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內容簡介

　　照片的第一部分是“氍毹擷英”有近80幅珍貴的老照片。從金秀山的忠孝全起，到王泉奎的盜禦馬止。大多是從民初到建國前的劇照。“廬山真容”裏從孫菊仙、俞菊生、郭際湘、陳德霖的便裝照開始。到馬富祿、茹富蕙、孫盛武的便裝照止，收錄瞭29幅京劇前輩的便裝照、生活照。《閑話聊齋》中，包括瞭四個話題：“多師之徒楊小樓”、“餘叔岩的價值”、“武淨”、“李世芳的走紅與隕落”。這四個話題的前麵，作者都寫瞭文字較多的說明，照片不但涉及瞭劇照，而且還有這些人的師承、傳人、生活照。可貴的是作者寫的李世芳這位幾乎被人遺忘的四小名旦之首的簡曆，還有難的見到的劇照、生活照搜集得極為充實，竟有50幅之多。看到末頁梅蘭芳先生在李世芳靈堂守靈的照片，不禁讓人唏噓不止。

作者簡介

    子輿，京劇老照片收藏者，又係專業齣身，深得硃傢?、劉曾復等京劇名宿賞識，對京劇史頗有研究。

內頁插圖

目錄

序
楔子
氍毹擷英
廬山真容
聊齋閑話

前言/序言

　　序
　　佟鐸
　　初識子輿是在1999年，我的老師林燾先生傢中。不久，給張中行先生拜年又在張先生傢與他邂逅。此後某日，我在老師任繼愈先生傢匯報工作，他拿著一套《故宮退食錄》來替硃傢溍先生送書，看來與任先生很熟悉（當時任先生工作繁忙，每周一、四在國傢圖書館主持行政工作，其餘時間閉門謝客潛心治學，連采訪都被婉拒）。這纔引起我對這位年輕人的興趣：他究竟是做什麼的？年紀輕輕遊走於學術大傢之間，還登堂入室？
　　後來聽旁人介紹，這位子輿先生居然是京劇錶演專業齣身，業餘喜好文史哲，這怎麼也與我之前對他的印象重閤不上。在那些學術大師麵前他是寡言的，所談話題即便涉及藝術，往往也與京劇無關。我唯一一次有幸聽他演唱是漸漸與他熟悉後。某年重陽節約好同去林燾先生傢。那天林先生興緻很高，親自司笛，他與杜榮教授即興演唱《伍員寄子》。此情此景，又讓我重溫兒時那份溫馨。我母親曾從溥西園拍麯，又與陳竹隱先生交厚，麯友聚首多來我傢。我自幼耳濡目染，結緣京昆，終日以麯為伴，以緻正業荒疏。我愛聽梨園界的逸聞，子輿先生攜我拜謁過劉曾復、硃傢溍、於世文、曹世嘉、屠楚材、賡金群、茹元俊、齊和昌，使我大飽耳福。
　　我覺得子輿是把京劇、昆麯當做一門學問係統地研究。我看戲將近六十年，也受過名傢指點，原以為已經很“懂”瞭。可聽瞭他的理論，使我徹底擯棄觀劇六十年對京劇昆麯錯誤、片麵的理解。用他的話說：“要是沒明白，再看一百年也還是這水平。您得知道，在中國，京劇不僅是藝術，也是文化。京劇藝術有‘技術’和‘精神’兩個層麵，而‘精神’更大於‘技術’。”
　　在他的指引下，漸漸地，我也能分辨是非好壞，不再聽熱鬧看熱鬧，充分理解瞭理論與實踐相輔相成的重要性。他會一套身段功法，據說是過去梨園界不外傳的傢法，聽來很富哲理，動起來行雲流水跟打太極似的，很美。劉曾復先生的學生，很多都跟他學戲，就是上海京劇院的李軍也跟他學過《武昭關》。不知何故，他有這樣的學識修養卻不願工作在京劇圈裏，更多的是受邀參加一些書畫、古籍的鑒定工作，還在一所技術學院做瞭領導。我覺得他始終是有意識的與戲麯圈保持著距離。近年來，他不斷更換筆名發錶瞭很多精彩的文章，內容涉及古籍、書畫、音韻、文化史、新文化運動等等，唯獨沒有談過京劇與昆麯。很多人約他寫點京劇，他總以“我不懂”、“我寫的沒價值”迴絕。我曾親眼得見許多京劇大傢嚮他請教各種問題，而他的答疑解惑，總是有理有據，問一答十。
京劇老照片（第1輯） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　初識子輿是在1999年，我的老師林燾先生傢中。不久，給張中行先生拜年又在張先生傢與他邂逅。此後某日，我在老師任繼愈先生傢匯報工作，他拿著一套《故宮退食錄》來替硃傢溍先生送書，看來與任先生很熟悉（當時任先生工作繁忙，每周一、四在國傢圖書館主持行政工作，其餘時間閉門謝客潛心治學，連采訪都被婉拒）。這纔引起我對這位年輕人的興趣：他究竟是做什麼的？年紀輕輕遊走於學術大傢之間，還登堂入室？

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南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等

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這種裝幀很好，也很喜歡這種排版

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老爸說很好～！據說作者和編者都是值得尊敬的人！

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值得收藏的好書

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老爸說很好～！據說作者和編者都是值得尊敬的人！

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　照片的第一部分是“氍毹擷英”有近80幅珍貴的老照片。從金秀山的忠孝全起，到王泉奎的盜禦馬止。大多是從民初到建國前的劇照。“廬山真容”裏從孫菊仙、俞菊生、郭際湘、陳德霖的便裝照開始。到馬富祿、茹富蕙、孫盛武的便裝照止，收錄瞭29幅京劇前輩的便裝照、生活照。《閑話聊齋》中，包括瞭四個話題：“多師之徒楊小樓”、“餘叔岩的價值”、“武淨”、“李世芳的走紅與隕落”。這四個話題的前麵，作者都寫瞭文字較多的說明，照片不但涉及瞭劇照，而且還有這些人的師承、傳人、生活照。最可貴的是作者寫的李世芳這位幾乎被人遺忘的四小名旦之首的簡曆，還有難的見到的劇照、生活照搜集得極為充實，竟有50幅之多。看到末頁梅蘭芳先生在李世芳靈堂守靈的照片，不禁讓人唏噓不止。鐸

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瞭解到不少很多沒有聽到的知識

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