具体描述
內容簡介
《擒拿格鬥》共分四章，分彆從擒拿技術、格鬥技術、防守反擊技術、擒拿格鬥組閤技術等方麵進行闡述。全書錶述精煉、圖文並茂，集知識、技能和實訓技巧為一體，並配備多媒體教學光盤用以輔助教學，是一本新型實用的擒拿格鬥的教材。《擒拿格鬥》可作為普通高等院校及軍事院校的公共選修課教材，也可作為教練員、運動員以及廣大愛好者的學習和研究的參考書。
內頁插圖
目錄
第一章 擒拿技術第一節 抓頭部擒拿技術
第二節 抓頸部的擒拿技術
第三節 抓肩部的擒拿技術
第四節 抓胸部的擒拿技術
第五節 抱腰部的擒拿技術
第六節 抓腕部的擒拿技術
第七節 抱腿部的擒拿技術
第二章 格鬥技術
第一節 拳法技術
第二節 腿法技術
第三節 摔法技術
第三章 防守反擊技術
第一節 用格鬥技術實施對頭部軀乾的防守反擊
第二節 用格鬥技術實施對四肢的防守反擊
第三節 倒地的防守反擊
第四章 擒拿格鬥組閤技術
第一節 格鬥手法的組閤與擒拿技術
第二節 格鬥腿法的組閤與擒拿技術
第三節 格鬥手法、腿法的組閤與擒拿技術
第四節 格鬥摔法的組閤與擒拿技術
第五節 格鬥手法、摔法的組閤與擒拿技術
第六節 格鬥手法、腿法及摔法的組閤與擒拿技術
參考文獻
用户评价
我最近迷上瞭近身纏鬥的理論，尤其是如何利用杠杆原理和身體結構弱點進行高效、低耗能的控製。因此，我毫不猶豫地入手瞭這本書，寄望它能提供一些超越一般健身房搏擊課的深度見解。遺憾的是，這本書的重點似乎完全偏離瞭“格鬥”這個詞匯所暗示的對抗性。它花瞭大量的篇幅去描述“氣沉丹田”的重要性，以及如何通過特定的呼吸法來“調和陰陽”。雖然我理解傳統武術中對內在修煉的重視，但在一個追求實用主義的格鬥訓練環境中，這些內容顯得冗餘且難以量化。更令人抓狂的是，書中引用的那些關於“勁力”的描述，比如“如水銀瀉地”、“如泰山壓頂”，都是極其主觀的文學化錶達，根本沒有提供任何可供復現的動作要領或力學分析。我甚至找不到一張清晰的關節受力點示意圖，更彆提不同體型、不同力量級彆下的應對策略瞭。這更像是一本獻給學者和哲學傢閱讀的典籍，而不是一本給拳友們磨礪技巧的教科書。我的訓練計劃因此被打亂，因為我必須花費額外的時間去“過濾”掉那些華而不實的辭藻。
评分我購買這本書的初衷非常明確：我想學習如何利用地麵技術來控製站立不穩的對手，尤其是針對摔倒後的控製和降伏技巧。我一直相信，優秀的擒拿技術能彌補力量上的不足。然而，這本書對地麵纏鬥的描述少得可憐。它的大部分篇幅聚焦於“站立架勢”和“步法”，但這些步法描述得如同舞蹈說明——“進三退七，圓融過渡”。這些概念在真實的對抗中，麵對一個試圖把你絆倒的對手時，顯得蒼白無力。當我翻到討論“鎖技”的部分時，發現作者對那些要求精準角度和時機的技術隻是輕描淡寫地提瞭一下名字，然後就轉而去談論“心性修煉與靜坐”。我甚至懷疑作者本人是否真正進行過高強度的對抗訓練。如果他真的實踐過，他會知道，在實戰中，你沒有時間去思考“靜坐”或“陰陽調和”，你隻有零點幾秒的時間去執行一個有效的技術動作。這份“光盤”裏，更是隻展示瞭一些擺拍的、明顯沒有對抗性的“套路演示”，完全無法幫助我理解如何應對真實的掙紮和反抗。
评分說實話，我對“擒拿”的理解更多來源於現代的柔術和綜閤格鬥（MMA）體係，那些體係強調清晰的步驟、流暢的轉換和清晰的優先級。因此，我期待這本帶有“光盤”的教材能夠提供一個係統化的進階路徑。當我拿到書後，發現其結構是極其跳躍的。它可能上一頁還在講如何用手腕的彆扭角度去控製對手的肘關節，下一頁就跳到瞭關於“武術傢的氣度修養”的大段論述，然後緊接著又是一段關於某個古老兵器的介紹。這種知識點的組織方式，使得學習過程充滿瞭挫敗感。光盤裏的內容，與其說是教學片，不如說是對曆史片段的粗略剪輯，畫麵抖動嚴重，講解人員的口音也偏重，導緻很多細節聽得不是很清楚。我嘗試著根據書中的圖示練習，但發現圖示往往是靜態的、缺乏動態輔助說明的，很多時候我根本無法判斷角色的重心在哪裏，手部施力方嚮到底是嚮上拉還是嚮下壓。對於零基礎的人來說，這幾乎是一本天書；即使對有些基礎的人來說，也找不到有效串聯這些動作的邏輯鏈條。
评分這本《擒拿格鬥（附光盤1張）》的宣傳冊上赫然寫著“精武之道，一覽無餘”，我滿懷期待地拆開瞭包裹。然而，當我翻開目錄，試圖尋找那些久聞大名的擒拿關節技和控製技巧的詳細圖解時，映入眼簾的卻是一堆我完全不感興趣的“武術哲學概述”和“傳統養生樁功”。我最想知道的，比如如何有效固定一個上肢，如何處理反抗，如何從地麵起身並保持優勢，這些實戰中決定生死的關鍵點，在這裏幾乎被一筆帶過，或者用極其模糊的古代典籍翻譯腔來搪塞。光盤更是讓我哭笑不得，裏麵播放的竟然是某個武術流派的開山祖師的生平傳記，配著略顯粗糙的PPT動畫，完全沒有我想象中清晰、多角度、慢動作演示的實操教學內容。這簡直像是一本披著“格鬥”外衣的武術史導論，對於一個想提高實戰能力的習武者來說，這份“乾貨”實在太稀薄瞭。我感覺自己買到的是一份關於“武德”的深刻教育，而不是一本關於“如何製服對手”的技術手冊。如果有人想瞭解中國武術的文化背景，或許可以一看，但若指望它能讓你在擂颱上多贏一分，那恐怕要大失所望瞭。
评分總而言之，這是一本在定位上極其模糊的書籍。如果你把它當成一本武術史讀物，它可能還算閤格，能帶你領略一些流派的文化背景。但如果你把它當作一本實用的技術教程，那麼它的價值幾乎為零。我花瞭時間和金錢，期待得到的是一套可以被拆解、分析並融入日常訓練的擒拿技術體係，一套能讓我清晰瞭解“如何做”、“為什麼有效”的指南。結果，我得到的是一套充斥著古老比喻和模糊指導的文字，以及一張幾乎無法提供任何額外教學信息的附件。書中關於“格鬥”的探討，更多停留在概念層麵而非操作層麵。例如，它反復強調“順勢而為”，但從來沒有詳細解釋在高速運動中，如何準確捕捉和利用那個“勢”。光盤裏那些年代久遠的錄像，其清晰度和現代教學標準的差距太大，使得對細節的把握成瞭一項不可能完成的任務。這本書更像是某個武術傢對自己一生心得的一種帶有文學色彩的總結，而非麵嚮現代格鬥愛好者的、嚴謹的教學工具書。
评分不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我才会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败，提出快乐的条件其实是自欺。
评分[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事情的反应来得重要。
评分境由心生，快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式，好象有一天他们会抵达一个名字叫“快乐”的工车站。他们认为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了！”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”做一总结。
评分和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
评分原谅自己或别人，基本上是朝向现在而活的一个抉择。
评分希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。
评分林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事情的反应来得重要。
评分非常实用的一本书！
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