這本書的排版和裝幀設計確實透露齣一種“學院派”的氣息,字體和行距都非常規整,讓人感到親切又略帶距離感。我個人在學習過程中,最喜歡的部分是關於“異化勞動”的理論梳理。作者對異化現象的層層剝離,從産品異化到勞動活動異化,再到人與人、人與自然異化,邏輯鏈條清晰得令人摺服。這種將宏大哲學概念拆解成具體可感的社會病癥的努力,極大地提升瞭理論的說服力。尤其是對“人的自由全麵發展”這一價值目標的描繪,充滿瞭啓迪性,讓人在理解瞭曆史的必然性之後,依然能保持對未來社會形態的理想憧憬。美中不足的是,書中對一些術語的首次齣現時,通常會提供一個很長的定義,但後續引用時,作者偶爾會疏於重復解釋,這對於需要頻繁查閱和迴顧的讀者來說,造成瞭一定的閱讀障礙。總而言之,這是一本需要靜下心來,帶著批判性思維去研讀的優秀教材,它教會我的不僅僅是知識,更是一種看待世界和分析社會問題的基本立場。
评分這本書的語言風格乍一看有些晦澀,充滿瞭哲學特有的嚴謹和精確性,這對於習慣瞭通俗敘事的讀者來說,可能需要花費更多的時間去消化和理解。我特彆欣賞它在處理辯證法部分時的精妙之處。書中對於“對立麵的統一”的闡釋,不再是簡單的二元對立,而是深入剖析瞭矛盾雙方既相互排斥又相互依存的復雜關係。例如,在分析資本主義的內在矛盾時,它清晰地勾勒齣生産力和生産關係的緊張狀態,這種分析的深度和細緻程度,使得讀者能夠真切感受到理論的穿透力。然而,在某些部分,比如對黑格爾辯證法源流的追溯,篇幅似乎有些過長,對於不熟悉西方哲學史的讀者而言,這部分內容略顯突兀,像是硬生生地將另一本專著的片段塞瞭進來,打斷瞭主乾知識的流暢性。如果能用更精煉的語言將這些曆史淵源與當前馬剋思主義哲學的核心議題做更緊密的結閤,整體閱讀體驗會更佳。總體來說,它像一塊未經雕琢的璞玉,蘊含著深刻的智慧,但需要讀者付齣耐心去打磨。
评分如果要用一個詞來概括我的閱讀體驗,那便是“紮實”。這本書的教材定位非常明確,它沒有追求那種炫酷的、突破性的理論創新,而是緻力於將經典理論的每一個基石都夯實。它的習題設計是這本書的一大亮點。不同於那種隻會要求背誦定義和口訣的測試,這裏的練習題大多是基於案例分析或者要求進行概念辨析。比如,有一道題要求比較費爾巴哈的人本主義和馬剋思主義的人的本質觀,這迫使我們必須精準把握兩者在哲學立場上的根本差異。這種引導式的學習方式,極大地鍛煉瞭我們的思辨能力。然而,作為一本麵嚮大眾的教材,其引用的文獻和注釋體係顯得過於單一,大多集中在馬恩列毛的經典著作中,對於當代西方馬剋思主義流派,如法蘭剋福學派、葛蘭西的理論,介紹得非常有限。這使得我們對整個馬剋思主義哲學思想譜係的認識形成瞭一個略微偏斜的視角,缺乏必要的橫嚮對比和交流。
评分這本書的封麵設計非常樸素,那種傳統的教材風格,讓人一眼就能看齣它的嚴肅性。初次翻開這本書時,我最大的感受是它的體係結構非常清晰,章節之間的邏輯銜接做得相當到位。比如,在闡述唯物史觀的基本原理時,作者並沒有急於拋齣復雜的概念,而是循序漸進地從社會存在決定社會意識這一基本矛盾入手,層層深入到生産力和生産關係的辯證統一。對於初學者來說,這種由淺入深的講解方式無疑是極大的福音。特彆是它對曆史唯物主義核心概念的界定,比如“人民群眾是曆史的創造者”這一論斷的論述,不僅僅停留在理論層麵,還穿插瞭一些古代和近代的曆史案例進行佐證,使得原本抽象的哲學概念變得鮮活起來。不過,我在閱讀中發現,對於一些關鍵的曆史唯物主義的範疇,例如“社會形態更替的必然性與偶然性的統一”,書中的分析略顯單薄,如果能再增加一些跨學科的視角,比如結閤社會學或人類學的研究成果,或許能讓讀者對曆史發展的復雜性有更立體的認識。總的來說,作為一本入門教材,它成功地搭建瞭一個堅實的理論框架,為深入學習打下瞭不錯的基礎。
评分我是一個比較注重教材實用性的學習者,所以這本書在對當代社會問題的迴應能力上,給我留下瞭深刻印象。與一些隻停留在經典文本解讀的哲學著作不同,這本書很努力地將馬剋思主義的認識論和方法論與我們當下正麵臨的諸多挑戰聯係起來。比如,在討論實踐觀時,作者沒有僅僅停留在傳統的勞動實踐層麵,而是擴展到瞭信息技術發展背景下的知識生産與社會交往,這讓我眼前一亮。書中對“真理相對性和絕對性”的論述,也巧妙地融入瞭科學認識不斷深化的現代科學圖景中,強調瞭認識的無限發展過程。這種與時俱進的嘗試是值得肯定的。但遺憾的是,在探討意識形態的現代性批判時,雖然提到瞭新的媒體環境,但分析的深度和廣度略顯不足,感覺上更像是點到為止,未能充分展示馬剋思主義哲學在剖析新媒體環境下復雜社會心理和文化現象時的強大工具性。期待未來再版時能在這方麵有更深入的拓展。
评分有家公司董事长,原来在国有企业任党委书记,一直保持着做职工思想政治工作的好习惯,他把职工思想、情绪方面的表现与其背后的原因之间的联系绘制成了一张“思想政治工作图”,很有新意。他从职工的思想、情绪表现追溯到其产生的经济原因,找到其中的联系和规律性,进而找到解决问题的办法,比如,他有一天看到一个职工情绪低落,就追问其原因,得知这个职工昨天晚上两口子吵架了,为什么吵架?原因是家中存款不多,但丈夫想买电脑,妻子想去上英语培训班,二者不可兼得,只能满足一个人的愿望。了解到这种情况之后,这位董事长就发动职工成立了一个“内部互助基金”,参加者每人存一些钱进去,需要时可从这里进行短期“无息贷款”,解决资金暂时短缺的问题。问题解决了,这个职工的情绪又高涨起来,工作效率又提高了。这位董事长正是找到了情绪低落一昨晚吵架一经济困难一互助基金一解决问题一情绪高涨一工作效率提高等因素之间的内在联系,为职工解决了生活、工作中的困难,提高了职工的工作效率,从而为公司创造了更多的财富。
评分很好很好,值得大家都看一看呢。
评分好
评分有家公司董事长,原来在国有企业任党委书记,一直保持着做职工思想政治工作的好习惯,他把职工思想、情绪方面的表现与其背后的原因之间的联系绘制成了一张“思想政治工作图”,很有新意。他从职工的思想、情绪表现追溯到其产生的经济原因,找到其中的联系和规律性,进而找到解决问题的办法,比如,他有一天看到一个职工情绪低落,就追问其原因,得知这个职工昨天晚上两口子吵架了,为什么吵架?原因是家中存款不多,但丈夫想买电脑,妻子想去上英语培训班,二者不可兼得,只能满足一个人的愿望。了解到这种情况之后,这位董事长就发动职工成立了一个“内部互助基金”,参加者每人存一些钱进去,需要时可从这里进行短期“无息贷款”,解决资金暂时短缺的问题。问题解决了,这个职工的情绪又高涨起来,工作效率又提高了。这位董事长正是找到了情绪低落一昨晚吵架一经济困难一互助基金一解决问题一情绪高涨一工作效率提高等因素之间的内在联系,为职工解决了生活、工作中的困难,提高了职工的工作效率,从而为公司创造了更多的财富。
评分2.物质世界的永恒发展
评分好
评分2.物质世界的永恒发展
评分有轻有重,都牵扯在内,但是,那些生产火柴的工厂和这个案件有没有联系呢?实际有,但是联系太远了,就不必去追究。这就是联系远近的问题,直接联系和间接联系的问题。总而言之,世界万事万物都有联系。学习唯物辩证法关于事物普遍联系的思想,要求我们用联系的观点去观察问题,从一切联系的整体中去把握事物的本质,反对用孤立的观点观察问题;坚持认识的全面性,防止思想的片面性。
评分是正版,很不错!宝宝很喜欢、发货也快,快递态度也很好
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