我花瞭整整一個下午的時間來梳理一下這本書的引言部分,它的開篇立意之高,視角之新穎,讓人眼前一亮。作者沒有采取那種流水賬式的年代羅列,而是直接將研究的聚焦點鎖定在“互動性”和“邊緣地帶的能動性”這兩個核心概念上,這一點非常抓人。尤其是對史料的甄彆和考訂,其嚴謹程度令人肅然起敬,幾乎每一處關鍵的論斷後麵,都能看到作者窮盡瞭所有可能來源進行交叉比對的痕跡。這已經超越瞭一般的文獻梳理,更像是一場曆史偵探的精彩推理過程。我特彆欣賞作者在處理那些史料矛盾和模糊不清地帶時所展現齣的審慎態度,沒有急於下定論,而是充分保留瞭曆史本身的復雜性和多義性,這纔是真正的學術精神的體現。
评分這本書的附錄部分,簡直是彩蛋級彆的存在,值得單獨稱贊。我尤其關注其中關於“異域人物”的傳記梳理,作者似乎花費瞭巨大的心力去鈎沉那些在正史中隻是一筆帶過的西域貴族、譯者或商人的零星記載,並試圖還原他們更具人性的側麵。這種對“被遺忘者”的關注,體現瞭極強的史學關懷。更不用提後麵附帶的詳細人名地名索引和年代對照錶,簡直是做研究的必備利器,查閱起來效率極高,省去瞭我反復翻閱主文去定位關鍵信息的麻煩。有瞭這些詳盡的工具性材料,這本書無疑從一本優秀的專著,升級成瞭一部高效率的案頭工具書,是未來數年內我研究這一領域的必備參考指南。
评分這本書的論述結構非常精妙,它巧妙地將宏大的曆史敘事與微觀的個案分析結閤起來。舉例來說,在論述某個特定時期西域部族間的聯盟與衝突時,作者並沒有停留在對“張騫齣使”這類經典事件的重復闡述上,而是深入挖掘瞭地方性傢族的遷徙記錄和墓葬齣土文物來佐證其觀點。這種“由小見大”的寫作手法,極大地增強瞭理論的地麵支撐力。讀起來絲毫沒有枯燥感,反而像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿梭於不同文化交匯的隘口,領略著不同曆史片段的細節紋理。這種多維度的敘事策略,使得即便是對該領域不甚熟悉的讀者,也能逐步構建起一個立體而鮮活的西域曆史圖景。
评分坦率地說,初讀時我對於其理論框架的復雜性感到一絲壓力,作者運用瞭許多當代史學研究中的前沿理論模型,對於非專業人士來說,理解起來需要一定的消化時間。但是,一旦適應瞭這種論述的節奏和邏輯,就會發現這些理論工具並非是故作高深,而是實實在在地為解構傳統敘事提供瞭強有力的解析武器。比如,作者對“絲綢之路”概念的重新解構,就成功地擺脫瞭以往那種以中原為中心的單嚮度視野,轉而強調瞭沿綫諸群體在商品、技術乃至信仰傳播中的主動性和雙嚮選擇。這種深刻的反思和批判精神,是本書最寶貴的價值所在,它推動著我們重新審視那些被固化瞭的曆史認知。
评分這套書的裝幀設計真是一絕,從拿到手裏沉甸甸的分量就能感受到齣版方的用心。封麵采用瞭一種典雅的米白色調,搭配著燙金的書名,在書架上顯得格外有檔次。內頁的紙張質地也相當考究,不僅觸感舒適,而且印刷的清晰度極高,即便是年代久遠的引文和地圖拓片都能看得一清二楚,這對於需要反復查閱資料的讀者來說簡直是福音。裝訂工藝也十分紮實,上下兩冊厚度適中,拿在手中翻閱時,頁腳的咬閤感讓人放心,不用擔心會輕易散頁。尤其是那些插圖和圖錶的排版布局,處理得既美觀又不影響閱讀的連貫性,顯示齣編輯團隊在視覺呈現上的專業水準。總的來說,從物理層麵上看,這是一套值得珍藏的學術著作,光是擺在那裏,就散發齣一種厚重而寜靜的曆史氣息,讓人忍不住想立刻沉浸其中。
评分作者长期研究西域史和古代中外关系史,对塞种、贵霜、嚈哒以及两汉魏晋南北朝与西域关系史有独到的见解。在此基础上,作者就各篇西域传所见西域文化、宗教、习俗、制度,以及人种、语言、文字作了分门别类的研究,结集而成《两汉魏晋南北朝正史西域传研究》。本书和《两汉南北朝正史西域传要注》为姊妹篇,共75万字。两书不仅为两汉魏晋南北朝正史西域传有关西域的记载提供了一个系统的注解,而且首次解读了两汉魏晋南北朝正史西域传的认知和阐述系统。这对于深入理解两汉魏晋南北朝的政治、经济和文化等均有參考价值,其意义已经逸出了西域史研究的范畴。
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评分作者长期研究西域史和古代中外关系史,对塞种、贵霜、嚈哒以及两汉魏晋南北朝与西域关系史有独到的见解。在此基础上,作者就各篇西域传所见西域文化、宗教、习俗、制度,以及人种、语言、文字作了分门别类的研究,结集而成《两汉魏晋南北朝正史西域传研究》。《两汉魏晋南北朝正史西域传研究(套装上下册)》和《两汉南北朝正史西域传要注》为姊妹篇,共75万字。两书不仅为两汉魏晋南北朝正史西域传有关西域的记载提供了一个系统的注解,而且首次解读了两汉魏晋南北朝正史西域传的认知和阐述系统。这对于深入理解两汉魏晋南北朝的政治、经济和文化等均有參考价值,其意义已经逸出了西域史研究的范畴。
评分近年来,余太山先生的著作似乎逐渐都移到商务来出版。该书在中华书局出版过,目前已绝版难觅。这次是应时而来,对一直想读的读者,可以说是及时雨。不过,书已分为上下来册。与《要注》那套对读自然会有更大收获。
评分作者长期研究西域史和古代中外关系史,对塞种、贵霜、嚈哒以及两汉魏晋南北朝与西域关系史有独到的见解。在此基础上,作者就各篇西域传所见西域文化、宗教、习俗、制度,以及人种、语言、文字作了分门别类的研究,结集而成《两汉魏晋南北朝正史西域传研究》。《两汉魏晋南北朝正史西域传研究(套装上下册)》和《两汉南北朝正史西域传要注》为姊妹篇,共75万字。两书不仅为两汉魏晋南北朝正史西域传有关西域的记载提供了一个系统的注解,而且首次解读了两汉魏晋南北朝正史西域传的认知和阐述系统。这对于深入理解两汉魏晋南北朝的政治、经济和文化等均有參考价值,其意义已经逸出了西域史研究的范畴。
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评分两汉魏晋南北朝正史“西域传”所谓“西域”乃指玉门关、阳关以西的广大地区。尽管各传的记述详略不一,客观上都包括了今天中亚的全部、西亚和南亚的大部、以及北非和欧洲的一部。如此广大的地域,在当时的条件下,不可能被准确、全面地描述,自不待言。 应该指出的是,两汉魏晋南北朝正史“西域传”记述的出发点从来就不是西域或西域诸国本身,而是中原王朝经营西域的文治武功,这决定了“西域传”的性质;“西域传”编者以专制主义政教礼俗为核心的意识形态则在很大程度上决定了资料的剪裁、取舍,诸传体例雷同、概念因袭、内容重复也就在所难免。这可以说是今天解读“西域传”的关键。 具体而言,《史记·大宛列传》所载西域诸国多在葱岭以西。这是因为该传所述主要依据张骞首次西使的报告。张骞这次西使,“身所至者大宛、大月氏、大夏、康居”,以及“传闻其旁大国五六”,大多位于葱岭以西。张骞凭借这次西使的经验,向汉武帝提出了经营西域的策略:“大宛及大夏、安息之属皆大国,多奇物,土著,颇与中国同业,而兵弱,贵汉财物;其北有大月氏、康居之属,兵强,可以赂遗设利朝也。且诚得而以义属之,则广地万里,重九译,致殊俗,威德徧于四海”。这一策略根本上符合所谓大一统理念(“六合之内,皇帝之土,人迹所至,无不臣者”),它不仅被汉武帝接受,而且深刻地影响了两汉魏晋南北朝的西域经营。徕远人、致殊俗从此成为西域经营最重要的内容,也成了各史“西域传”编者认知和阐的轴心。 《汉书·西域传》以下无不用很大的篇幅描述葱岭以西诸国。这是因为远国来朝,是中原王朝文治武功的理想境界。 在《汉书·西域传》和《后汉书·西域传》中,葱岭以东诸国所占篇幅超过了葱岭以西诸国,成为记载葱岭以东地区情况最详细的两篇传记。这是因为两汉魏晋南北朝时期,唯独两汉真正统治过西域(主要是葱岭以东)。但是,细读有关文字,不难发现涉及塔里木盆地周围诸国本身的内容少得可怜,大量的篇幅用于叙述这些绿洲国家和两汉中央、地方政府的关系,且多涉及与匈奴的斗争。因此,卽使说这些绿洲国家本身不是“西域传”编者主要兴趣之所在亦不为过。
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