这样描述他自己。 旅行已经成为人们物质生活水平提高以后的一种生活、精神上的升华,每个人都有自己的理解和追求,也都有自己对于旅行不同的付出和收获,就像作者在书中把各个不同的目标融化在不同的色彩中,融化在千变万化的想象之中,融化在你我追求生活、追求梦想的幸福之中。 勉励大鹏新书的同时,我也给自己送上一个勉励:无论命运是否多舛,大路朝天。无论生活是否多变,热爱工作,热爱旅行,热爱家庭,永远不变。好看,有意思!
评分继承顺位
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