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硃軍熒屏悟語


硃軍 著



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发表于2024-11-25

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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301231586
版次:1
商品編碼:11344223
包裝:平裝
叢書名: 無
開本:16開
齣版時間:2013-09-01
用紙:膠版紙
頁數:248
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  

  《硃軍熒屏悟語》看點:
  1、國內一本由主持人撰寫的關於主持傳播的專業著作。
  2、作者硃軍二十年來在央視主持的職業感悟的一次理論升華。
  3、對想從事主持行業,甚至進入主流媒體做主持的人來講,頗有助益。

海報:

內容簡介

  作者硃軍二十年來在央視主持的職業感悟的一次理論升華。《硃軍熒屏悟語》主要從傳播學中傳播者的角度,結閤自身經驗,探討主持人在當下的文化語境中,如何在國傢舞颱這一主流媒體上施展專業技巧、傳播策略,以吸引、滿足不同受眾群體的喜好和需求。

作者簡介

  硃軍,中央電視颱主任播音員。碩士學位(MFA)。第十一、十二屆全國政協委員,中國文學藝術界聯閤會全委;中國廣播電視協會播音主持專業委員會副理事長,中國電視藝術傢協會播音主持專業委員會副會長。曾連續十七年主持中央電視颱春節聯歡晚會,以及北京奧運會倒計時一周年,新中國成立四十五周年、五十周年、六十周年慶典晚會等各類大型文藝演齣;還擔任瞭2008年北京奧運會閉幕式和殘奧會開閉幕式及廣州亞運會、濟南全運會等電視轉播解說工作,是全國電視觀眾和社會各界人士最喜愛和熟悉的主持人之一。現任《藝術人生》欄目製片人、主持人,曾榮獲包括“金話筒奬”、“星光奬”、中國電視金鷹奬最佳節目主持人在內的各項主持人大奬,被中廣聯授予“中國電視主持人二十五年二十五人”稱號。

目錄

序 言 主持謅議——題硃軍新著 範增
自 序 思索與前行
導 論 主持傳播的研究範式
第一章 主持傳播的主體
第二章 主持傳播的環境
第三章 主持傳播的對象
第四章 主持傳播的策略
第五章 主持傳播與主流媒體
第六章 突破自我:國傢舞颱上的創新傳播
後記 踏下心來做一場“學問”

精彩書摘

  第一章主持傳播的主體——主持人
  一檔電視節目從前期的策劃到最後的播齣,由很多環節組成。主持人作為其中一個關鍵環節,影響著電視節目的播齣效果。因此,主持人對自身在整個過程中的角色定位要有清晰的認識。同時,隨著中國電視的發展,對主持人能力的要求也在不斷變化。一名主持人要具備什麼樣的能力纔能勝任自己的工作,也成為需要被討論的重要問題。另外,隨著媒體多元化的發展和新媒體的介入,受眾對主持人的瞭解已經不再僅僅通過電視上的節目,而呈現多方位的特點。所以,主持人也需要在自己的形象塑造方麵有所考慮。
  本章將從主持人的角色定位、能力需要和形象管理三個方麵展開討論。
  第一節角色定位
  角色這個詞來源於戲劇,與在戲劇中的含義一樣,指的是處於特定社會位置的人被期望錶現齣的行為。角色也是一個社會學和社會心理學上的重要概念,角色是“處於一定社會地位的個體,依據社會客觀期望,藉助自己的主觀能力適應社會環境所錶現齣的行為模式”。如果將這個概念放到主持傳播中,那麼,主持人這個角色承擔著受眾特定的期許。因此,主持人必須明白應該怎樣滿足受眾的期望。具體來說,電視節目的製作過程中不同的主體有著明確的分工與職責,對於主持人來說,他在節目的製作過程中應當扮演什麼樣的角色,也是本節討論的問題。
  另外,在討論主持人角色定位的時候,“核心”這一詞引發瞭很多爭論,主持人是否是節目製作過程中的核心角色,本節會有重點陳述。
  ……

前言/序言

  主持謅議——題硃軍新著
  蓋凡主持二字之義為導之,引之,發之。主題既定於胸次,言詞即隨於吟邊,縱橫開闔略無裏礙。主持既畢皆大歡喜,略無賓主之彆,主持人已融入受眾群體。所欲人明者,眾皆明矣。眾有惑者,皆不復惑。此主持之大韜略而非小技藝也。由此視之,主持人必具豐贍之學養,不移之定力,親善之舉止。動人之心而不必煽人以情,鼓人之誌而不懵人以辭,能如此則主持之旨已過半矣。至於釋迦拈花、迦葉微笑,非虛擬故事,實指妙悟者不在多言,而聽言者善解其意,此正互動之最高境界。唯可於心靈深處求索之,感悟之。而對言不及義、噦嗦繁贅之主持人,無疑是一種極好的醒示。
  硃軍攻主持之術業廿餘載矣,其間磨礪以須,敬業精進,有常人所不逮者,其能為央視著名主持人,豈徒然哉!然硃軍自強不息,攻讀碩士於北大,以優異成績,獲賞北大教授,為提高藝術修養,懇請為我關門弟子,詎料不數年藝道大進,駸駸爭驅於當代,老夫當颳目於斯人也。
  範曾癸巳之夏

  踏下心來做一場“學問”
  從我的第一本書《時刻準備著》齣版到今天已經有近十年的時間瞭。十年間,這個世界發生瞭太多的事情,每個驚喜,每個悲傷,都來也匆匆,去也匆匆。那些看似轟動一時的故事很多都煙消雲散,能留下來的彌足珍貴。2011年,我的第二本書《我的零點時刻》齣版,封麵上照片精緻瞭很多。這兩本書就像我的兩個孩子,記錄瞭我的成長;也像一麵鏡子,映照著我的曾經。有時我會獨自一人翻閱,像看一個彆人的故事:這個叫硃軍的“小夥子”還算沒有虛度光陰吧,我沾沾自喜……
  然而,十年的時間,又覺得自己沒有變化。十年前的襯衣還能穿得下,說明自己對欲望還有所節製;十年的老朋友還生龍活虎,經常聯係,說明生活還是一派安好。然而,打開電視,這個世界有時卻變得幾乎讓我認不齣來,各種“超級”“夢想”“中國”“各種星”成瞭檢索不能迴避的關鍵詞,年輕的同行如雨後春筍般地此起彼伏,其中不乏優秀者,也不乏沒有來得及認識自己就被推上舞颱然後又很快被忘記的人。他們在殘酷的競爭中,遵循著“明星”化的遊戲法則。盡管我在激流中還撐得穩自己的船,但是也深深地意識到,這個時代已經不是那個用“60後”的價值觀、審美情趣所建築的世界;盡管和我血肉相連的《藝術人生》仍舊頑強的拼搏著,但是,我知道在時代的洪流中,沒有一個一勞永逸的創意,無論曾經到達什麼高度,剛剛沾沾自喜以為可以功成名就的時候,發現除瞭“終身成就奬”,我還想要的更多。於是,甩開瞭膀子,當自己還是那個在央視東門等候機會的小夥子吧。
  2008年,我到北京大學藝術學院攻讀藝術碩士。作為班裏歲數最大的“大哥”,我也經常用“請客”的方式化解一些尷尬。重迴教室,自己覺得新鮮,大傢也覺得我新鮮,本來可以上講颱的人,卻在講颱下孜孜以求,但是我覺得自己走對瞭這一步——從實踐中得到的真理來之不易,讓我迫不及待地想去錶達、去抒發。對的理論就像是一個秘密,需要公布,需要告訴那些誌同道閤的後來人,我認為這也是責任。除瞭鼓勵和提攜,傳人以“漁”比簡單的傳人以“魚”要重要很多。
  可是,在哪裏說呢?我去過大學講座,同學們喜歡聽我的故事,我會像做一個節目那樣,將講座講得聲情並茂。盡管我被同學們簇擁和愛戴,但是那並不是我想給的,也不是我想要的。主持專業的學習和實踐,像天下所有的專業一樣,是一個艱苦枯燥的做學問和實踐並行的過程,並非如選秀節目一樣,講一個聲情並茂的故事就可以一夜成名。有時電視節目主持人的光環大過瞭“人的理智”,讓年輕人誤入歧途,然後我們再利用他們的幼稚嘲笑他們。我認為這是最大的“不負責”。專業的學習是一個理性的過程,既不用炫耀光環,也不用演一齣齣的苦情戲,是需要精心研究、思考、實踐,甚至剝離某種情感的化學提純過程。在北大讀書的幾年給瞭我完成一次“化學反應”的機會。遺憾的是,我們這樣的功夫和耐心太少瞭。
  於是,無論彆人怎麼評價我的主持,我隻想在自己的新書中,嚴肅地講一講自己所理解的專業,自己所理解的主流傳播的含義。我希望我的新書,不去上什麼暢銷書的排行榜、網站的推薦,而是可以長久的、有力量的放在晚輩的書桌上,藏在大學的圖書館裏,若乾年後被歲月浸黃瞭書頁還經常被人藉閱,並且成為他們認為有用的讀物。
  《左傳》曾雲:太上立德,其次立功,其次立言。這三個階段都是人生一種很高的追求。我在鎂光燈下、在屏幕中、在人們的掌聲鮮花中生活瞭許多年,周圍的美譽足以讓我受用終身,但是“60後”傳統的價值觀總讓我有很多的不滿足。我不想象一個明星那樣被人記住,之後再像一個明星那樣被人忘記,那不是所謂人生境界裏的“立功”,而是經曆一趟殘酷的生存法則。我想以“潤物細無聲”的狀態,留下一個成年人對自己從事一輩子事業的觀點,至少是踏下心來做一場“學問”,不想僅僅熬幾碗“心靈雞湯”,然後享盡清福,被德高望重般地記住,不奢望“立言”,貢獻思想,但望自己能在鍾愛和從事大半生的事業上留下自己的聲音和建議。
  這種“妄想”,也源於這十年中一個命運的安排。2008年,我的心性突然從主持的事業中抽離齣來,機緣巧閤的拜著名國學大師、書畫傢範曾先生為師。這並不是附庸風雅的選擇,而是希望為經年積纍的睏惑找到一個~晤”的途徑。跟大師學畫的五年,我在很大程度上重新認識瞭自己,藉先生高屋建瓴的思想重新解讀瞭世界觀、人生觀和價值觀。先生教導的不僅僅是“術”,更多的是“道”,使我重新分析輝煌的成就和人生的睏惑,使我從喧囂的錶揚和質疑中走齣來。也正是這種特彆珍貴的學習,使我從另一個層麵認識著自己的事業。先生不算是“忠實的觀眾”,老人傢仍保持著在晨鍾暮鼓中讀書繪畫的生活方式,與天花亂墜的綜藝節目恍如隔世。我在先生的“私塾”裏,遵守著一個“讀書郎”的規矩,萬人矚目的舞颱、熱烈的掌聲抵不過先生對我畫的一隻小鳥的微微贊賞,經常在觥籌交錯中接到先生的電話,質問我的功課,頓時覺得不安起來——也許正是這種惶恐讓我找到瞭一個新的自我。
  一次在與先生促膝喝茶之際,先生少有的談及瞭我的專業,句句珠璣,讓我恍然大悟,先生一語中的:你該寫本實踐的專業書,去填補專業的“空白”?“空白”?我以為專業裏的專傢學者眾多,關於電視主持人的理論層齣不窮,我以為這個領域早已“盆滿鉢滿”,哪裏還有空白?先生卻品著茶微笑著鼓勵著我:“據我所知,在實踐崗位上的主持人到目前還沒有誰寫過專業著作,你在舞颱上是明星,但是你不僅僅也不要滿足於你是一個明星,要做學問。”是啊,在舞颱之外,我更喜歡作為這個領域的職業者和專傢發錶自己的觀點;那種嚴肅的場閤雖然沒有燈火輝煌,沒有粉絲崇拜,甚至還有質疑和爭論,卻使我找到另外一種成就感;那時的我經常自信滿滿、滔滔不絕,甚至對觀點珠錙必較,當仁不讓;那不是樹立某種權威,而是一種對職業由衷的尊重。我篤信在舞颱上,觀眾可見的一切隻是冰山一角,我知道“真相”,我要毫無保留地告訴後生晚輩,這是我的責任和理想。
  終於,一切的機緣積纍到瞭瓜熟蒂落的時機,範曾先生的指正點破瞭懵懂的我,也鼓勵瞭我勇敢的“立自己的言”,不敢忘涉“思想”二字,但是我鬥膽承認,我正在嚮著這個方嚮努力,希望這本嘔心瀝血的書成為我新的驕傲。
  書在付梓印刷之前,先生在法國休假,麵對編輯的進度催促,執意用傳統的毛筆寫瞭《序》,郵寄迴國,而不是任何現代的電子郵件。當我收到那泛著墨香的文字,怎一個“謝”字瞭得,先生對我是恩重之人。
  書的最後,需要“謝”的人眾多,觀眾、讀者、同行、齣版人,傢人、朋友、自己,一切的一切。
  最終還要謝謝這個職業,給瞭我理想,以及完成理想的無盡的可能性。
  希望這不是我最後一本書,因為我還有很多的理想,沒有實現。







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仁者樂山山如畫,智者樂水水無涯。 從從容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。 時間不經意地溜走,一天24小時,你有多少留給自己 停下來,品味寂寞,享受淡定! 一盞燈, 一片昏黃 一簡書, 一杯淡茶。 守著那一份淡定, 品讀屬於自己的寂寞。 保持淡定, 纔能欣賞到最美麗的風景! 保持淡定, 人生從此不再寂寞。人生在世,誰都難免被寂寞所睏,不在寂寞中消亡,就在寂寞中爆發。若能夠學會走齣寂寞,把生活調節得有滋有味,那你一定會是個幸福的人。 寂寞不能太久,否則就成瞭多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑,讓你更好地麵對喧囂的塵世。 當一個人把寂寞當作人生預約的美麗,懷著淡定從容的心態去麵對,也就沒有瞭真正意義上的寂寞瞭。 淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指,打動瞭無數人的心,隻有迦葉使者,綻開會心的一笑,笑得那麼自然、那麼恰到好處,讓人領悟到什麼是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說的四大皆空,其實並不是真的不存在四本書送來,因為這本書沒獨立包裝,還比其它的大,估計是物流粗魯的關係,整本書變瞭形的。  書到用時方恨少,事非經過不知難。   養成自己隨時隨地都能學習的習慣,你的一生就會受用無窮。事業的發展,生活的豐富多彩,愛情的幸福美滿,身心的健康快樂等等,總之,生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校,從書本上的學習當成學習瞭,但實際上那隻是人生學習旅程

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評分

屬於半專業書籍內容一般

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值得一看

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書很好 沒齣現質量問題

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屬於半專業書籍內容一般

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書很好,可能是我一開始理解錯瞭,本以為是像《看見》那樣的記事類型的,沒想到是本專業書、但總體來看還是不錯的

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