发表于2024-05-11
現代史學傢文叢:宋史叢考(套裝全2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
資治通鑒和鬍注
評分聶先生的書,宋史方麵啓發很大
評分評分
好書
評分好書
評分還可以。。。。。。。。。。
評分關注很長時間瞭,趁有優惠拿下!
評分挺好的,不是曆史故事,類似工具書。可能有些人不習慣看此類書
評分首先來看高先生所說的第三點,即“觀念史研究高度重視人類精神和社會發展之間的互動關係,強調要從觀念變遷、時代精神的角度,闡發人類曆史演變的基本脈絡和潛在規律”,卻實在不能成為觀念史的特色。但凡思想史的寫作,都是想以思想為切入點來闡發“人類曆史演變的基本脈絡和潛在規律”的,隻是或多或少、或明或暗、或成功或失敗罷瞭。 再來看高先生所說的第一點和第二點。高先生說觀念史“不但注重成體係的,在曆史上産生重大影響的思想和學說,而且高度重視那些不成體係的社會見解,特彆是普通士人、民眾的社會理念。”從另一個角度或者更直接點說,就是高先生認為思想史隻需要研究“成體係的,在曆史上産生重大影響的思想和學說”,而對於“那些不成體係的社會見解,特彆是普通士人、民眾的社會理念”是不必措意的。同時,“觀念史研究不能不建築於對個人、特彆是對群體考察的基礎之上,但它絕不局限於對個人或群體的考察,努力揭示一個時代總的精神風貌是它最直接的研究目的。”這也是從傳統的思想史寫作齣發來說的。 從傳統的思想史的寫法來說,高先生此說是沒有問題的。新中國建立之後,若論成係統的、對後人影響最大的思想史體係,無可否認是由侯外廬先生建立的。從“正統”的思想史寫作範式來看,不管現今思想史的具體內容有瞭多少推進,(事實上,我覺得相比於侯外廬先生的時代,現在對於中國思想通史的研究並沒有突破性的推進,即便是具體內容上,也多是修補,而沒有突破。)從整體上看,仍沒有超齣侯著《中國思想通史》的範圍。
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