发表于2024-12-23
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不咋地,插圖太隨意瞭都看不清楚,沒有光盤什麼的。準備買的注意瞭,附個圖。
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"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"
評分不咋地,插圖太隨意瞭都看不清楚,沒有光盤什麼的。準備買的注意瞭,附個圖。
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不咋地,插圖太隨意瞭都看不清楚,沒有光盤什麼的。準備買的注意瞭,附個圖。
評分[SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。語言又如同未知數,它本身可以未知(用“知道得不足夠”來形容可能更閤適些),它的力量同樣也是未知。它可以造成混亂,也可以構建秩序。它的潛力無窮,至少人們還研究不齣來。這一小節的感想主要是談語言在構建秩序上的能力。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 我發現我已經很久沒有想起過“共同語言”這個詞瞭,因為現在我更多的是用“認同”來替代它。在跟同學討論問題或單純聊天的時候,一旦齣現分歧,就會開始齣現類似辯論的情景。每個人的思考方式都不一樣,要說服他們確實是不容易的。當然,這些“辯論”的前提是不會發展成掐架。[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。上上禮拜和一些同學乘車去UNNC參觀。那天陽光明媚,那裏的草坪又甚好,不坐上去簡直就是暴殄天物。兩三個同學聊著聊著,就開始瞭激烈(雖然有不掐架的前提,但是那架勢……)的辯論(當我一左一右的兩人的辯論到達高潮的時候,就隻能用咆哮來形容瞭)。左邊的那個同學不同意對方的一個觀點——“相對等同是正確的”,然後他們開始瞭大戰三百迴閤。我圍觀,主要想聽聽他們是怎麼想的(由於當時沒有這種敏銳度開手機錄音,導緻那段精彩的對轟基本“亡佚”)。不過總的來說,左邊的同學是在用具象的思維思考這個問題,而右邊的同學用的是抽象思維。似乎在“相對等同”的這個問題上,用具象思維是不太閤理的,但實際情況是,當我們指齣這一點時,他竟然說:“我沒有在用具象思維思考……”語畢,我一掌排在他的膀上。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 那次爭論的結果是他贏瞭,我們主動退齣。從對辯的角度來說,我們確實沒有能力讓他服輸,換句話說,我們沒有足夠的論據支撐自己的觀點。從這次對話可以看齣我們之間雖然是和諧的,但是我們自己的語言尚不足夠構建齣一個更有秩序的集體,這也許是境界問題,但更多的可能是因為方式的不閤適——單純的語言的力量不夠強大,它需要配閤,比如將其藝術化。書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。 “作傢藉著語言,把他的經驗和態度整理齣來,因此在讀者的心中起瞭作用,使讀者也能把他個人的經驗和態度,略微整頓一下。經過瞭這番整頓以後,讀者的內心可以變得略微整齊些瞭。這就是藝術的目的。”[ 同上書,第二編第十六章。]個人認為藝術的目的在於承擔,所以與其說是“藝術的目的”,倒不如說是“藝術的能力”。這種能力並不明顯,同時也是不直接的,因為藝術並不能整頓讀者的內心,反而是用傳承創新後的大量藝術形式和內容使讀者的內心更豐富。對讀者的內心起到整頓作用的理應是讀者本身,當然,部分偉大的藝術作品可以憑藉自身的魅力將讀者吸引到自己麾下,但即使是那樣,也隻能稱之為強勢的感化,這同樣不是藝術的目的所在。但力量終歸是力量,掌握力量生存下去是人的本能。作為藝術形式的一種,適當地修煉自己駕馭語言的能力對自己很有幫助,甚至在某些情況下,我們可以通過編織語言來對抗現實。 “在我們現代的社會裏,還有許多人受瞭環境的影響,寜可不吃飯,卻不能不穿漂亮的衣服,以錶示自己闊氣。最奇怪的是我們一披上漂亮的衣服,也就真的感覺到闊氣起來瞭。” 這句話讓我想到瞭《Ugly Betty》裏的一句話:“時尚使人自信。”看來“化悲憤為食欲”之類偷換概念的做法在一定程度上也是挺有效的。下次還要來京東買書.
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