這本書的敘事節奏非常獨特,它沒有采用那種綫性、編年式的結構,反而更像是一首由不同色彩構成的交響樂。有時候,它會突然從一個高亢的篇章(比如描述敦煌壁畫的濃烈色彩)猛地切入到一個極其舒緩的樂章(比如描繪江南水鄉的煙雨朦朧之灰)。這種跳躍性,初讀時可能會覺得有些跳脫,但多讀幾遍後,我纔體會到這是作者故意為之,旨在模擬人腦記憶中色彩片段的閃現。它強迫讀者放下綫性的思維習慣,去感受色彩之間的對話和共鳴。比如,它可能將唐三彩的華麗與宋徽宗瘦金體的淡雅放在相鄰的篇幅,通過色彩的強烈對比,反襯齣不同時代精神氣質的巨大差異。這種非傳統的組織方式,極大地提升瞭閱讀體驗的層次感和趣味性。
评分我最近在研究宋代文人的審美趣味,這本書的齣現簡直是雪中送炭。它巧妙地避開瞭大眾對中國傳統色彩的刻闆印象,比如大紅大綠的宮廷配色,而是將視角深入到日常器物、山川紋理乃至士大夫階層的日常用品之中。比如其中對“秘色”瓷器釉色的細緻描摹,那種介於青與綠之間的微妙過渡,光影流轉間便能看到窯火的脾氣和匠人的心血。更讓我驚喜的是,它並沒有止步於靜態的圖像展示,而是通過極富文學性的文字,將每一種顔色背後的文化意涵和曆史故事娓娓道來。讀到關於某一特定礦物顔料的采集和提煉過程,那種艱辛與執著,簡直讓人肅然起敬。它不是簡單的色彩辭典,更像是一部流動的、有溫度的中國文化側寫史,讓我對“風雅”二字有瞭更深層次的理解。
评分這本《中國顔色》的裝幀設計真是令人眼前一亮。封麵選用的那種粗糲的麻布質感,配上燙印的金色字體,透露著一種沉靜而厚重的曆史感,仿佛一捧從古老瓷器上拂去的塵埃。我尤其喜歡它在色彩呈現上的剋製與精準,內頁的紙張選擇瞭一種微微泛黃的米白色,這種基調為書中描繪的那些斑斕色彩提供瞭一個完美的背景闆,使得那些硃紅、靛藍、孔雀綠不再是簡單的色塊堆砌,而是被賦予瞭靈魂。每一次翻閱,都像是一次觸覺和視覺的協同體驗,能感受到紙張縴維的呼吸。這種對細節的打磨,體現瞭齣版方對“顔色”這個主題的尊重,它不僅僅是一本圖冊,更像是一件精心製作的手工藝品,讓人愛不釋手。我甚至會特意找個光綫極好的午後,小心翼翼地攤開它,隻是靜靜地欣賞那些排版留白的藝術,那些看似隨意卻又極具深意的邊距,似乎都在講述著中國傳統美學中“計白當黑”的哲學思想。這本書的物理形態本身,就已經是對“美”的一種宣言。
评分作為一名對傳統手工藝有著濃厚興趣的愛好者,我必須強調這本書在“工藝性”上的考究達到瞭一個令人發指的程度。我尤其關注瞭其中關於紮染和蠟染部分的內容,作者沒有使用那種模糊不清的描述,而是精準地標注瞭所使用的天然染料的來源和固定方法。圖片的分辨率高到令人驚嘆,即便是微小的縴維紋理和染色不均造成的“瑕疵”,都被清晰地捕捉下來,並且作者賦予瞭這些“瑕疵”以美學價值,稱之為“時間在布料上留下的筆觸”。這讓我認識到,很多我們今天所說的“完美”,在古代其實是無法企及的奢望,而恰恰是這種不完美,纔構成瞭手工製品的獨一無二性。這本書真正做到瞭用圖像說話,讓色彩的“製作過程”躍然紙上。
评分這本書帶給我最深刻的觸動,是關於“存在感”的重新定義。過去我對中國傳統色多是感性認知,比如“江南煙雨”,但《中國顔色》提供瞭一種近乎科學的維度去解析這種感性。它通過光綫分析和色譜還原,告訴我“江南煙雨”的藍灰色調中,究竟含有多少比例的赭石和群青。這種“數據化”的處理並沒有削弱色彩的詩意,反而像一位嚴謹的學者,為那些飄渺的意象找到瞭堅實的根基。它讓我意識到,每一個我們習以為常的顔色背後,都凝結著數韆年來先民對自然規律的觀察、摸索和利用。這本書讓我從一個被動的觀賞者,轉變為一個主動的探究者,去重新審視我們日常生活中那些被我們忽視的、卻又無處不在的色彩世界。
评分可以看看,可以增加对颜色的了解,和搭配。
评分书上好多颜色我都分不清,难道是色弱?无聊时打发时间看。
评分很好的一本书,送给朋友的礼物,朋友很喜欢
评分中国颜色,还不错的书
评分书籍中国颜色装帧精美,将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭,从外表到内文,从天头到地脚,三百六十度的全方位渗透,从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握,并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足,以文化解读颜色,用镜头表现生活。9大色系,100种颜色,200多张图片,推荐给喜好文化、历史、旅游、摄影、设计的生活美学家。人类的文化和生活缤纷多彩,中国颜色搜罗了九大类、一百种中国颜色,配上精彩的照片和颜色故事,与你一起发现不同的风景和意义。红,贯穿整部华夏历史的深厚底色,象征吉祥、喜庆、婚嫁与热闹。玄黄,华夏先民最早认定为盘古初开时混沌天地的原始色彩,也代表了严肃、隆重、正面的涵义。蓝,是中国庶民阶级的色彩。绿,大自然里充满了恣意比例调和的绿,在汉民族色彩史中,却曾经属于贱色。紫,曾经为龙袍所专用,也是道教尊崇的颜色。中国颜色尽在生活中。开本大小很合适,充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定.字体的排列,而且还让读者感受受第一瞬间刺激,而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源,创游一番想像空间,排列也很准确,图像选择有规矩,构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用,毫厘不差的制作工艺中国传统颜色缤纷七彩,色泽涵盖领域宽广细腻,且各色又分别传递不同的思想和意义。中国颜色在烂漫迷人的色彩世界中,挑选出一百种自古流行至今,依旧发挥极大影响力,以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色,以至在政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。为了介绍及阐述的方便,中国颜色引用了现代色彩学理论中的基本专有名词加以辅助说明,并附上每种颜色的彩印色票以供示范参考,标示出各种色彩的四色混合调色比例,以方便读者辨色鉴赏,同时了解中华色彩的知识,感受东方传统色彩之美。近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好,书画让我觉得十分细腻具有收藏价值,这本中国颜色,不得不说是本有趣的书,在如今喧嚣浮躁的社会,把各种颜色联起中国意象来做陈述,文化感、历史感、艺术感和趣味性交织,有可读性的基础上,愈显得厚重。——网站本书可谓是匠心独运。世上的颜色那么多,中国人使用过的也不止书中所讲的这些,但作者选取的,是中国人从古自今最常用的、内涵最丰富的一百种,这一百种可谓是中国历史文化的一个浓缩的象征。那些在建筑、绘画、器物、饮食等无处不在的颜色,各有各自的渊源和故事。他们在生活中见到,在历史中记载,在诗歌绘画中保存,穿越古老的时间,同现代中国人同在。——东方觉悟社
评分曾任职多伦多广告公司美术指导、香港电影策划、台湾有线电视台美术部经理。现从事广告设计,旅游及写作。
评分“玄黄h”,华夏先民最早认定为盘古初开时混沌天地的原始色彩,也代表了严肃、隆重、正面o的涵义。 Art)q。 重要参r考资料/推荐阅读 以文化解读颜色,用镜头表现w生活。 中国颜色尽在生活中。 中国传统颜色缤纷七彩,色C泽涵盖领域宽广细腻G,且各色又分别传递不同的思想和H意义。《中国颜色》在烂漫迷M人的色彩世界中,挑选出一百种自古流行至今,依旧发挥极大影响力,以R及仍活用于现代华人社会生活的重要颜V色;并对每种颜色的源头出处、沿Y用历史、应用特色,以至a在a政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。
评分讲颜色的书不少,但总是标明四色比例或者三色比例就完事,成了一本色谱工具书,只有美术设计从业者愿意去读了。黄仁达先生独辟蹊径,用另一种方式讲起了颜色,所有人都可以读,不管是专业人士还是普通读者。 中国颜色,顾名思义,是与中国文化有密切关联的、在中国人日常生活中得到广泛使用并被赋予了艺术和观念内涵的颜色。比如红色,能让人立即想到世博会的“中国红”、五星红旗、过年的红对联、红灯笼等等;比如黄色,你会想到皇帝的龙袍、皇冠、皇宫的屋顶、寺庙中的佛像……再比如紫色,有紫气东来、紫微星、金紫光禄大夫、印堂发紫等概念,这些颜色在中国人的心目中,不仅是艺术和设计的一部分,同时还唤起了中国人的历史感和文化感。
评分中国传统颜色缤纷七彩,色泽涵盖领域宽广细腻,且各色又分别传递不同的思想和意义。《中国颜色》在烂漫迷人的色彩世界中,挑选出一百种自古流行至今,依旧发挥极大影响力,以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色;并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色,以至在政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。为了介绍及阐述的方便,《中国颜色》引用了现代色彩学理论中的基本专有名词加以辅助说明,并附上每种颜色的彩印色票以供示范参考,标示出各种色彩的四色混合调色比例,以方便读者辨色鉴赏,同时了解中华色彩的知识,感受东方传统色彩之美。书收到了,质量很好。 记得小时候,老爸在教育我们兄妹几人要好好读书时,常常说的那一句话:“万般皆下品,唯有读书高”。直到后来我才知道这句话并非老爸的杜撰,而是借用古人 所言。不管怎样,这句话当时对我们确实起到了一些作用。在我们那幼小的心灵里,从此便播下了读书的种子,我们总是有意无意地把读书看作是一件很高尚、很美 好的事情,再后来便觉得读书是自己的责任和义务了。时值今日,那句古训似乎已经过时,早已被时代所淘汰了。在今天如果再有人在众人面前提及那句古训时,一定会引来人们的讥笑或者非议。读书这一行固然很 好,但你也不能说其它的各行各业就都是“下品”呀,是不是?正如孔夫子所言:“己所不欲,勿施于人”嘛。所以,随着时代的发展,人们的思想观念是应当不断 更新。我想,站在今天的角度上,这句话是不是可以改为:“万般皆上品,还有读书高”呢?因为我们只要努力去做,每一个行业一定都会很不错的,都能成为“上 品”。正所谓“三十六行,行行出状元”,不是吗?当然,读书也还依然是很高尚、很美好的事情。又有古语云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。在今天,这句话也早为世人所不齿,如果你当众提及此话,说不定还会招来他人的冷眼甚至是漫骂呢。 瞧,当今社会上那一大批“剩男”、“剩女”中,哪一个不是读书人?哪一个没有接受过高等教育?然而,他(她)们的“颜如玉”又在哪里呢?再说那所谓的“黄 金屋”也并非书中才有的啊。让我们再来看看当今社会上那些财大气粗的大老板们吧,他们中大部分都没有多少文化,也谈不上什么学历,但是他们的房子却一套接 着一套,身边的女人也一个接着一个的。这难道不正是对这句古话的有力回击与嘲讽吗?也许正是因为如此吧,在世人眼里,读书不如打工划算,教书不如开书店挣钱多。所以,有许多家长宁愿让他们的孩子早点出去打工挣钱,然后早点回来盖房 子,娶媳妇。要不是“义务教育”这顶“紧箍咒”的帽子戴在每个人的头上,也许在农村的那些中小学校里早就没有多少学生了。在这个经济建设的大浪潮中,有许多人被冲昏了头脑。没有目标,没有方向,只好听任大浪潮的摆布,冲到哪里就是哪里。如果这样下去,只怕永远都不会有到 达彼岸的那一天;如果这样下去,我真的不知道国家的前途、民族的希望又在哪里。国家要富强,民族要振兴,无论如何都离不开教育。所以,我们应当明白这样一个道理:充实大脑比充实口袋更为迫切,也尤为重要。书中尽管没有黄金屋,也 没有颜如玉,但是,我们也还是要好好地读书。因为书中有祖国灿烂的文化,书中有前人的经验和教训,书中还有取之不竭的智慧…… “书是人类进步的阶梯。”就让我们沿着这个阶梯一级一级地往上爬吧。只有这样,我们才能到达那个光辉的顶点,才能看到更远、更广阔的天空。
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