![雅各布·布剋哈特 [Jacob Burckhardt]](https://pic.tinynews.org/11352435/rBEhV1KKyp4IAAAAAAIqCUMlnb4AAFygACEvt0AAioh250.jpg)
具体描述
編輯推薦
國內關於布剋哈特的作品譯介已經不少，但對其曆史哲學本質的深度探討並不多見。哲學傢洛維特的作品填補瞭這塊空白，對布剋哈特的個人解讀，觀點獨到。此外，洛維特雖然長期遊離在西方主流哲學視野之外，但是其重要性毋庸置疑。近十年來國內學界對其作品的關注程度日益提高。內容簡介
有什麼能夠解釋一位擁有齣色懷疑精神的哲學傢對另一位哲學傢的喜愛？最大的可能就是兩者在認知上擁有相類似的精神脈衝，比如尼采對叔本華，科耶夫對黑格爾，洛維特對布剋哈特。雅各布·布剋哈特是19世紀傑齣的文化史、藝術史學傢。他一生中目睹瞭19世紀傳統的衰敗和20世紀革命興起的交替過程，並成為革命時期的激烈反對者而極力否認國傢和工業覺醒背後的進步信念。洛維特很早就從布剋哈特的文章中發現瞭一個核心為批判新時代曆史哲學的思想，並由此用“在曆史中間的人”標注布剋哈特的立場，他在布剋哈特避開政治、轉嚮文化和藝術史的精神軌跡中察覺到瞭一種哲學上的本真意義——這是自黑格爾以降的哲學傳統所匱乏的東西。
作者簡介
卡爾·洛維特（Kar lоwith），德國人，生於1897年，青年時代在弗萊堡聽過鬍塞爾的授課，與海德格爾的關係一直處於亦師亦友之間。由於其猶太人身份，30年代開始流亡生涯，經意大利，日本，美國，50年代返德。一生著述遍涉神學，曆史哲學，社會哲學和思想史研究，但無論生前或死後長期處於漢語（甚至英美）學界的視野之外。精彩書評
“在尼采的極端主義的光芒下，布剋哈特遭受的命運是他的排除極端而執中的哲學顯現為純倒退的後人道主義。重新迴顧布剋哈特的主要目的就在於消除這個掩蓋真情的假象，澄清他把握曆史整體意義的曆史觀。受苦的和行動的人是布剋哈特曆史學的中心。對他而言，自由地考察動蕩中的世界可以獲得坦率評價生活的立場。”——卡爾·洛維特
目錄
布剋哈特對黑格爾曆史哲學的態度布剋哈特，在曆史中間的人
序言
布剋哈特與尼采
語言、哲學、科學的關係
布剋哈特曆史觀中的人性立場
對布剋哈特決定不問政治的曆史解釋
曆史進程中的重要過渡
布剋哈特用曆史眼光考察當前世界所形成的後古典理論
布剋哈特的“文化”史
有關布剋哈特的評注
《時代轉摺的形象》
《布剋哈特：強力與自由》《布剋哈特：反思曆史》
《布剋哈特，西方人的解釋和證據》
《布剋哈特書信集》，第一捲
《布剋哈特書信集》，第二捲和第三捲
《布剋哈特書信集》，第四捲和第五捲
文獻說明
讀後記
精彩書摘
布剋哈特對語言的尊重與他對文化的尊重是一緻的，因為語言本身是“所有文化的頂端”和“各民族精神的直接顯示”。他在看似膚淺的語言世界中認識到“持久的物質”，各民族在這類物質中存放他們的精神主體，尤其是在大詩人和大思想傢的語言創作中。訓練有素的語言特彆能追溯精神曆史的一切方麵。在藝術和語言的“完全可理解的”形象（如“獨特的塵世逗留者”、“世俗不死者”）中，相關的時代精神是真正的話題。“他們的作品錶麵上屈從於所有世俗的和傳統的命運，這使它們足以存在下來，由此解放、激勵和從精神上統一未來的幾韆年。”3布剋哈特在持續同希臘語打交道的過程中獲得為世界服務的崇高精神4，為此他以感激的心情迴憶庫爾修斯（Curtius）的語言學研究。假使古希臘人除瞭他們的語言外沒有保存其他的知識，那麼這倒是最令人驚訝的現象。而“盡可能長久維持此種驚訝秉性的史學傢（這是他的責任）在麵對阿裏斯托芬（Aristophanes）的華麗戲劇以自己的方式操練希臘語言時，必定會反復申明，這裏的演齣完全不需要其他的語言”。相對於寫作，語言教育對說話更有裨益。在古希臘人那裏，說話已成為一種演講藝術。……
前言/序言
用户评价
我最近沉迷於一本關於藝術史的書籍，它的語言風格極其優雅，如同涓涓細流般細膩地描繪著文藝復興時期大師們的畫作和雕塑。作者對於色彩的運用、光影的處理，以及人物情感的刻畫，都有著獨到而深刻的見解。他不僅僅是羅列作品的細節，更是深入挖掘瞭每一件藝術品背後所蘊含的時代精神、社會背景以及藝術傢個人的情感經曆。我常常在閱讀中停下來，閉上眼睛，在腦海中反復迴味那些被文字勾勒齣的畫麵，仿佛親身走進瞭那個輝煌的時代，與那些偉大的靈魂對話。每一次翻閱，都能發現新的細節，新的感悟，這種層層遞進的閱讀體驗，讓我對藝術的理解更加立體和豐滿。我尤其喜歡作者對那些被忽略的細節的關注，比如一幅肖像畫中人物眼神的微妙變化，或者一尊雕塑中手部姿勢的細微差彆，這些往往是理解作品內涵的關鍵。這本書讓我深刻體會到，藝術不僅僅是視覺的享受，更是思想的交流，是曆史的凝結。
评分這是一本讓我對“文明”這個概念産生瞭深刻反思的書。作者並沒有簡單地頌揚某個時代的成就，而是以一種極其審慎的眼光，剖析瞭文明發展過程中伴隨的陰影。他提齣的觀點，常常挑戰著我既有的認知，讓我不得不重新審視那些我們習以為常的進步和繁榮。在閱讀過程中，我時常會陷入沉思，思考人類文明的本質，以及我們在追求進步的過程中，可能付齣的代價。作者的文字充滿瞭力量，卻又不失冷靜，他用犀利的語言揭示瞭那些潛藏在繁榮錶象下的脆弱與矛盾。這本書不是一本輕鬆的讀物，它需要讀者具備一定的思考能力和曆史視野，纔能真正領略到其中的深意。我感覺自己在這本書中，經曆瞭一次精神上的洗禮，讓我對人類的未來充滿瞭更多的思考和警惕。
评分這本書給我最大的衝擊，在於它對曆史事件的敘述方式。它沒有采用那種綫性的、流水賬式的記錄，而是充滿瞭跳躍性的視角和鮮活的細節。作者仿佛是一位身臨其境的觀察者，用一種略帶戲謔又充滿洞察的筆觸，描繪齣那些曆史人物的真實麵貌，他們的喜怒哀樂，他們的野心與掙紮。我常常被那些意想不到的轉摺和生動的人物對話所吸引，它們讓原本枯燥的曆史變得鮮活起來，充滿瞭戲劇性。作者對於細節的把握，簡直令人驚嘆，比如某個曆史人物在關鍵時刻的一個微小動作，或者一句脫口而齣的口頭禪，都能被捕捉並用來揭示其深層性格。讀這本書，就像在看一部精心編排的紀錄片，又像是在與一群真實存在的人物進行深度訪談。我甚至覺得，作者一定花費瞭無數時間和精力，去搜尋那些被主流史書所忽視的碎片，並將它們巧妙地融閤，構建齣一個更為完整和真實的曆史圖景。
评分這本書的裝幀本身就有一種沉甸甸的曆史感，厚實的封麵，略帶泛黃的紙張，散發著一種老派學者纔有的嚴謹與厚重。我花瞭相當長的時間纔翻開它，不是因為內容晦澀難懂，而是它營造齣的氛圍讓我不自覺地放慢瞭閱讀的節奏，仿佛置身於一個古老的圖書館，需要小心翼翼地對待每一頁的文字，生怕驚擾瞭其中沉睡的智慧。拿到它的時候，我的心中充滿瞭期待，腦海中勾勒齣瞭一個關於某個特定曆史時期或文化現象的宏大敘事，也許是關於某個偉大人物的生平，又或者是一段被遺忘已久的曆史片段。封麵上的名字，雅各布·布剋哈特，對我來說，就像一個通往未知世界的鑰匙，預示著即將展開的知識之旅。我開始想象，作者是如何將那些零散的史料串聯起來，如何捕捉那些轉瞬即逝的曆史瞬間，又如何將那些復雜的人物關係和社會變遷，用生動而富有洞察力的筆觸呈現齣來。這種閱讀前的心理鋪墊，本身就是一種美妙的體驗，它讓我對即將到來的閱讀充滿敬意，並暗自下定決心，要全身心地投入進去，去感受文字的力量，去理解作者的匠心獨運。
评分這本書在對待曆史人物的態度上，展現齣一種罕見的客觀與人性化。作者並沒有刻意塑造某個英雄形象，也沒有將某個曆史人物妖魔化，而是以一種近乎解剖學的精準，去剖析他們的動機、決策以及行為背後的復雜心理。我常常覺得，作者就像一位經驗豐富的外科醫生，冷靜地解剖著曆史的肌體，揭示齣隱藏在錶象之下的真實。他對於人物心理的描繪，細膩而入微，讓我能夠理解為什麼那些曆史人物會做齣某些選擇，即使這些選擇在今天看來是多麼的不可思議。這種對人性的深刻洞察，讓這本書充滿瞭張力，也讓那些古老的故事，在今天依然能夠引起讀者的共鳴。我從中看到瞭曆史的厚重，也看到瞭人性的復雜，這是一種非常引人入勝的閱讀體驗。
评分书在京东 满意有轻松！ 京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品~~~~~~~~书很好，我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想，同咸鱼有什么分别？”这是周星驰的一句台词，我非常喜欢他拿咸鱼来做比，一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人，我都忍不住想笑。咸鱼，就是被腌制的死鱼，真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相，还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言，哪怕被别人刺破假象的外围，也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始，每天微笑吧，世间事除了生死，那一桩不是闲事。;觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取，得到的就珍惜，错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住，你已经比世界上75%的人富有；如果你拥有存款，钱包里有现金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然无恙，你已经比活不过这周的100万人幸福；如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒，你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络，可以论证也可以反驳，可情绪不同，它来去无踪，就像下水系统失灵的城市，一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历，在若干年后借由回忆与思考，将沉淀为内心最平和有力的支撑，而这个魂灵将随之拥有智者的理性，与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里，我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步，正因如此，我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣，能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会，能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事，请做需要做的事》; 女人记住了：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃，会累。;世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。 旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情！切忌贪婪，恨不得一次玩遍所有传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反而少了真实体验！要知道，当你一直在担心错过了什么的时候，其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题
评分内容不错
评分读学术的书累了，读下传记放松下，挺好。
评分雅各布·布克哈特
评分好书，值得收藏，值得一看。
评分好书，值得收藏，值得一看。
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评分雅各布·布克哈特
评分雅各布·布克哈特是19世纪杰出的文化史、艺术史学家。他一生中目睹了19世纪传统的衰败和20世纪革命兴起的交替过程，并成为革命时期的激烈反对者而极力否认国家和工业觉醒背后的进步信念。洛维特很早就从布克哈特的文章中发现了一个核心为批判新时代历史哲学的思想，并由此用“在历史中间的人”标注布克哈特的立场，他在布克哈特避开政治、转向文化和艺术史的精神轨迹中察觉到了一种哲学上的本真意义——这是自黑格尔以降的哲学传统所匮乏的东西。
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