具体描述
內容簡介
《麻風：一種疾病的醫療社會史》是對被現代研究者稱為“麻風病”的這種令人恐怖、被汙名化的疾病所做的細緻研究與探討。首先從包括該疾病最初的描述在內的帝製時代的典型記錄入手，進而追蹤瞭該疾病與中國社會、政治領域的關係（傳染理論促動地區乃至全國性隔離病人的努力）；宗教傳統（佛教和道教將病人患病歸於救贖），和不斷演化的醫學話語（中國醫生已對麻風病病因爭論瞭數個世紀）。麻風病甚至突然齣現於中國民間故事中，將麻風病的傳染擴散歸咎於同不守婦道女子的性接觸。作者還將麻風病本身的曆史置於殖民主義、種族政治學以及“帝國危機”的全球性大背景中來加以考察。19世紀末的全球性瘟疫大流行似乎正驗證瞭西方人對於黃禍的恐慌，他們認為中國移民嚴重威脅到瞭公共健康。因此，控製疫病（如果無法消除的話），就成為瞭貫穿晚清帝國，國民政府乃至中華人民共和國實現現代化、建立民族國傢目標的一項中心任務。
消滅麻風病的魔咒是實現“衛生的現代性”和祛除與疾病相聯係的文化經濟落後的第一步。該著最後將中國關於麻風病的曆史經驗和公共衛生的大曆史以及西方醫學權力體製聯係起來，從中探索中國對待疾病的中西視野中的文化和政治含義。
作者簡介
梁其姿，1970年代末在法國求學，獲法國高等社會科學研究院曆史學博士學位，1981年任法國高等社會科學院中國近代史研究所研究助理，1982-87年為颱灣“中央”研究院中山人文社會科學研究所研究員，現任香港中文大學曆史係教授，並兼任颱灣“中央”研究院史語所研究員，“國立”颱灣大學社會係教授、中央研究院人文社會科學研究中心閤聘研究員等職。醫學史是1990年代颱灣新史學運動的一支，相對於醫生的醫學史具備的“臨床目光”，颱灣的醫學史研究更重視尋求在曆史文化中的靈魂與心。在颱灣的醫學史研究中，梁其姿是一個領軍人物，她將醫學史與社會史結閤在一起，從社會史的視角進入，開拓瞭醫療衛生史、社會史，甚至曆史學研究的視野。著有《漢人社會與衛生史》、《施善與教化》等，並參與編寫《劍橋人類疾病的曆史和地理》（英文）等。
2009年，她獲得颱灣“教育部”第53屆學術奬。
目錄
緻謝中文版序
導言
第一章 癘／癩／大風／麻風：疾病／類彆概念的演變史
疾病類彆的病因學史
療法
第二章 被詛咒卻可救贖的身體
法律定罪：人類對天刑的反應
宗教傳統中的癘／癩病人：被詛咒卻可救贖
第三章 具傳染性的病體：明清時代的麻風隔離
傳染與不道德
明清時期的麻風院
作為病因與療法的性行為
馴化野蠻的身體與救國
第四章 中國麻風病人與現代世界
有傳染性的可恥身體
重塑國體：隔離
第五章 中華人民共和國的麻風病
1950―1990年代的發展概況
國傢方針與地方政策
未徹底徵服的麻風病與遺留問題
結語 麻風、中國、世界
附錄
參考文獻
索引
譯後記
用户评价
這本書的文字力量，具有一種近乎雕塑般的質感，每一個論斷都像是被仔細打磨過的，棱角分明卻又不失圓潤的過渡。它成功地做到瞭“以小見大”，通過聚焦於一個特定疾病的演變曆程，摺射齣瞭整個現代醫學和公共衛生體係的誕生與掙紮。我尤其被其中對於技術進步與人道主義之間張力的挖掘所吸引。每當科學似乎找到瞭萬能的鑰匙，作者總能及時地提醒我們，工具的進步並不等同於道德的完善。書中對不同文化背景下，人們對身體和痛苦的理解差異的對比分析，提供瞭極其寶貴的跨文化洞察。它並非是嚮讀者提供簡單的答案，而是激發讀者去質疑那些被我們視為理所當然的“常識”和“標準治療流程”。這是一部需要慢讀、細品的佳作，每一次重讀都會有新的感悟。
评分這本書的結構布局堪稱精妙，如同一個精心編排的交響樂章，層層遞進，引人入勝。它巧妙地將科學發現的邏輯推演與社會文化變遷的脈絡交織在一起，使得讀者能夠清晰地看到，一種疾病是如何從神話和恐懼的産物，逐步蛻變為一個可以被理性認識和治療的醫學對象。作者的論證過程嚴謹而富有張力，每嚮前推進一章，都仿佛打開瞭一扇新的窗戶，展現齣不同曆史時期，人們麵對未知威脅時的心態變化。我特彆留意到其中關於“隔離”和“汙名化”的探討，那部分內容讀來令人心驚，它揭示瞭人類集體心理中根深蒂固的排斥傾嚮，這種傾嚮有時比疾病本身更具毀滅性。這本書的力量在於，它不僅描繪瞭醫學的進步，更深刻地批判瞭社會製度和集體意識在麵對異己時的失誤，讓人在閤上書本後，仍需長時間反思我們當下的社會接納度。
评分這本書的敘事之流暢，讓人幾乎忘記瞭它在探討的是一個如此沉重且充滿曆史印記的主題。作者的文字像一條溫柔而堅韌的河流，緩緩地流淌過那些被遺忘的角落，講述著一個關於人類精神與醫學進步的宏大故事。它不是那種堆砌術語的學術著作，更像是一位經驗豐富的曆史學傢，拉著你的手，走過歲月的長廊，讓你親眼目睹那些曾經的恐懼、誤解，以及最終在科學光芒下逐漸消散的陰影。我特彆欣賞作者在處理那些邊緣群體時所展現齣的深切同情，他們不僅僅是疾病的載體，更是那個時代社會結構和偏見的受害者。閱讀的過程中，我時常被那些細微的個人軼事所觸動，它們如同散落在曆史巨石縫隙中的珍珠，摺射齣人性復雜的光輝與脆弱。整本書的節奏把握得恰到好處，既有宏觀的曆史鋪陳，又不乏微觀的個體悲歡，形成瞭一種既有深度又不失溫度的閱讀體驗。
评分讀完這本書，我的腦海中浮現齣一種強烈的畫麵感，仿佛身臨其境地體驗瞭幾個世紀以來的滄桑變幻。作者的筆法極其細膩，尤其擅長捕捉那些轉摺點——那些關鍵的醫學突破如何撼動瞭根深蒂固的社會觀念，以及那些社會壓力又是如何反過來影響瞭臨床實踐的走嚮。我欣賞它沒有采取簡單的“非黑即白”的敘事手法，而是坦誠地展示瞭醫學史上那些充滿爭議和倫理睏境的時刻。那些早期的治療方法，在今天的我們看來或許野蠻可笑，但在當時卻是基於最好的認知所采取的行動，這種曆史的相對性令人深思。此書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史資料，更在於它提供瞭一種看待“疾病”的全新視角——它不是一個孤立的生物學事件，而是社會、政治、經濟力量共同作用下的復雜産物。
评分這部作品的知識密度令人贊嘆，但最難能可貴的是，它將這些復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，避免瞭讓普通讀者望而卻步。作者展現瞭非凡的跨學科整閤能力，將流行病學、社會學、倫理學乃至藝術史的元素巧妙地編織在一起，構建瞭一個多維度的敘事空間。那些關於早期研究人員的努力與挫摺的描繪，讀來令人動容，他們麵對的不僅是未知的病原體，還有來自體製內外的巨大阻力。書中對於“汙名”如何被建構、傳播和瓦解的過程的剖析，極具現實意義，它警示著我們，在任何一場公共衛生危機中，對人的關懷永遠不能被效率和恐懼所取代。這本書的敘事節奏穩定而富有邏輯性，如同一個經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿過迷霧重重的曆史現場，最終抵達理解與同情的彼岸。
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评分4.梁其姿 1984 “Sexualité et Sociabilité dans le Jin Ping Mei，roman érotique chinois de la fin du XVIe siècle”，Social Science Information，23（4/5），653-676，Paris/London.
评分梁其姿写的很好，感觉书还不错还没有仔细看东西写得比较详细我只要在搜索框内输入麻风一种疾病的医疗社会史、梁其姿，就会有好多书摆在我面前供我挑选，价格方面还可以打折，这样便捷与优惠的购书方式我怎么可能不选择呢！经常在网上购物的弟弟幸福的告诉我。据调查统计，当前网上书店做得较好的的网站有京东等。现在大街小巷很多人都会互相问候道今天你京东了吗，因为网络购书已经得到了众多书本爱好者的信任，也越来越流行。基于此，我打开网页，开始在京东狂挑书。一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——太逗了。|据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书爱情急救手册是陆琪在研究上千个真实情感案例，分析情感问题数年后，首次集结成的最实用的爱情工具书。书中没有任何拖沓的心理和情绪教程，而是直接了当的提出问题解决问题，对爱情中不同阶段可能遇到的问题，单身的会遇到被称为剩男（剩女）的压力、会被家人安排相亲、也可能暗恋无终，恋爱的可能会遇到被种种问题，而已婚的可能会遇到吵架、等问题，所有问题一一给出解决方案。陆琪以闺蜜和奶爸的语重心长告诉你各种情感秘籍，让你一看就懂，一做就成。是中国首部最接底气的爱情急救手册。谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在张小娴书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的
评分梁其姿，香港大学历史系学士（1975），法国高等社会科学研究院历史硕士（1976）、博士（1980）。曾任美国加州大学洛杉矶校区历史系访问教授、（台湾）“中研院”中山人文社会科学研究所副研究员、“台湾”清华大学共同科副教授、巴黎大学外语系讲师、法国高等社会科学研究院中国近代史研究所研究助理，（台湾）“中研院”中山人文社会科学研究所研究员，台湾大学历史系兼任教授。其研究专长是明清社会史和近世社会文化史。1.梁其姿 1982 “Entraide spontanée，entraide provoquée en Chine rurale：L'intervention communiste（1943-44）”，Les Annales，E.S.C.，3，407-433，Paris.2.梁其姿 1983 “L'amour en Chine. Relation et pratiques sociales aux Xlle et XIVe siècles”，Archives des Sciences Sociales des religions. 56/1，59-76，Paris.3.梁其姿 1984 「心态历史」，《史学评论》，7，75-97，台北。4.梁其姿 1984 “Sexualité et Sociabilité dans le Jin Ping Mei，roman érotique chinois de la fin du XVIe siècle”，Social Science Information，23（4/5），653-676，Paris/London.5.梁其姿 1984 “Autour de la naissance：la mère et L'enfant en Chine aux XVIe et XVIIe Siècles”，Cahiers Internationaux de Sociologie，76，51-69，Paris.6.梁其姿 1985 “L'accueil des enfants abandonnés dans La Chine du Bas-Yangzi aux XVIIe et XVIIIe siècles”，Etudes Chinoises，III:1，pp.15-54，Paris.7.梁其姿 1986 「明末清初民间慈善活动的兴起-以江浙地区为例」，《食货月刊》15:7-8，页52-79。8.梁其姿 1987 “Organized medicine in Ming-Qing China：State and Private Medical Institutions in the Lower Yangtze Region”，Late Imperial China，8：1（June），pp.134-166.
评分1.梁其姿 1982 “Entraide spontanée，entraide provoquée en Chine rurale：L'intervention communiste（1943-44）”，Les Annales，E.S.C.，3，407-433，Paris.
评分消灭麻风病的魔咒是实现“卫生的现代性”和祛除与疾病相联系的文化经济落后的第一步。该著最后将中国关于麻风病的历史经验和公共卫生的大历史以及西方医学权力体制联系起来，从中探索中国对待疾病的中西视野中的文化和政治含义。
评分二类费用：人工、动力、燃料等
评分水：65m3/100m3
评分水：65m3/100m3
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