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內容簡介

　　夢是黑白分明的還是色彩斑斕的？盲人在夢裏能看見嗎？夢為何如此怪誕？夢的目的何在？夢如何維係和拓展精神活動？人們在夢中肆意瘋狂是不是為瞭避免同樣的瘋狂在清醒時上演？為什麼說睡眠不僅有益健康，也是生命所必需？
　　《斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係：夢的新解（通識讀本典藏版）》對基礎腦科學研究的發現、睡眠實驗室研究以及睡眠和夢的近期臨床研究作瞭簡要的總結，並使用大量夢例來解釋新的激活整閤夢理論如何從生理學角度闡明夢的普遍形式特徵，從而讓讀者在領略到現代睡眠科學迷人發現的同時獲得機會去重新思索自己的夢理論。

作者簡介

　　J．艾倫·霍布森，哈佛醫學院精神病學教授，1988年睡眠研究學會傑齣科學傢奬獲得者，主要緻力於研究精神和行為的神經生理學基礎、睡眠與夢、神經病學和精神病學史，其大多數近作集中於討論睡眠的認知特徵和益處。他著有（或與人閤著）多部作品，包括《做夢的大腦》（1988）、《睡眠》（1995）、《意識》（1999）、《夢如譫妄：大腦如何變得瘋狂》（1999）、《夢藥房》（2001）和《夢的新解：睡眠科學導論》（2002）等。

目錄

圖目
緒論
第一章 夢是什麼？
第二章 夢的內容分析為何沒能成為一門科學？
第三章 睡眠狀態下大腦是如何激活的？
第四章 大腦做夢的細胞分子基礎
第五章 人為什麼會做夢？睡眠中的大腦激活有什麼功能？
第六章 與夢有關的疾病
第七章 夢如譫妄：睡眠與精神疾病
第八章 夢的神經心理學新說
第九章 夢、學習和記憶
第十章 夢的意識
第十一章 夢的解析
結論
斑斕閱讀·外研社英漢雙語百科書係：夢的新解（通識讀本典藏版） [Dreaming A Very Short Introduction] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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內容好多讀些這樣的原文纔能用進步。

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夢的新解（通識讀本典藏版）

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外研社的書，非常好，值得推薦

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正版

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這本書的油畫風格的封麵設計尤其贊！

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　　汝之美味，吾之毒藥　社會認知心理學與社會認知神經科學在整個心理學領域方興未艾。簡而言之，社會認知神經科學旨在闡述情緒性與社會性體驗與行為的心理與神經基礎。而其中最為重要的一個主題之一便是人類的情緒。本書作者蕾切爾·赫茲女士正是選取瞭人類情緒中，最為復雜的情緒之一——厭惡——來闡述這一情緒體驗及其産生的行為背後的心理與大腦神經機製。本書深入淺齣地嚮人們揭示瞭“厭惡”這一與人們日常生活息息相關的情緒背後的故事。此外，本書作者將主題從情緒本身進一步引申到人類發展中進化以及文化因素的重要意義，通過“厭惡”這一獨特視角，闡明瞭對“先天與後天”這一由來已久的心理學辯題的看法，使得讀者在深入理解“厭惡”心理學之餘，對於心理學乃至神經科學能有更加宏觀的認識。本書的另一大特點是書中涵蓋主題之廣，幾乎涵蓋瞭與厭惡相關的我們生活的各個方麵，從衣食住行，到政治、法律與道德，讓讀者深入徹底地瞭解“厭惡”，使人讀起來有暢快淋灕之感。此外，作者援引瞭大量的案例以及實證性研究，使得本書既具有嚴謹的科學性，又不乏趣味。加上作者幽默而又略帶戲謔的行文風格，使得原本略顯枯燥的心理學以及神經研究妙趣橫生、引人人勝。　　我們獲得關於某種事物的態度或者信仰的主要途徑是文化學習。父母用特定的餐具教育後代吃某些特定的食物，例如一勺冰淇淋；同樣地，我們也可以通過文化遺傳習得何種食物為惡心。“有什麼吃什麼”，之所以食物的地方性如此強，是因為它們往往來自於當地的同一植物群、動物群以及微生物群，如製作韓國泡菜所用的微生物與製作洛剋福羊乾酪用的

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