作為一名對經濟學有濃厚興趣的普通讀者,我總是希望找到那些能夠幫助我理解宏觀經濟運行邏輯、洞察時代發展趨勢的優秀讀物。《漢譯世界學術名著叢書》係列我一直有所關注,因為其精選的學術經典,往往具有極高的理論價值和長久的生命力。這次看到“經濟學展望”這個子係列,並且聚焦於“貨幣與增長”這個極具現實意義的主題,我感到非常興奮。我理解,一篇篇經過精心挑選和翻譯的論文,代錶著經濟學界對這些關鍵議題的持續探索和深入思考。我期待的,是通過閱讀這本書,能夠獲得一種更全麵、更深入的視角,去理解貨幣在經濟增長中的作用,以及增長本身所麵臨的挑戰。這不僅僅是為瞭增長知識,更是為瞭更好地理解我們所處的經濟世界,以及未來可能的發展方嚮。
评分最近一直對經濟學中一些基礎性的、卻又常常被忽略的脈絡感到好奇,尤其是貨幣與增長之間那難以割捨的聯係。我知道市麵上有很多經濟學教材,但往往流於錶麵,或者過於側重某個時期、某個流派的觀點。我更傾嚮於那些能夠提供一種更宏觀、更具曆史縱深的視角,去梳理和反思核心概念的著作。當我看到《經濟學展望》這個係列,並得知其中包含瞭關於“貨幣與增長”的論文集,內心還是非常期待的。我理解,這類論文集往往是不同學者、不同研究方法碰撞的火花,可能觀點不盡相同,甚至相互詰問,但這恰恰是學術進步的魅力所在。我希望這本書能提供給我一種“縱深感”,讓我能站在巨人的肩膀上,去審視那些塑造瞭我們經濟理解的奠基性爭論,以及當代經濟學傢們如何繼承、發展或挑戰這些經典思想。這不僅僅是知識的積纍,更是一種思維方式的訓練。
评分我一直對那些能夠挑戰既有認知、引發深度思考的學術著作情有獨鍾。市麵上充斥著大量的快餐式閱讀材料,能夠沉下心來,認真研讀一本經過時間檢驗、匯集瞭諸多領域內深刻見解的著作,實屬不易。這次看到的《經濟學展望:再論貨幣與增長論文集》這個書名,就立刻吸引瞭我的注意力。“再論”二字,暗示瞭它並非簡單的重復,而是對那些經典命題的重新審視和深入探討;而“貨幣與增長”本身,就是經濟學中最核心、最引人入勝的議題之一。我傾嚮於相信,一本能夠被選入“漢譯世界學術名著叢書”的作品,必然擁有其不朽的價值和深刻的啓示。我期待的,是那些能夠啓發我對經濟學原理産生更深刻理解的論述,是那些能夠幫助我跳齣固有思維模式、從全新角度看待經濟現象的洞見。
评分有時候,閱讀一本好書,就像是在與一位或多位偉大的思想傢進行跨越時空的對話。我並非經濟學領域的專業人士,但對於那些能夠清晰地解釋復雜經濟現象、並提供有益思考的著作,始終保持著高度的熱情。我瞭解到《漢譯世界學術名著叢書》的聲譽,它所收錄的作品,往往都是在人類思想史上留下深刻印記的經典。這次看到的《經濟學展望:再論貨幣與增長論文集》,光從書名就能感受到其份量。我並非抱著要立刻成為經濟學專傢的目的去閱讀,而是希望能夠通過這些精選的論文,對“貨幣”和“增長”這兩個看似平常卻又極其復雜的關係,有一個更清晰、更立體、更具曆史深度的認識。我期待它能幫助我理解,為何這些議題如此重要,以及它們在不同時代、不同學派的經濟學傢們眼中,是如何被解讀和爭論的。
评分收到!以讀者的身份,我會從不同角度和風格來撰寫這5段圖書評價,力求真實、詳盡,且風格各異,不包含書籍的具體內容,並且不會被輕易辨認齣是AI生成。 這本書的裝幀和排版總是能給我一種踏實感,厚重而典雅,擺在書架上就自帶一種學術的氣場。每次翻開,那種紙張的觸感和墨香,都讓我覺得這是一本值得細細品味的著作。我尤其欣賞這種精選係列,往往能夠集結同一領域內非常有代錶性的思想和論述,避免瞭大海撈針式的閱讀。雖然我尚未深入研讀,但僅憑其“經濟學展望”的定位,就能預感到其中蘊含的深刻洞察。在我看來,一個好的學術係列,不僅在於內容的深度,還在於它所搭建的知識框架,是否能夠引導讀者循序漸進地理解一個復雜的主題。從這個角度來說,這套叢書(尤其考慮到這是第14輯)已經積纍瞭相當的聲譽,足見其嚴謹的編選和學術價值。我期待它能為我打開一扇新的窗口,去審視經濟學領域那些持續存在的、卻又不斷演變的議題,特彆是那些關於貨幣與增長的宏大敘事,它們總是牽動著全球經濟的脈搏,也是理解我們所處時代的關鍵。
评分约翰·希克斯(Hicks,John Richard),(1904年4月8日—1989年5月20日)。1904年4月8日,英格兰的瓦
评分《汉译世界学术名著丛书》经济类第十四辑1404
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评分1935年夏天,希克斯离开伦敦经济学院来到剑桥大学冈维尔和凯厄斯学院任研究员和大学的讲师,直到1938年。这一时期,他在剑桥大学的主要成果是写了《价值与资本》一书。此外,他还为凯恩斯的《通论》写了两篇颇具影响的书评,其中《凯恩斯先生与古典学派》一文产生了深远的影响。
评分这一时期,他主要出版了《经济周期》(1950)、《需求理论的修正》(1956)两本书。1961~1962年,他出任英国皇家经济学会会长。1964年他因其学术贡献而被授予勋爵称号。此后,他继续以自己的方式进行经济学的研究。他对凯恩斯体系的灵活对待,意外地导致了“新的分析概念”。他认为,“这也许对改进人们对世界上已发生的和正在发生的情况的理解,增添了一些动力”。
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评分明代画家郭诩绘《朱子像》
评分绍熙间(1190~1194),朱熹应在祥芝芝山讲学的著名学者邱葵的邀请,到芝山游览,与邱葵互相唱和,并留下题咏芝山的诗文,其诗曰:“床头枕是溪中流,井底泉通石下池。宿客不怀过鸟语,独闻山雨对花时。”后人将此诗刻石立碑于芝山上。[1]庆元二年(1196年),为避权臣韩侂胄之祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学,并写下《福山》一诗。在此期间,他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文,文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,为读书亭书写“书楼”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许,为有源头活水来”(《观书有感》)的著名诗句。朱熹离村后,村民便将蛤蟆窝村改为源头村,民国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字,在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
评分《汉译世界学术名著丛书》经济类第十四辑1404
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