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圖書介紹


京劇老照片(第1輯)


子輿 著



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发表于2024-11-05

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齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507743333
版次:1
商品編碼:11346211
包裝:平裝
叢書名: 京劇老照片
開本:20開
齣版時間:2013-08-01
用紙:銅版紙
頁數:208
字數:157000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  照片的第一部分是“氍毹擷英”有近80幅珍貴的老照片。從金秀山的忠孝全起,到王泉奎的盜禦馬止。大多是從民初到建國前的劇照。“廬山真容”裏從孫菊仙、俞菊生、郭際湘、陳德霖的便裝照開始。到馬富祿、茹富蕙、孫盛武的便裝照止,收錄瞭29幅京劇前輩的便裝照、生活照。《閑話聊齋》中,包括瞭四個話題:“多師之徒楊小樓”、“餘叔岩的價值”、“武淨”、“李世芳的走紅與隕落”。這四個話題的前麵,作者都寫瞭文字較多的說明,照片不但涉及瞭劇照,而且還有這些人的師承、傳人、生活照。可貴的是作者寫的李世芳這位幾乎被人遺忘的四小名旦之首的簡曆,還有難的見到的劇照、生活照搜集得極為充實,竟有50幅之多。看到末頁梅蘭芳先生在李世芳靈堂守靈的照片,不禁讓人唏噓不止。

作者簡介

    子輿,京劇老照片收藏者,又係專業齣身,深得硃傢?、劉曾復等京劇名宿賞識,對京劇史頗有研究。

內頁插圖

目錄


楔子
氍毹擷英
廬山真容
聊齋閑話

前言/序言

  序
  佟鐸
  初識子輿是在1999年,我的老師林燾先生傢中。不久,給張中行先生拜年又在張先生傢與他邂逅。此後某日,我在老師任繼愈先生傢匯報工作,他拿著一套《故宮退食錄》來替硃傢溍先生送書,看來與任先生很熟悉(當時任先生工作繁忙,每周一、四在國傢圖書館主持行政工作,其餘時間閉門謝客潛心治學,連采訪都被婉拒)。這纔引起我對這位年輕人的興趣:他究竟是做什麼的?年紀輕輕遊走於學術大傢之間,還登堂入室?
  後來聽旁人介紹,這位子輿先生居然是京劇錶演專業齣身,業餘喜好文史哲,這怎麼也與我之前對他的印象重閤不上。在那些學術大師麵前他是寡言的,所談話題即便涉及藝術,往往也與京劇無關。我唯一一次有幸聽他演唱是漸漸與他熟悉後。某年重陽節約好同去林燾先生傢。那天林先生興緻很高,親自司笛,他與杜榮教授即興演唱《伍員寄子》。此情此景,又讓我重溫兒時那份溫馨。我母親曾從溥西園拍麯,又與陳竹隱先生交厚,麯友聚首多來我傢。我自幼耳濡目染,結緣京昆,終日以麯為伴,以緻正業荒疏。我愛聽梨園界的逸聞,子輿先生攜我拜謁過劉曾復、硃傢溍、於世文、曹世嘉、屠楚材、賡金群、茹元俊、齊和昌,使我大飽耳福。
  我覺得子輿是把京劇、昆麯當做一門學問係統地研究。我看戲將近六十年,也受過名傢指點,原以為已經很“懂”瞭。可聽瞭他的理論,使我徹底擯棄觀劇六十年對京劇昆麯錯誤、片麵的理解。用他的話說:“要是沒明白,再看一百年也還是這水平。您得知道,在中國,京劇不僅是藝術,也是文化。京劇藝術有‘技術’和‘精神’兩個層麵,而‘精神’更大於‘技術’。”
  在他的指引下,漸漸地,我也能分辨是非好壞,不再聽熱鬧看熱鬧,充分理解瞭理論與實踐相輔相成的重要性。他會一套身段功法,據說是過去梨園界不外傳的傢法,聽來很富哲理,動起來行雲流水跟打太極似的,很美。劉曾復先生的學生,很多都跟他學戲,就是上海京劇院的李軍也跟他學過《武昭關》。不知何故,他有這樣的學識修養卻不願工作在京劇圈裏,更多的是受邀參加一些書畫、古籍的鑒定工作,還在一所技術學院做瞭領導。我覺得他始終是有意識的與戲麯圈保持著距離。近年來,他不斷更換筆名發錶瞭很多精彩的文章,內容涉及古籍、書畫、音韻、文化史、新文化運動等等,唯獨沒有談過京劇與昆麯。很多人約他寫點京劇,他總以“我不懂”、“我寫的沒價值”迴絕。我曾親眼得見許多京劇大傢嚮他請教各種問題,而他的答疑解惑,總是有理有據,問一答十。
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用戶評價

評分

評分

提及“上帝”,本書一概使用瞭傳統的男性形象,我也要為此錶示歉意,不過這麼做,隻是為敘述的方便,而非我有任何根深蒂固的性彆觀念。

評分

包裝精美,印刷清晰,雖然價格偏高,但是物有所值。

評分

很好的書,值得買,值得讀。

評分

南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等

評分

老爸說很好~!據說作者和編者都是值得尊敬的人!

評分

給爹買的 等他評吧~~

評分

  我覺得子輿是把京劇、昆麯當做一門學問係統地研究。我看戲將近六十年,也受過名傢指點,原以為已經很“懂”瞭。可聽瞭他的理論,使我徹底擯棄觀劇六十年對京劇昆麯錯誤、片麵的理解。用他的話說:“要是沒明白,再看一百在他的指引下,漸漸地,我也能分辨是非好壞,不再聽熱鬧看熱鬧,充分理解瞭理論與實踐相輔相成的重要性。他會一套身段功法,據說是過去梨園界不外傳的傢法,聽來很富哲理,動起來行雲流水跟打太極似的,很美。劉曾復先生的學生,很多都跟他學戲,就是上海京劇院的李軍也跟他學過《武昭關》。不知何故,他有這樣的學識修養卻不願工作在京劇圈裏,更多的是受邀參加一些書畫、古籍的鑒定工作,還在一所技術學院做瞭領導。我覺得他始終是有意識的與戲麯圈保持著距離。近年來,他不斷更換筆名發錶瞭很多精彩的文年也還是這水平。您得知道,在中國,京劇不僅是藝術,也是文化。京劇藝術有‘技術’和‘精神’兩個層麵,而‘精神’更大於‘技術’。”

評分

專門給爸爸買的,很喜歡。

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