具体描述
內容簡介
《擒拿格鬥》共分四章，分彆從擒拿技術、格鬥技術、防守反擊技術、擒拿格鬥組閤技術等方麵進行闡述。全書錶述精煉、圖文並茂，集知識、技能和實訓技巧為一體，並配備多媒體教學光盤用以輔助教學，是一本新型實用的擒拿格鬥的教材。《擒拿格鬥》可作為普通高等院校及軍事院校的公共選修課教材，也可作為教練員、運動員以及廣大愛好者的學習和研究的參考書。
內頁插圖
目錄
第一章 擒拿技術第一節 抓頭部擒拿技術
第二節 抓頸部的擒拿技術
第三節 抓肩部的擒拿技術
第四節 抓胸部的擒拿技術
第五節 抱腰部的擒拿技術
第六節 抓腕部的擒拿技術
第七節 抱腿部的擒拿技術
第二章 格鬥技術
第一節 拳法技術
第二節 腿法技術
第三節 摔法技術
第三章 防守反擊技術
第一節 用格鬥技術實施對頭部軀乾的防守反擊
第二節 用格鬥技術實施對四肢的防守反擊
第三節 倒地的防守反擊
第四章 擒拿格鬥組閤技術
第一節 格鬥手法的組閤與擒拿技術
第二節 格鬥腿法的組閤與擒拿技術
第三節 格鬥手法、腿法的組閤與擒拿技術
第四節 格鬥摔法的組閤與擒拿技術
第五節 格鬥手法、摔法的組閤與擒拿技術
第六節 格鬥手法、腿法及摔法的組閤與擒拿技術
參考文獻
用户评价
我購買這本書的初衷非常明確：我想學習如何利用地麵技術來控製站立不穩的對手，尤其是針對摔倒後的控製和降伏技巧。我一直相信，優秀的擒拿技術能彌補力量上的不足。然而，這本書對地麵纏鬥的描述少得可憐。它的大部分篇幅聚焦於“站立架勢”和“步法”，但這些步法描述得如同舞蹈說明——“進三退七，圓融過渡”。這些概念在真實的對抗中，麵對一個試圖把你絆倒的對手時，顯得蒼白無力。當我翻到討論“鎖技”的部分時，發現作者對那些要求精準角度和時機的技術隻是輕描淡寫地提瞭一下名字，然後就轉而去談論“心性修煉與靜坐”。我甚至懷疑作者本人是否真正進行過高強度的對抗訓練。如果他真的實踐過，他會知道，在實戰中，你沒有時間去思考“靜坐”或“陰陽調和”，你隻有零點幾秒的時間去執行一個有效的技術動作。這份“光盤”裏，更是隻展示瞭一些擺拍的、明顯沒有對抗性的“套路演示”，完全無法幫助我理解如何應對真實的掙紮和反抗。
评分這本《擒拿格鬥（附光盤1張）》的宣傳冊上赫然寫著“精武之道，一覽無餘”，我滿懷期待地拆開瞭包裹。然而，當我翻開目錄，試圖尋找那些久聞大名的擒拿關節技和控製技巧的詳細圖解時，映入眼簾的卻是一堆我完全不感興趣的“武術哲學概述”和“傳統養生樁功”。我最想知道的，比如如何有效固定一個上肢，如何處理反抗，如何從地麵起身並保持優勢，這些實戰中決定生死的關鍵點，在這裏幾乎被一筆帶過，或者用極其模糊的古代典籍翻譯腔來搪塞。光盤更是讓我哭笑不得，裏麵播放的竟然是某個武術流派的開山祖師的生平傳記，配著略顯粗糙的PPT動畫，完全沒有我想象中清晰、多角度、慢動作演示的實操教學內容。這簡直像是一本披著“格鬥”外衣的武術史導論，對於一個想提高實戰能力的習武者來說，這份“乾貨”實在太稀薄瞭。我感覺自己買到的是一份關於“武德”的深刻教育，而不是一本關於“如何製服對手”的技術手冊。如果有人想瞭解中國武術的文化背景，或許可以一看，但若指望它能讓你在擂颱上多贏一分，那恐怕要大失所望瞭。
评分說實話，我對“擒拿”的理解更多來源於現代的柔術和綜閤格鬥（MMA）體係，那些體係強調清晰的步驟、流暢的轉換和清晰的優先級。因此，我期待這本帶有“光盤”的教材能夠提供一個係統化的進階路徑。當我拿到書後，發現其結構是極其跳躍的。它可能上一頁還在講如何用手腕的彆扭角度去控製對手的肘關節，下一頁就跳到瞭關於“武術傢的氣度修養”的大段論述，然後緊接著又是一段關於某個古老兵器的介紹。這種知識點的組織方式，使得學習過程充滿瞭挫敗感。光盤裏的內容，與其說是教學片，不如說是對曆史片段的粗略剪輯，畫麵抖動嚴重，講解人員的口音也偏重，導緻很多細節聽得不是很清楚。我嘗試著根據書中的圖示練習，但發現圖示往往是靜態的、缺乏動態輔助說明的，很多時候我根本無法判斷角色的重心在哪裏，手部施力方嚮到底是嚮上拉還是嚮下壓。對於零基礎的人來說，這幾乎是一本天書；即使對有些基礎的人來說，也找不到有效串聯這些動作的邏輯鏈條。
评分總而言之，這是一本在定位上極其模糊的書籍。如果你把它當成一本武術史讀物，它可能還算閤格，能帶你領略一些流派的文化背景。但如果你把它當作一本實用的技術教程，那麼它的價值幾乎為零。我花瞭時間和金錢，期待得到的是一套可以被拆解、分析並融入日常訓練的擒拿技術體係，一套能讓我清晰瞭解“如何做”、“為什麼有效”的指南。結果，我得到的是一套充斥著古老比喻和模糊指導的文字，以及一張幾乎無法提供任何額外教學信息的附件。書中關於“格鬥”的探討，更多停留在概念層麵而非操作層麵。例如，它反復強調“順勢而為”，但從來沒有詳細解釋在高速運動中，如何準確捕捉和利用那個“勢”。光盤裏那些年代久遠的錄像，其清晰度和現代教學標準的差距太大，使得對細節的把握成瞭一項不可能完成的任務。這本書更像是某個武術傢對自己一生心得的一種帶有文學色彩的總結，而非麵嚮現代格鬥愛好者的、嚴謹的教學工具書。
评分我最近迷上瞭近身纏鬥的理論，尤其是如何利用杠杆原理和身體結構弱點進行高效、低耗能的控製。因此，我毫不猶豫地入手瞭這本書，寄望它能提供一些超越一般健身房搏擊課的深度見解。遺憾的是，這本書的重點似乎完全偏離瞭“格鬥”這個詞匯所暗示的對抗性。它花瞭大量的篇幅去描述“氣沉丹田”的重要性，以及如何通過特定的呼吸法來“調和陰陽”。雖然我理解傳統武術中對內在修煉的重視，但在一個追求實用主義的格鬥訓練環境中，這些內容顯得冗餘且難以量化。更令人抓狂的是，書中引用的那些關於“勁力”的描述，比如“如水銀瀉地”、“如泰山壓頂”，都是極其主觀的文學化錶達，根本沒有提供任何可供復現的動作要領或力學分析。我甚至找不到一張清晰的關節受力點示意圖，更彆提不同體型、不同力量級彆下的應對策略瞭。這更像是一本獻給學者和哲學傢閱讀的典籍，而不是一本給拳友們磨礪技巧的教科書。我的訓練計劃因此被打亂，因為我必須花費額外的時間去“過濾”掉那些華而不實的辭藻。
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评分常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
评分书到用时方恨少，事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。
评分世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单的多了。我们只需要决定自己比较喜欢朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。
评分好评！！！！
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评分《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
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