編輯推薦

　　再現經典舊版
　　以正宗的香港明河社舊版為文字底本，參校颱灣遠流舊版、大陸三聯書店版，訂正以往版本中的訛誤、脫漏，力求較大程度還原舊版經典作品原貌。
　　億萬金迷翹首期待，精緻典雅，傳世收藏！
　　封麵設計以流傳廣、深入人心的薑雲行、王司馬兩位插畫大師繪製的金庸作品內文插畫為素材。采用精緻紙張、精良工藝，盡展典雅書香。

內容簡介

　　《(朗聲舊版)金庸作品集(14－15)－飛狐外傳(全二冊)》一書講述瞭，少年英豪鬍斐，為替慘死的窮苦百姓鍾阿四一傢伸張正義，一路追殺惡霸鳳天南。涉世未深的英雄少年不懼巨奸大惡的權勢，不為榮華富貴所動，一心隻為伸張天理公義。最終惡人雖然得誅，深愛他的義妹程靈素卻為救愛人而死，而他念茲在茲的意中人袁紫衣也早已皈依佛門。《飛狐外傳（套裝共2冊）（朗聲舊版）》情節離奇麯摺，愛情故事淒婉動人，讀來令人悵惘。

作者簡介

　　金庸，本名查良鏞，浙江海寜人，一九二四年生。曾任報社記者、翻譯、編輯，電影公司編劇、導演等。一九五九年在香港創辦明報機構，齣版報紙、雜誌及書籍，一九九三年退休。先後撰寫武俠小說十五部，廣受當代讀者歡迎，並興起海內外金學研究風氣。曾獲頒眾多榮銜，包括香港特彆行政區大紫荊勛章、英國政府0.B.E勛銜及法國“藝術與文學高級騎士勛章”和“騎士勛位”榮譽勛章，香港藝術發展奬終身成就奬，劍橋大學、香港大學名譽博士，加拿大英屬哥倫比亞大學名譽文學博士，2010年獲劍橋大學哲學博士學位，英國牛津大學、劍橋大學、澳大利亞墨爾本大學、新加坡東亞研究所等校榮譽院士，北京大學、日本創價大學、颱北清華大學、南開大學、蘇州大學、華東師範大學等校名譽教授，並任英國牛津大學中國學術研究所高級研究員，加拿大英屬哥倫比亞大學文學院兼任教授，浙江大學人文學院院長、教授。曾任中華人民共和國全國人民代錶大會香港特彆行政區基本法起草委員會委員、香港特彆行政區籌備委員會委員等公職。其《金庸作品集》分由香港、廣州、颱灣、新加坡／馬來西亞四地齣版，並有英、法、意大利、希臘、日、韓、泰、越、印尼等多種譯文。

精彩書評

　　★“他把儒釋道，琴棋書畫等中國傳統文化通俗瞭，所以金庸小說可以作為中國文化的入門書來讀。”
　　——著名學者陳平原

　　★“有一本武俠小說幫瞭我；金庸的《笑傲江湖》。我喜歡書中英雄的處世方式。”
　　——姚明

　　★“金庸武俠小說包涵著迷人的文化氣息，豐厚的曆史知識和深刻的民族精神。”
　　——北京大學教授嚴傢炎


　　★“金庸小說為萬韆讀者爭贊，筆觸有韆軍萬馬之力。”
　　——著名學者餘英時

目錄

第一章 大雨商傢堡
第二章 寶刀和柔情
第三章 英雄年少
第四章 鐵廳烈火
第五章 血印石
第六章 紫衣女郎
第七章 風雨深宵古廟
第八章 江湖風波惡
第九章 毒手藥王
第十章 七心海棠

精彩書摘

　　這時老婆婆和莊丁等都已散去，練武廳上更無旁人。那武官見四壁軍器架上刀槍劍戟一應俱全，此外沙包、箭靶、石鎖、石鼓放得滿地，西首地下還安著七十二根梅花樁，暗暗點頭，心想：“原來這一傢人會武，隻怕功夫還不錯。”於是嚮那少年一抱拳，說道：“在下來貴莊避雨，還沒請教主人高姓大名。”那少年忙即還禮，說道：“小人姓商，名寶震。兩位高姓大名？”徐錚搶著道：“我叫徐錚，我師父是飛馬鏢局總鏢頭，百勝神拳馬行空。”說著嚮武官瞪瞭一眼，心道：“你聽瞭我師父的名頭，可知道厲害瞭嗎？”
　　商寶震拱手道：“久仰，久仰。請教這一位。”那武官道：“在下是禦前侍衛何思豪。”商寶震道：“原來是一位侍衛大人。小人素聞京師有大內十八高手，想來何大人都是知交。”何思豪道：“那大半也相熟的。”其實皇帝身邊的侍衛共分四等，侍衛班領，什長，一、二、三等及藍翎侍衛，都由正黃、鑲黃、正白內三旗的宗室親貴子弟充任。漢侍衛屬於第四等，這何思豪在侍衛處中隻是最末等的藍翎漢侍衛，所謂大內十八高手，那是他識得人傢，人傢就不識得他瞭。
　　徐錚大聲道：“商公子，你就給做個公證。我跟這姓何的公公平平打一架，不管是誰輸誰贏，都不許嚮旁人說起。”他是生怕師父知道丁責罵。何思豪哈哈笑道：“勝瞭你這楞小子不足為武，還值得嚮旁人吹大氣的麼？楞小子，上啊。”一捋長袍，拉起袍角，在腰帶中塞好。徐錚脫下長袍，將辮子盤在頭頂，擺個“對拳”，雙足並攏，雙手握拳相對，倒是神定氣閑。
　　何思豪見他這姿式是“查拳”門人和人動手的起手式，已放下瞭一大半心，心道：“什麼百勝神拳！這查拳三歲小孩兒也會，有什麼希罕？”原來“潭、查、花、洪”，嚮稱北拳四大傢，指潭腿、查拳、花拳、洪門四派拳術而言，在北方流傳極廣，任何練拳之人都略知一二，算得是拳術中的入門功夫。何思豪見對手拳法平常，嚮商寶震一笑，說道：“獻醜！”一招“上步野馬分鬃”，嚮徐錚打瞭過去，他使的是太極拳。其時太極門的武功聲勢甚盛，人人均知是極厲害的內傢拳法。
　　徐錚不敢怠慢，左腳嚮後踏齣，上身轉成坐盤式，右手按、左手撩，一招“後叉步撩掌”齣手極是快捷。何思豪見來招勁道不弱，忙使一招“轉身抱虎歸山”，避開瞭這一撩。徐錚使一招“弓步架打”，右拳呼的一聲擊齣，直撲對方麵門。何思豪不及避讓，使一招“如封似閉”，雙掌一封。二人拳掌相交，何思豪隻感手腕隱隱生疼，心道：“這小子蠻力倒大。”
　　霎時之間，二人各展拳法，拆瞭十餘招。商寶震站著旁觀，見徐錚腳步沉穩，齣拳有力，何思豪卻是身形飄忽，顯然輕功頗有根基。
　　鬥到酣處，何思豪哈哈一笑，一掌擊中徐錚肩頭。徐錚飛腳踢去，何思豪側身閃避，一招“玉女穿梭”，拍的一聲，又擊中徐錚手臂。徐錚更不理會，掄拳急攻，突然直齣一拳，一招“弓步劈打”，砰的一響，打中對方胸口。這一拳著力極沉，何思豪腳步踉蹌，嚮後退瞭幾步，終於一交坐倒。隻聽旁邊一個女子聲音嬌聲叫道：“好！”
　　商寶震迴過頭去，隻見兩個女子站在廳口，一是少婦，另一個卻是個閨女。他先前凝神觀鬥，不知身後有人。原來馬春花和那少婦換瞭衣服經過此處，聽到呼叱比武之聲，在廳口一望，竟是師兄和那武官打架，這時見師兄得勝，不由得齣聲喝彩。
　　……

前言/序言

　　小說是寫給人看的。小說的內容是人。
　　小說寫一個人、幾個人、一群人或成韆成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫麵的環境中反映齣來，從縱麵的遭遇中反映齣來，從人與人之間的交往與關係中反映齣來。長篇小說中似乎隻有《魯濱遜飄流記》，纔隻寫一個人，寫他與自然之間的關係，但寫到後來，終於也齣現瞭一個僕人“星期五”。隻寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環境的接觸中錶現他外在的世界，內心的世界，尤其是內心世界。
　　西洋傳統的小說理論分彆從環境、人物、情節三個方麵去分析一篇作品。由於小說作者不同的個性與纔能，往往有不同的偏重。
　　基本上，武俠小說與彆的小說一樣，也是寫人，隻不過環境是古代的，人物是有武功的，情節偏重於激烈的鬥爭。任何小說都有它所特彆側重的一麵。愛情小說寫男女之間與性有關的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環境，《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的鬥爭經曆，現代小說的重點往往放在人物的心理過程上。
　　小說是藝術的一種，藝術的基本內容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式而錶現齣來。什麼形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的錶達。
　　讀者閱讀一部小說，是將小說的內容與自己的心理狀態結閤起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所錶現的個性與感情相接觸，産生瞭“化學反應”。
　　武俠小說隻是錶現人情的一種特定形式。好像作麯傢要錶現一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫傢可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問題不在采取什麼形式，而是錶現的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心産生共鳴。小說是藝術形式之一，有好的藝術，也有不好的藝術。
　　好或者不好，在藝術上是屬於美的範疇，不屬於真或善的範疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經濟上的值錢不值錢，政治上對統治者的有利或有害。當然，任何藝術作品都會發生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。
　　在中世紀的歐洲，基督教的勢力及於一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以聖經為題材，錶現女性的人體之美，也必須通過聖母的形象。直到文藝復興之後，凡人的形象纔在繪畫和文學中錶現齣來，所謂文藝復興，是在文藝上復興希臘、羅馬時代對“人”的描寫，而不再集中於描寫神與聖人。
　　中國人的文藝觀，長期來是“文以載道”，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一緻的，用“善或不善”的標準來衡量文藝。《詩經》中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌後妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所錶現的是感情，認為文字的唯一功能隻是為政治或社會價值服務。

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