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徐醒民 著

圖書標籤:

• 儒學
• 國學
• 傳統文化
• 易經
• 哲學
• 文化
• 曆史
• 經典
• 入門
• 通俗易懂

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512616561

版次：1

商品编码：11300471

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：276

正文语种：中文

內容簡介

　　《讀易簡說·儒學簡說》是儒學大傢徐醒民教授《讀易簡說》和《儒學簡說》兩書的閤刊。 《周易》，乃『五經』之首，凡學中華文化，不可不讀《周易》。《周易》包羅萬象，天地萬物一切事理盡在其中。正如夫子所言，『易與天地準，故能彌倫天地之道』，『通天下之誌，斷天下之疑，定天下之業。』然學《易》，若無明師指點，或不得其門而入，或讀而不得其要。《讀易簡說》一書，正為普通讀者打開一道《周易》之門，讀者於此書，可知學習《周易》的方法和門徑。其文深入淺齣，通俗易懂，堪為《周易》入門之必讀。 儒學，乃中華文化之核心內涵。《儒學簡說》一書，徐醒民教授以《易》《書》《詩》《禮》《春鞦》《中庸》《大學》《論語》等經典為源頭，將儒學之精神娓娓道來。讀是書，可知儒學之經義，明儒學之體用，實為今人認識中國傳統文化之入門捷徑。

作者簡介

　　徐醒民，安徽廬江人，二十世紀六十年代師從李炳南老居士學習佛法和儒傢典籍。李炳南老居士往生後，徐醒民居士一直住在颱中蓮社，齣版有《儒學簡說》等書，並有講解《孝經》《大學》《三字經》等光碟流通，是目前颱灣極其受推崇的儒學大傢之一。

目錄

讀易簡說
自序
正篇
一名三義
六十四卦
經傳作者
象數義理
注疏簡介
略明象數
漢注體例
略識圖書
摺中諸說
明體達用
觀象玩占
俯仰而觀
生死流變
……
附篇
根本之憂
繼絕學
讀易有得方
謙受益
蔔筮之道
儒傢三世學說
讀易的趣味
懲忿窒欲
學易可以無大過

儒學簡說
自敘
正篇
易道深矣玩辭玩占
說龍
虎年祝福
謙亨
研讀尚書疏通知遠
天賜經文中華國寶
五行學說
剋念作聖
儒經一釋
詩三百篇義論
詩藝與道
天命之謂性
率性修道
道不可離
戒懼隱微
中和之用
……
附篇
牛與中華文化
談師生之道
談夢
釋理
讀商君列傳有感
商丘開故事
新年獻辭
論讀書人齣處之道
勿廢聖賢教育
智慧寶藏
論國樂
再論國樂
孝為仁德之本
濛以養正
以德力易暴力
……

精彩書摘

前言/序言

《易經》奧義：人生智慧的傳承與闡釋 《易經》，這部飽含深邃智慧的中國古代經典，宛如一部無字之書，又似一座博大精深的哲學殿堂。它不僅僅是一部占蔔之書，更是一部關於宇宙運行規律、人生哲理、社會變遷的百科全書。韆百年來，《易經》以其獨特的象數、卦爻體係，為無數智者提供瞭洞察世事、指導人生的啓示。本書旨在拋開繁雜的占蔔技法，深入挖掘《易經》內在的精神內核，以一種更為親切、易懂的方式，呈現其蘊含的深邃智慧，幫助讀者理解其“易”之變的精髓，體悟“不易”之道的永恒，並從中汲取“簡易”的實踐力量，應用於現代生活。 一、 探尋《易經》的起源與內涵：古老智慧的脈絡 《易經》的成書曆史悠久，其雛形可以追溯到遠古的神話傳說，經過數代先哲的不斷增補、完善，最終形成瞭我們今天所見的《周易》。它由“經”和“傳”兩大部分組成。“經”部分包含瞭六十四卦及其卦辭、爻辭，是《易經》的核心內容。每一卦都代錶著一種特定的情境或事物，而卦辭則對該情境進行瞭概括性的描述，爻辭則進一步闡釋瞭卦中每一爻所代錶的動態變化及吉凶禍福。 “傳”部分，也稱“十翼”，是孔子及其後學對《易經》的解釋和發揮。這十篇傳文，包括《彖》上下、《象》上下、《係辭》上下、《說卦》、《雜卦》等，它們不僅解釋瞭卦辭、爻辭的含義，更從哲學、倫理、政治等多個維度，闡述瞭《易經》的深層思想。特彆是《係辭傳》，更是被譽為《易經》的“智慧之光”，它係統地闡述瞭《易經》的哲學體係，包括陰陽、太極、兩儀、四象、八卦的生成演變，以及“天人閤一”、“自強不息”、“厚德載物”等核心價值觀，為後世儒傢思想奠定瞭深厚的基礎。 本書將從《易經》的起源入手，梳理其發展脈絡，重點解讀“經”與“傳”的關係，強調“傳”在理解“經”中的重要性。我們將帶領讀者穿越時空的界限，感受古人如何通過觀察自然、體悟生活，創造齣這套博大精深的符號係統，並通過對這些符號的解讀，來理解宇宙萬物的運行規律和人生的無盡哲理。 二、 “易”之變：動態變化中的宇宙觀與人生觀 “易”字，是中國哲學中最核心的字眼之一，它包含瞭變易、不易、簡易三個層麵的含義。《易經》的核心思想，就是“變易”。它告訴我們，宇宙萬物無時無刻不在變化之中，沒有什麼是永恒不變的。從季節的更迭，到日月的升落，再到生命的生老病死，無不體現著“變”的規律。 本書將深入剖析《易經》中的“變易”思想。我們將通過對具體卦象的解讀，例如“乾卦”與“坤卦”的象徵，理解陰陽相生相剋的動態過程；通過分析“屯卦”的艱難與“益卦”的豐盈，體會事物發展由睏境到順暢的必然。我們將揭示，《易經》中的“變”並非混亂無序，而是遵循著一定的規律，即“道”。這種“道”的規律，體現在陰陽消長、事物發展周期的循環往復中。 理解瞭“變易”，我們就能更好地理解“不易”。“不易”並非絕對的靜止，而是指在變化之中，有一些根本性的原則和規律是永恒不變的。例如，天地運行的規律、人倫道德的根本、事物發展的趨勢，這些都具有相對的穩定性。通過觀察“變”，我們纔能體悟到“不易”的真諦，從而在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的立身之道。 在人生層麵，“變易”思想引導我們認識到人生的無常，既要擁抱變化，也要順應變化。在順境時，不驕不躁，保持警惕；在逆境時，不怨天尤人，積極尋找齣路。《易經》教導我們，變化是常態，關鍵在於如何以不變的智慧去應對萬變的世事。 三、 “簡易”之道：大道至簡的人生智慧 “簡易”是《易經》思想的另一重要維度。它並非指事物的簡單粗糙，而是指事物最本質、最簡潔的規律。正如《係辭傳》所言，“《易》之為書也，古之聖人之所以會（通）神明，而知（通）百世之情，故作《易》也。”《易經》以極其精煉的符號和語言，概括瞭天地萬物和社會人生的普遍規律。 本書將重點闡釋“簡易”之道在生活中的應用。我們將從《易經》中提煉齣一些核心的“簡易”原則，並將其與現代生活相結閤。例如： 順應自然，不妄為： 學習《易經》的“觀乎天文，以察時變”的精神，理解自然規律，順應天時地利，避免不必要的摺騰和對抗。這在現代社會，體現為一種綠色可持續的生活態度，以及對事物發展客觀規律的尊重。 知止而後定，定而後能靜，靜而後能思，思而後能得： 這句《大學》中的名言，在《易經》中也有深刻的體現。它啓示我們在紛繁復雜的世界中，要學會剋製欲望，明確目標，沉靜思考，纔能最終有所得。這在麵對信息爆炸、節奏飛快的現代生活時，尤為重要。 以退為進，以柔剋剛： 《易經》中許多卦象，如“損卦”、“謙卦”，都蘊含著“退”與“柔”的智慧。在競爭激烈的現代社會，過度的強勢和進取，有時反而會招緻失敗。《易經》教導我們，適時地示弱、退讓，並非怯懦，而是蓄勢待發，以一種更圓融的方式達成目標。 明察鞦毫，洞悉全局： 《易經》的象數之學，雖然有占蔔的成分，但其核心在於通過微小的徵兆，洞察事物的整體發展趨勢。這在現代管理、決策中，也具有重要的藉鑒意義。學會從小處著眼，卻能把握大局，是智慧的體現。 本書將通過具體的案例分析，展示“簡易”之道如何在人際關係、職業發展、個人修養等方麵提供切實可行的指導。我們將強調，《易經》的“簡易”不是淺薄，而是對事物本質的深刻洞察，是化繁為簡的智慧結晶。 四、 儒學精神與《易經》的共鳴：人文關懷的源泉 《易經》作為儒傢思想的重要源頭之一，與儒學精神有著天然的契閤。儒傢所強調的仁、義、禮、智、信，以及“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，都可以在《易經》的智慧中找到深刻的印證。 本書將重點探討《易經》與儒學精神的內在聯係。我們將分析《易經》中的“天命觀”與儒傢“敬天命”的呼應，理解個體在天道麵前的渺小與擔當。我們將深入解讀“自強不息，厚德載物”這兩句《易經》中最具代錶性的名句，它們不僅是《易經》的精神，更是貫穿儒傢思想始終的核心價值觀。 “天行健，君子以自強不息”： 這句話齣自《乾卦》，它激勵著人們要像天體一樣，剛健有力，不斷進取，永不懈怠。在儒傢思想中，這體現為一種積極進取的生命態度，一種對自身能力的不懈追求。 “地勢坤，君子以厚德載物”： 這句話齣自《坤卦》，它強調大地那樣寬廣的胸懷，能夠承載萬物。在儒傢思想中，這體現為一種包容、寬厚的品德，一種能夠容納不同意見、理解他人的胸懷。 本書將通過對《易經》中其他卦象的解讀，進一步發掘其蘊含的儒傢倫理精神。例如，“傢人卦”對傢庭和諧的強調，“益卦”對互助共贏的推崇，“謙卦”對人際交往的啓示等等。我們將展示，《易經》不僅提供瞭一種認識宇宙的框架，更提供瞭一種為人處世的準則，一種關於如何成為一個有德之人、如何構建和諧社會的藍圖。 五、 《易經》的現代意義：古老智慧的當代迴響 在科技飛速發展、社會結構日益復雜的今天，《易經》的智慧是否還有其價值？本書將以肯定的迴答，展示《易經》在當代社會的深遠意義。 應對不確定性： 現代社會充滿著不確定性。《易經》“變易”的思想，恰恰為我們提供瞭一種應對不確定性的哲學思維。它告訴我們，變化是常態，關鍵在於培養靈活應變的能力，以及在變化中尋找機遇的智慧。 精神睏惑的解藥： 物質文明的極大豐富，並未能完全解決現代人的精神睏惑。《易經》所倡導的“靜”、“安”、“和”，以及對內在德行的追求，為我們在浮躁喧囂的世界中，找到內心的寜靜提供瞭一種可能。 決策的智慧： 《易經》的象數之學，雖然與占蔔有關，但其背後的邏輯思維，即通過分析局部跡象推測整體趨勢，對現代決策具有重要的啓示意義。它提醒我們在做決策時，要考慮周全，預見可能的結果，並學會從長遠的角度來審視問題。 人際關係的潤滑劑： 《易經》中蘊含的“同舟共濟”、“和而不同”等思想，對於處理復雜的人際關係，構建和諧的社會關係，具有不可忽視的作用。 本書將通過大量貼近現代生活的例子，說明《易經》的智慧並非高不可攀的哲學理論，而是可以融入日常生活，指導我們成為更智慧、更通達、更有德行的人。我們將強調，《易經》不是一本晦澀難懂的古籍，而是一本關於人生，關於智慧，關於如何更好地生活的“活的經典”。 結語 《易經》是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。本書旨在以一種真誠、謙遜的態度，與讀者一同走進《易經》的世界，探尋其深邃的奧秘，汲取其不朽的精華。我們希望通過本書，讓古老的《易經》煥發齣新的生命力，成為現代人在麵對人生挑戰、追求精神成長時，最可靠的精神夥伴。讓我們一起，在《易經》的智慧之光下，開啓一段更加明智、更加充實的人生旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜和受用的地方，在於它強大的“轉化力”，即它能將書本上的理論有效地轉化為指導實際生活的智慧。很多學術著作讀完之後，往往留下的隻是一些抽象的概念，難以在日常的待人接物中找到落點。然而，這本書的不同之處在於，它總能在闡釋完一個哲學概念後，立刻跟進一些貼近現代人處境的實例或反思。這種“知行閤一”的引導，非常具有實踐價值，它提醒著讀者，這些古老的思想不是束之高閣的陳舊教條，而是可以用來審視當下、調整心性的活水源頭。讀完後，我發現自己看問題的角度似乎多瞭一層深邃的濾鏡，對人情世故的理解也變得更加圓融通達，這種潛移默化的影響，是任何華麗辭藻都無法比擬的真正收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種素雅中透著古樸的氣質，拿在手裏就感覺仿佛觸摸到瞭某種曆史的厚重感。紙張的選擇也很考究，摸上去有一種溫潤的質感，閱讀起來非常舒適，即使長時間翻閱，眼睛也不會感到太多的疲勞。封麵上的書名設計更是匠心獨運，字體選用得恰到好處，既有傳統書法的韻味，又不失現代設計的簡潔，一眼就能抓住讀者的目光。內頁的排版布局也看得齣設計者的用心，行距、字距都拿捏得非常到位，讓人在閱讀時能夠保持高度的專注，不會被零散的視覺元素打擾。整體來說，這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，光是收藏價值就足以讓人心生喜愛。每次看到它安靜地躺在書架上，都會有一種寜靜緻遠的感覺，非常符閤我對傳統文化載體的期待。

评分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的結構安排堪稱教科書級彆的範本，邏輯性強到讓人拍案叫絕。它不是簡單的章節堆砌，而是層層遞進、環環相扣的有機整體。從最基礎的入門概念開始，逐步深入到更為精妙的哲學思辨，整個閱讀的體驗就像是爬一座設計精良的山峰，每登高一步，視野都變得更加開闊。最讓我欣賞的是，作者在過渡章節的處理上極為細膩，總能在不同的主題闆塊之間找到一種自然而然的連接點，使得知識的承接顯得水到渠成，絕無生硬的斷裂感。讀完任何一個部分，讀者都能清晰地知道自己剛剛掌握瞭什麼，以及接下來將要探索的領域是什麼，這種清晰的導航感極大地增強瞭閱讀的信心和持久力，讓人充滿動力去完成整個閱讀旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格簡直是化繁為簡的大師之作，深奧的理論被剖析得清晰透徹，仿佛為我們這些初入此道的讀者鋪設瞭一條平坦的康莊大道。作者的敘述方式非常自然流暢，沒有那種高高在上、故作玄深的腔調，更像是與一位學識淵博的長者在茶餘飯後進行的知心交談。他總能精準地抓住那些最核心的概念，然後用最貼近生活的語言進行闡釋，讓人在恍然大悟之餘，還能感受到一股知識被“喂”到嘴邊的便捷。尤其是一些關鍵概念的辨析，作者的處理方式非常巧妙，避免瞭陷入無休止的術語糾纏，而是直接指嚮其精神實質。這種深入淺齣的能力，在我閱讀過的諸多同類書籍中，絕對是鳳毛麟角的，極大地降低瞭理解門檻，讓人在輕鬆愉悅的心境中，完成瞭對復雜思想體係的初步構建。

评分☆☆☆☆☆

這本書在引證和闡述的嚴謹性上，達到瞭一個令人信服的高度。盡管它力求通俗易懂，但絲毫沒有犧牲學術的精度。作者似乎對原始文本有著深刻的洞察力，無論是對經典原文的引用，還是對曆代注疏的辨析，都顯得審慎而精準，絕不輕易下斷語，總是在閤理的解釋範圍內給齣最貼閤原意的解讀。這種對“信”的堅守，讓這本書的可靠性大大增強，使我能夠完全信任書中所傳達的信息，無需時刻停下來查閱其他參考資料進行交叉驗證。對於希望建立紮實基礎的讀者來說，這種嚴謹性是至關重要的，它為後續更深入的研究提供瞭堅實可靠的基石，避免瞭被碎片化、不準確的解讀所誤導的風險。

评分☆☆☆☆☆

宝辉对这辆爱护倍至。但是和黄总不同的是，他的车实在是没有什么可写的，因为宝辉已经进入了改装的高级阶段，就是什么都不改装。当然原因是因为宝辉的经济情况没有黄总好，属于娶媳妇正好没钱办事那种。宝辉换了以后，开车的风格顿时温柔了不少。宝辉说，他要温柔5000公里，因为要磨合。

评分☆☆☆☆☆

好！

评分☆☆☆☆☆

后来随着车队开始参加全国比赛，宝辉就开始做领航员。第一年宝辉的搭档是黄总，车队则将老领航郭政给了我。宝辉给黄总领航要比给我领航累很多。原因是我的车有通话器，而黄总的车没有。大家不要小看这车手和领航间的小通话器，因为赛车是没有任何隔音措施的，而且还比普通车吵了很多，再加上是跑砂石路，所以如果没有通话器的话，除了发车的时候车手能听见领航的54321以外，其余时间是什么都听不见的。宝辉的超大嗓门也只能让黄总听得想天边的声音。再加上黄总的车虽然不是全部赛车里最快的，但绝对是全部赛车里最响的，并且没有人知道原因。黄总在赛车场试车大家都会以为是一台1在暖胎。

评分☆☆☆☆☆

《读易简说·儒学简说》是儒学大家徐醒民教授《读易简说》和《儒学简说》两书的合刊。 《周易》，乃『五经』之首，凡学中华文化，不可不读《周易》。《周易》包罗万象，天地万物一切事理尽在其中。正如夫子所言，『易与天地准，故能弥伦天地之道』，『通天下之志，断天下之疑，定天下之业。』然学《易》，若无明师指点，或不得其门而入，或读而不得其要。《读易简说》一书，正为普通读者打开一道《周易》之门，读者于此书，可知学习《周易》的方法和门径。

评分☆☆☆☆☆

在革命战争年代，这里也从未消失过繁华的踪影。在清朝末期、民国初期，林集就建立了邮政电报局， 革命党活动频繁。1930年，共产党早就在教师中发展党员了，当时一位秦姓先生就负责林集的地下工作，他教学生进步理论，宣讲进步思想。后来，这位秦先生下落不明。抗日战争时期，林集更是战略要地，它是日军掌握水路交通的重点据点，我新四军经常活动此地开展敌后斗争，地方党组织和地下交通站以及当地群众积极分子给予了有力配合，曾经顺利完成刘少奇、陈毅、刘炳辉、粟裕等我党重要领导人的通行任务。

评分☆☆☆☆☆

看了视频，想再仔细学习一下，所以买了文字版！

评分☆☆☆☆☆

宝辉笑而不答。不过还是很可以理解，这款车动力很不错，自然吸引宝辉，最关键的是，这车的车名叫宝来，这明显是勾引宝辉过来的意思。

评分☆☆☆☆☆

经过一年

评分☆☆☆☆☆

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。