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社會理論的定位(第2版)


提姆·梅伊,詹森·L·鮑威爾 著



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发表于2024-11-07

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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300173306
版次:2
商品編碼:11260830
包裝:平裝
開本:16開
用紙:膠版紙
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  《社會理論的定位(第2版)》把各種社會理論及其主張和研究的主題,放入其原來所處的背景中去討論。我們認為,隻有通過檢驗各種社會理論為理解社會世界而預設的、被視若當然的那些假定,探討它們所依據的基礎和所持有的主張,以及它們對於社會世界的結構動力學和人的能動性的地位的看法,纔能明智地利用這些社會理論,並獲得豐富的成果。對於確立社會科學的理解框架,對於理解人類行動以及人們的各種社會過程之間是如何通過競爭以及商談而達成的,對於理解從宏觀到微觀、從個人到社會的各個層次上發生的社會關係之間的相互作用,社會理論都十分關鍵。

內容簡介

  《社會理論的定位(第2版)》描述瞭社會理論的曆史開端,探討瞭社會理論在啓濛運動過程中的發展,追溯瞭詮釋學等七大哲學與社會思想傳統,圍繞能動性、社會自我與社會結構之間的關係這條綫索,對批判理論、行動者網絡理論,女性主義、結構化理論、場域理論、後現代主義等當代社會理論進行瞭係統的梳理,並以情感與全球化為議題,討論瞭社會理論對於當下現實的適用性,進而討論瞭當代社會理論的發展趨勢。
  《社會理論的定位(第2版)》主張把各種社會理論放到其所處的文化與知識背景中去定位,力圖使讀者能夠正確地評析它們的主張及各自的優劣。

作者簡介

  提姆·梅伊 ,(Tim May)英國都市與區域可持續發展研究中心主任.現就職於美國斯坦福大學,著有《社會研究與自反性》(Social Research and Reflexivity.with Beth Perry.Sage Publications.2011)等,偏嚮於從哲學與社會學視角關注社會問題。 詹森.L.鮑威爾{Jason L Powell)英國曼徹斯特城市大學社會公正與社區實踐中心教授,哈佛大學客座研究員,主要研究領域為老齡化與社會政策,其關於老齡化的著述頗豐,包括《社會理論與老齡化》(Social Theory and Aging Rowman&Littlefield Publ ishers,2005)等。

目錄

導言
第一部分 社會理論的定位
第一章 社會理論的産生與發展
啓濛運動的先驅
社會:研究的客體
從意識到資本主義
道德規範與社會整閤
理性化的狂飆時期
本章結論:經典思想傢們留給社會理論的遺産
第二章 七大傳統的重申、修正與批判
詮釋學、現象學與實用主義三大哲學思想
傳統的修正與批判
四大社會思想傳統
本章結論:七大思想傳統留給當代社會理論的遺産

第二部分 關於社會與社會生活的當代社會理論
第三章 符號互動論與日常生活錶演
符號互動論的思想淵源
布魯默的社會理論:作為符號互動的社會
修正與批判:戈夫曼關於互動秩序的探索
本章結論
第四章 作為成就的社會生活
常人方法學的産生
常人方法學的多樣性
常人方法學多樣性的種子
本章結論
第五章 社會關係中的社會再生産
結構化理論的思想淵源
結構化理論存在的問題
第六章 慣習、資本與場域:社會關係中的社會
布迪厄社會理論的知識淵源與形成
布迪厄理論存在的問題
本章結論
第七章 行動、網絡與中介
行動者網絡理論:創造者、概念與軌跡
行動者網絡理論存在的問題
本章結論
第八章 批判理論的語言學轉嚮
交往理性的領域
交往行動理論
係統從生活世界的脫耦
交往行動理論存在的問題
第九章 女性哪裏去瞭
女性主義社會理論的形成
身體、性彆與身份認同
女性主義理論存在的問題
本章結論
第十章 現代主體的塑造
米歇爾福柯:(在現代性中)反對現代性
權力與現代主體
福柯著作存在的問題
第十一章 超越現代性
後現代性的興起與主要思想
後現代社會理論存在的問題

第三部分 社會理論的應用與實踐
第十二章 社會關係中的情感
社會理論關於情感的研究
結構、情感與理性
互動、符號論與身體化
本章結論
第十三章 全球化
引言
全球化的界定
全球後果
本章結論
結論 迴顧與前瞻
迴顧
前瞻

參考文獻
索引
譯後記

前言/序言


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提姆·梅伊和詹森·L·鮑威爾專著的《社會理論的定位(第2版)》主張把各種社會理論放到其所處的文化與知識背景中去定位,力圖使讀者能夠正確地評析它們的主張及各自的優劣。

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提姆·梅伊(Tim May)英國都市與區域可持續發展研究中心主任.現就職於美國斯坦福大學,著有《社會研究與自反性》(Social Research and Reflexivity.with Beth Perry.Sage Publications.2011)等,偏嚮於從哲學與社會學視角關注社會問題。

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提姆·梅伊(Tim May)英國都市與區域可持續發展研究中心主任.現就職於美國斯坦福大學,著有《社會研究與自反性》(Social Research and Reflexivity.with Beth Perry.Sage Publications.2011)等,偏嚮於從哲學與社會學視角關注社會問題。

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好書,很不錯,正版,質量好

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《社會理論的定位(第2版)》描述瞭社會理論的曆史開端,探討瞭社會理論在啓濛運動過程中的發展,追溯瞭詮釋學等七大哲學與社會思想傳統,圍繞能動性、社會自我與社會結構之間的關係這條綫索,對批判理論、行動者網絡理論,女性主義、結構化理論、場域理論、後現代主義等當代社會理論進行瞭係統的梳理,並以情感與全球化為議題,討論瞭社會理論對於當下現實的適用性,進而討論瞭當代社會理論的發展趨勢。

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   當然,書中具體的內容沒有這麼簡單,作為一個嚴謹的學者,賈雷德不斷的用考古學,生物學,曆史學的證據在論證,在總結。而這又決不是一部乏味的學術著作,從它獲得瞭1998年的普利策奬就可以看齣。書中講述的一些曆史故事就讓人看著繞有興緻,比如西班牙徵服者皮薩羅帶領一支168人的部隊擊敗一支八萬多人的印加帝國軍隊並俘獲他們的皇帝,進而徵服整個印加帝國。這實在讓我初看時覺得不可思議,因為即使武裝到牙齒的168個美國大兵,我也無法相信他們就有擊敗八萬多個手裏僅僅拿著長矛的土著的能力。而賈雷德則從這些不可思議中提煉齣背後的原因,讓我看後對這些解釋也大為信服,同時讓我也跟隨作者思考,讀到這樣兼具閱讀快感和思想快感的書確實讓人十分興奮。

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   這本書給我最大印象的還是它思考問題的角度之獨特,我對書中的有些觀點也不能完全認同,但是作者具有新意的一些角度還是讓我看罷擊掌叫好。比如從大陸的地理的延伸方嚮來探討技術,文明傳播的問題就讓我大開眼界,而在此基礎上作者嚴密的推理和論據列舉又讓我見識瞭一為嚴謹的學者應有的態度。再比如它對中國在近代的落後的解釋可能更令人驚訝,我們一直洋洋得意的統一的大國竟是一個重要原因。即中國統一專製的體製使得一項新技術一旦被禁止或排斥就可能永無齣頭之日,而在諸國眾多的歐洲,即使一個地方被排斥的技術另一個地方也可能繼續使用,從而使得一項足夠優良的技術,或者說一項製度有足夠的時間空間顯現齣它的優勢。在這個問題上,作者並沒有進一步擴展,而是本著本書強調環境作用的主旨,指齣不是中國人決定瞭這種狀況,而是中國的地理環境決定瞭這一切。這樣的角度顯然不夠全麵,但是在我們已有的觀察中國的角度上增加一個新的角度,無疑對認識問題是大有好處的。

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