産品特色

編輯推薦

◆ 本書放棄瞭冷冰冰的數據和圖錶，剝去瞭“理論”的外衣，可以說這是我們精心為您烹製的美味點心。

◆ 為瞭滿足您的“口舌之欲”，我們從封麵到版式，從內容到文字都是精心策劃。您在享受閱讀本書的樂趣時，一定會不自覺地驚呼心理學實驗真是妙不可言，並忍不住將書中的知識加以驗證。

◆ 湛廬文化齣品。

內容簡介

本書解決瞭你“想學習心理學知識，但是對大部頭的教材望而生畏；想瞭解心理學實驗，但是數據、符號和公式讓你退避三捨”的問題。它讓你在輕鬆閱讀中不僅瞭解心理學知識、洞穿20世紀心理學發展的軌跡，而且可以揭露人類行為背後的心理秘密。

本書第一版齣版後，受到無數讀者追捧，在各大網上引起熱議，更有心理學老師將它推薦為心理學專業學生必讀參考書。

作者簡介

勞倫·斯萊特

哈佛大學心理學碩士，波士頓大學教育學博士，既是一名心理學傢，也是一名專業作傢。

她的寫作風格受到學術界的批評，但深受普通讀者的喜愛。這本書被譽為“溝通學術與大眾重要的作品”。

她的作品獲奬頗豐。其著述曾獲選收錄於《全美zui佳論文》《全美zui佳科學著作》《全美zui佳雜誌論文》等論文選集。

精彩書評

這些實驗在作者的筆下猶如好萊塢驚悚片，它讓你身臨實驗情境，直麵人類心靈的幽暗和光亮。

——（中文）讀者yz1

有人說作者是個高明的騙子，有人說她的書讓人大開眼界，我不知道該如何評價她，我隻知道我一口氣讀完瞭這本書，心情久久不能平靜。

——讀者

強烈推薦這本書，很少見這樣寫實驗的，雖然隻有十個實驗，但讀後受益匪淺。另外，本書的排版、封麵設計都值得推薦，總體來說，很不錯哦！

——（中文）讀者

目錄

第1章｜打開斯金納箱

斯金納與新行為主義

第2章｜電醒人心

米爾格拉姆與服從權威

第3章｜“砰、砰、砰”就是瘋子

羅森漢的精神病診斷實驗

第4章｜珍諾維斯之死

達利與拉丹的助人行為五階段

第5章｜撒謊有理

費斯汀格與認知不協調理論

第6章｜以愛為名

哈洛與親子依戀關係

第7章｜吸毒不要緊

亞曆山大的顛覆性成癮實驗

第8章｜你編造瞭記憶

洛夫特斯的虛假記憶觀點

第9章｜想忘忘不掉

坎德爾的海蝸牛實驗

第10章｜切割大腦

莫尼斯與20世紀最前衛的心理治療

後記

蓋棺定論還太早

精彩書摘

你也許聽過“斯金納”這個名字，這個名字好像注定要遭人厭惡。叫這個名字的人仿佛生性就該殘忍，他一手拿刀，一手抓魚，毫不留情地颳去魚鱗，隻見魚身幾近透明，內髒依稀可見，他順手把魚丟入滾燙的油鍋，熱油四濺，劈啪作響。

現實中的斯金納，滿頭花白亂發，對心理學極度狂熱。據說他曾將還是嬰兒的女兒養在實驗箱裏，訓練她學會各種技能，好像馬戲團裏訓練海豹用鼻子頂球。斯金納一心想“塑造”人類行為，這與納粹所為頗有異麯同工之處。他以齒輪、箱子、按鈕組成實驗裝置，依據嚴密準則給予強化物，操控動物行為。人性在他的手中化為烏有。

我曾調查過20 位擁有本科學位的民眾，請他們說齣對“斯金納”的看法。其中有15 人形容他“惡毒”、“邪惡”。10 人提到他把女兒養在箱子裏的實驗，雖然沒有人知道小女孩的名字，但他們卻信誓旦旦地說，女孩因父親的實驗而身心受創，後來她在旅館房間以手槍和繩索結束瞭生命，細節就不清楚瞭。我們知道，女孩名叫德博拉（Deborah），斯金納想訓練她，所以把她關在箱子裏整整兩年。在這個狹窄的方形空間裏，裝設有響鈴、食物托盤及各式機關，斯金納還會適時地給予懲罰與奬賞。他站在網架後觀察女孩的進步。女孩長大後飽受精神疾病的摺磨，31 歲那年，她嚮法庭控告父親虐待，但敗訴瞭，最後她在濛大拿州比靈斯市一傢保齡球館舉槍自盡。槍聲響起，似乎宣告行為主義的全盛時代就此結束，此後的批評質疑始終未見消退。

1960 年，斯金納接受傳記作傢伊凡斯（Richard I. Evans）訪問時，坦承自己在社會改造方麵的成就與法西斯主義的興起不無關聯，且可能成為獨裁者的工具。我們還是忘記他這樣的人比較好，但我們做不到。1971 年，《時代》（Time）雜誌將斯金納譽為當代最具影響力且尚存於世的心理學傢；1975 年，一項研究稱他為美國最著名的科學傢。時至今日，他的實驗仍受到諾貝爾心理學奬得主的推崇，他的發現依然適用。他到底做瞭什麼？

我在搜尋引擎中輸入關鍵詞“斯金納”，成韆上萬的資料齣現在眼前。有位憤怒的父親譴責斯金納害死瞭一名無辜兒童；某個網站首頁以骷髏圖片搭配俄裔美國女作傢蘭德（Ayn Rand）的言論，“斯金納極度憎惡人類的心智與道德，此種意念偏執強烈，終至自取滅亡，到頭來隻剩下灰燼與若乾嗆鼻的煤塊”。一句“德博拉，我們的心與你同在”算是紀念已於20 世紀80 年代過世的德博拉。還有一行紅色小字寫著：“斯金納之女德博拉的相關資料，請點此處。”我照做瞭，看到一張棕發中年婦女的照片，圖釋寫著：“我是德博拉，謠傳說我已經自殺身亡，其實我還活著。斯金納的箱子並不像你們所看到的那樣，我父親也不是你們所想的那樣，他是位聰明的心理學傢，也是位慈愛的父親。我隻想破除那些不實的傳說。”

種種傳說、故事，到底有幾分真實性？也許要想瞭解斯金納的實驗，關鍵在於能否詳查細究，我們不能把事實與爭議混為一談。心理學傢兼史學傢米爾斯（John A. Mills）曾說：“斯金納是個神秘人物，他被一層層的謎題包裹著。”

我決定循序漸進，一步一步解密斯金納。

前言/序言

14歲那年，我第一次進行心理學實驗。我們在緬因州有間老舊的度假小屋，石灰牆麵斑駁剝落，凹陷之處有浣熊棲息。有一天，我從中抓齣一隻小浣熊，我叫它“阿梅莉亞”。它嘴角還沾著奶水，雙眼緊閉，不停啼哭，拼命揮動四肢。幾天後，原本緊閉的雙眼微微睜開。

心理學傢洛倫茲（Konrad Lorenz）養的鴨子睜開眼最先看到他，進而追隨模仿他的行為舉止，這被稱為“印刻效應”（imprint）。所以我讓阿梅莉亞一睜開眼就看到我，視綫所及，彆無他人。我走到哪兒，它就跟到哪兒，還在我腳邊打轉。要是害怕，它就會攀住我的小腿不放。它跟著我找書店、去學校、逛街、睡覺，模仿我的舉動。理論上是我讓阿梅莉亞産生瞭印刻現象，但到後來，反而我的生活習性越來越像它瞭。和阿梅莉亞在一起時，我會伸手到池塘裏抓魚，我開始喜歡在夜裏齣沒，欣賞潮濕草地上晶瑩的露珠，而黑眼圈也越來越明顯瞭。

最後我在筆記中寫道：“母親也受印刻效應的影響。”我不禁要問：這種互依共生的模式中，到底誰影響誰?某種生物若與他種生物長期親密相處，先天習性是否會日趨退化，完全仿效他種生物的行為反應?世界上真有狼群養大的孩子、會寫字的黑猩猩嗎?正是這些問題引發瞭我對心理學的興趣，且持續至今。隨著年歲增長，我更感興趣的是用來探究這些問題的方法。一開始讓我著迷的是阿梅莉亞（被試），後來卻進一步想瞭解心理學實驗的設計架構：提齣假設，設計實驗步驟，詳盡的質性描述，屏息凝神或百般無聊地等待結果。不論人為或巧閤，心理學實驗都少不瞭這些要素。

追溯本書的寫作動機，我首先想到的是我的浣熊寶寶阿梅莉亞，但還有許多因素也同樣重要。我一直覺得心理學實驗很有意思，因為最理想的心理學實驗就是去蕪存菁後的生活，這是濃縮的人生經驗。就像化學實驗藉助種種儀器，逐一分析齣某種化閤物的成分一樣，心理學實驗讓我們在特定情境中，清楚看到喜愛、恐懼、順從、怯懦等心理作用。我們常因為生活的急促忙亂，而忽略行為反應的其他麵嚮。偉大的心理學實驗則凸顯齣這些麵嚮，讓我們能更清楚地檢視、瞭解自我。

就讀心理研究所期間，我有機會觀察各種動物和人，進行實驗。我看過中風病人，右臉麻痹，沒有錶情；失明的病人卻能讀齣信件內容，令人百思不解。我觀察等電梯的人，多數人明知猛按按鈕，電梯也不會快點到，卻還是猛按個不停。我想知道，這些人為何還要按個不停?這種“電梯行為”反映怎樣的人類思維?我當然也看過經典心理學實驗的相關文獻資料，它們多半齣自學術期刊，並且伴隨許多量化資料與統計圖錶。我總覺得若能對實驗內容多加著墨，必能呈現更多深刻獨到的觀點。遺憾的是，現有的文獻資料不是平鋪直敘，就是單調乏味。多數報告不外乎如此，都未能掌握心理學實驗的精髓。這也是促使我寫作本書的主要原因。探討心理學實驗不能隻重視結果，更應深入瞭解其內涵。我在寫作本書時，一直以此要求自己。

人生畢竟不是由資料重點、手段工具、理論模式所構成。生活是一連串的故事，先要吸收理解，再加以重組改寫。講述故事的方式嚮來最能讓人感同身受。本書談到的心理學實驗，都改以故事方式呈現，希望幫助讀者掌握個中要義。

心理學實驗主題類型繁多，若無長篇纍牘，不可能全數囊括。本書限於篇幅，僅挑選10項心理學實驗，加以探討。這些實驗直接觸及若乾與人類切身相關的議題：“我們是誰？人類與其他動物有何不同？我們真能掌握自己的生命嗎？何謂道德？何謂自由？”今日環境已大不相同，這些實驗與21世紀的我們還有何關聯？現代神經心理學傢可以直接觀察老鼠的神經反應與連結，從生理層麵瞭解其特定行為模式，斯金納（B.F.Skinner）的行為理論還能帶來什麼啓示？當年羅森漢（David Rosenhan）假扮精神病人，探討精神疾病的診斷過程。在今天看來，這個實驗宛如一齣異想天開的黑色喜劇。時至今日，我們理當發展齣更客觀完備的標準用於診斷這些“疾病”。那麼若再進行一次羅森漢的實驗，結果會有不同嗎？即使欠缺充分明確的病原學或病理學基礎，我們是否仍能界定異常和正常？心理學有兩項主要的研究方法，一是客觀的統計歸納，二是主觀的演繹詮釋，這些方法算得上是科學嗎？所謂科學，從某些方麵看，不也是研究者的主觀詮釋？

早在19世紀末，現代心理學之父馮特（Wilhelm Wundt）設立瞭世界上第一所心理學實驗室，實驗室配備瞭各式各樣的科學儀器，目的是以實證定量的方式研究心理學，科學的心理學自此誕生。然而種種實驗顯示，心理學這門學科先天不良，隻有虛幻空泛的形體與鬆散連結的四肢。這個怪物在以後的一百多年間不斷成長，時至今日，已經長成什麼樣子瞭？本書雖然不直接迴答這個問題。但讀者可以通過閱讀書中這些實驗，而對上述問題有一番深刻體會。

綜觀本書，讀者可以發現，心理學研究日益偏重生物層麵，這儼然是大勢所趨。我們已經瞭解瞭神經元的內部機製，也知道基因如何通過影響蛋白質的組成，從而決定生理特徵與思維能力。我們不僅能解釋思想形成的過程與機製，也知道思想如何引發行為。

但人為何有思想？為何受特定思想左右？為何會記住或遺忘?這些記憶有何意義？對人生有何影響？對於這些問題，我們還沒有令人滿意的解釋。換言之，我們可以用生理學觀點界定記憶的本質，但這些本質最終會以何種形式呈現，帶有何種意義，仍由個體所主導決定。

對我來說，描述這些實驗等於是科學與藝術的寫作練習。我不僅得知實驗結果，也藉此瞭解這些研究者的人格特質及因人而異的研究動機，以及實驗過程中經曆瞭哪些麯摺纔獲得最終結果。我也看到這些資料在當時激起的反響，對後代的啓發以及是否獲得瞭應有的重視與應用。總之，本書讓我得以迴顧過去，思索未來。21世紀的心理學會有什麼樣的發展？我心中已略有概念。巴甫洛夫搖著鈴，外科醫師繼續深入探究復雜的腦部。

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