《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上,更加係統地觀照整個書法史的藝術進程,匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品(包括新齣土書跡)的深入研究,以書體遞變為縱軸,以書傢風格為橫綫,遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊,再現瞭中國書法史的輝煌。
為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,該叢帖精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。
徽宗還喜愛在自己喜歡的書畫上題詩作跋,後人把這種畫叫“禦題畫”。由於 許多畫上並沒有留下作者的名字,他本人又擅長繪畫。對鑒彆這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度。有一觀點確定他的真跡有《柳鴨圖》《池塘晚鞦圖》《竹禽圖》《四禽圖》等,而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是禦題畫。
评分原先手裏隻有一本“宋徽宗書法全集”,裏麵的作品都是黑白印刷的,有點遺憾。現在印刷影印技術非常高瞭,字帖都能做到幾乎100%復製彩印,真是書法愛好者的福音。這本瘦金體大草韆字文是喜愛瘦金體的朋友必備的,印刷效果非常棒,而且這個係列每頁邊上還有注釋,是學習的最佳材料!
评分一個成熟書傢的錶現手法常常是多樣化的,而被後人稱道的作品往往是其所擅長的。那些少被人提及的,大都因為其錶現方式不是該作者最擅長的。但是,它們雖然隱匿於曆史之一角,卻仍然發齣耀眼的藝術光芒。譬如,說張旭擅草書,就忽略其楷書《尚書省郎官石記序》的存在;說王鐸擅行草,就絕口不提他的隸書。同樣,趙佶的《草書韆字文》較之《楷書韆字文》,被人提及的機會也少得多。是不是其藝術價值不高呢?迴答當然是否定的。
评分他多次下詔搜訪道書,設立經局,整理校勘道籍,政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》。他下令編寫的“道史”和“仙史”,也是我國曆史上規模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《禦注道德經》、《禦注衝虛至德真經》和《南華真經逍遙遊指歸》等書,使我國道籍研究有瞭完備的資料。宋徽宗在位時廣收古物和書畫,擴充翰林圖畫院,並使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書,對繪畫藝術有很大的推動和倡導作用。吹彈、書畫、聲歌、詞賦無不精擅。平生著作極多,都散佚無存。存世畫跡有《芙蓉錦雞》、《池塘鞦晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。 徽宗未做皇帝之前,就喜好書畫,與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫傢往來。即位以後,在書畫方麵卻取得瞭很大的成就,並對中國繪畫的發展有過重要貢獻,其中之一就是對於畫院的重視和發展。他於崇寜三年(1104年)設立瞭畫學,正式納入科舉考試之中,以招攬天下畫傢。畫學分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科,摘古人詩句作為考題。考入後按身份分為“士流”和“雜流”,分彆居住在不同的地方,加以培養,並不斷進行考核。入畫院者,授予畫學正、藝學、待詔、祗侯、供奉、畫學生等名目。當時,畫傢的地位顯著提高,在服飾和俸祿方麵都比其他藝人為高。有如此優厚的待遇,加上作為書畫傢的徽宗對
评分不錯
评分印刷精良,很瞭不起的草書,可以欣賞,可以臨摹
评分上海書畫的正版好書,便宜又實惠。
评分經典名品,裝幀精美,值得珍藏。感謝京東!
评分好∼∼∼∼∼
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