漢譯世界學術名著叢書：世界林肯選集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆

[美] 亞伯拉罕·林肯 著

圖書標籤:

• 林肯
• 美國曆史
• 傳記
• 政治
• 演講
• 著作
• 世界學術名著
• 漢譯世界
• 曆史人物
• 美國文化

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100073028

版次：1

商品编码：11363723

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：348

正文语种：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：世界林肯選集》為“漢譯世界學術名著叢書”之一，書中精選瞭林肯關於其政治見解、思想、性格等方麵的各類文稿、演講等。具體內容包括《摘自1832年3月9日在新塞勒姆對伊利諾伊州桑加門縣人民的演說。

內頁插圖

目錄

一、摘自1832年3月9日在新塞勒姆對伊利諾伊州桑加門縣人民的演說。這是林肯的第一篇公開演說
二、給《桑加門日報》編者的信，1836年6月13日於新塞勒姆
三、1836年6月21日給羅伯特·艾倫上校的信
四、摘自1837年1月27日對伊利諾伊州斯普林菲爾德青年學會的演說
五、1837年3月3日在伊利諾伊州立法機關提齣的異議。這是林肯關於奴隸製的第一個政治行動
六、給瑪麗·歐文斯小姐的信，1837年5月7日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
七、給瑪麗·歐文斯小姐的信，1837年8月16日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
八、給O.H.布朗寜太太的信，1838年4月1日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
九、摘自1839年12月20日（？）在伊利諾伊州斯普林菲爾德眾議院會堂一次政治討論會上的演說
十、給約翰·T.斯圖爾特的信，1840年3月1日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
十一、給W.G.安德森的信，1840年10月31日於伊利諾伊州勞倫斯維爾
十二、摘自給約翰·T.斯圖爾特的信，1841年1月23日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
十三、摘自給瑪麗·斯皮德小姐的信，1841年9月27日於伊利諾伊州布盧明頓
十四、給喬舒亞·F.斯皮德的信，1842年1月3日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
十五、給喬舒亞·F.斯皮德的信，1842年2月3日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
十六、給喬舒亞·F.斯皮德的信，1842年2月13日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
十七、摘自1842年2月22日在華盛頓人戒酒協會斯普林菲爾德分會上的演說
十八、給喬舒亞·F.斯皮德的信，1842年2月25日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
十九、給喬舒亞·F.斯皮德的信，1842年3月27日於斯普林菲爾德
二十、摘自給喬舒亞·F.斯皮德的信，1842年7月4日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
二十一、給E.H.梅裏曼的備忘錄，1842年9月19日希爾茲要求林肯和他決鬥時，梅裏曼充當林肯的助手
二十二、摘自給喬舒亞·F.斯皮德的信，1842年10月4日（？）於斯普林菲爾德
二十三、摘自給馬丁·M.莫裏斯的信，1843年3月26日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
二十四、摘自給約翰斯頓的信，1846年4月18日於特裏濛特
二十五、摘自給喬舒亞·F.斯皮德的信，1846年10月22日於斯普林菲爾德
二十六、摘自給約翰斯頓的信，1847年2月25日於斯普林菲爾德
二十七、給威廉·H.赫恩登的信，1847年12月13日於華盛頓
二十八、摘自給威廉·H.赫恩登的信，1848年1月8日於華盛頓
二十九、摘自1848年1月12日在華盛頓眾議院的演說，這是林肯在國會的第一篇印齣來的演說
三十、摘自給威廉·H.赫恩登的信，1848年2月1日於華盛頓
三十一、給威廉·H.赫恩登的信，1848年2月2日於華盛頓
三十二、給阿奇博爾德·威廉斯的信，1848年4月30日於華盛頓
三十三、摘自給J.M.佩剋牧師的信，1848年5月21日於華盛頓
三十四、給阿奇博爾德·威廉斯的信，1848年6月12日於華盛頓
三十五、摘自給威廉·H.赫恩登的信，1848年6月22日於華盛頓
三十六、摘自給威廉·H.赫恩登的信，1848年7月10日於華盛頓
三十七、摘自1848年7月27日在華盛頓眾議院的演說
三十八、給托馬斯·林肯的信，1848年12月24日於華盛頓
三十九、有關法律講演的筆記，大約寫於1850年7月1日
四十、給約翰·D.約翰斯頓的信，1851年1月2日
四十一、摘自給約翰·D.約翰斯頓的信，1851年1月12
日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
四十二、給約翰·D.約翰斯頓的信，1851年11月4日於謝爾比維爾
四十三、片斷，大約寫於1854年7月1日
四十四、摘自答復斯蒂芬·A.道格拉斯參議員的演說，1854年10月16日於伊利諾伊州皮奧裏亞
四十五、給喬治·羅伯遜法官的信，1855年8月15日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
四十六、摘自給喬舒亞·斯皮德的信，1855年8月24日於伊利諾伊州斯普林菲爾德
四十七、摘自在伊利諾伊州加利那所作的演說，大約在1856年8月1日
……
林肯的生平
關於本書
注釋

精彩書摘

　　三、1836年6月21日給羅伯特·艾倫上校的信
　　親愛的上校：聽說上星期我不在的時候，你路過這裏，揚言你知道一件或若乾件事，這些事如果公之於眾，將會徹底斷送尼。沃．愛德華茲和我本人在下次選舉中當選的希望；然而，齣於對我們的照顧，你不準備把這些事公布。我比任何人都更需要照顧，而且一般說來，幾乎人人都願意接受照顧；然而，在這件事上，對我照顧就是使公眾受屈，因此，我要請你原諒我謝絕照顧。我曾經濛受桑加門人民的信任，這是明擺著的；如果從那以後，我有意或無意乾瞭一件事，這件事如果張揚齣去，將使我失去信任，那麼，誰知道那件事而加以隱瞞，誰就是齣賣祖國的利益。
　　我自己怎麼也猜不透你說的究竟是哪一件事或哪幾件事，真的還是假的；但我認為你為人誠實，所以我毫不懷疑你至少相信你自己說的話。你對我的關懷使我不勝榮幸；但我確實希望你在經過更慎重的思考以後，會把公眾的利益視為至高無上，從而下決心讓最壞的事情發生。我在此嚮你保證，你把事情坦率地說齣來，不管會使我如何聲名掃地，也決不會影響我們之間的友誼。希望你對此作齣答復，你願意的話，也盡可把兩封信一並發錶。
　　四、摘自工837年工月27日對伊利諾伊州
　　斯普林菲爾德青年學會的演說
　　我選擇瞭《我國政治製度永世長存》作為今晚的話題。
　　在世界上所發生的大事日誌中，我們美國人發現我們的記載從公元19世紀算起。就幅員的廣闊、土地的肥沃和氣候的相宜而言，我們太平地占有著地球上最美好的一部分。治理我們的政治製度，在實質上比以往曆史上任何一種製度更有助於達到公民自由和宗教自由這兩個目標。我們在登上生活的舞颱時，發現我們自己是這些基本福祉的閤法繼承者。我們埋頭苦乾不是為瞭獲得或確立這些福祉；它們是祖先遺留給我們的財産，我們的祖先曾經是堅強、勇敢和愛國的，現在已與世長辭，深受哀悼。他們的任務（他們極其齣色地履行瞭這個任務）是為他們自己從而也為他們的子孫占有這塊美好的國土，在它的韆山萬榖之上建立一座自由和權利平等的政治大廈。
　　……

偉人的一生，思想的迴響：阿伯拉罕·林肯傳 阿伯拉罕·林肯，美國曆史上最偉大的總統之一，他的名字早已成為自由、平等和不屈精神的代名詞。這位齣身貧寒的南方農傢子弟，憑藉著過人的智慧、堅定的信念和卓越的領導纔能，在國傢最危難的時刻，力挽狂瀾，將四分五裂的美利堅重新凝聚在一起。他的故事，不僅是一段波瀾壯闊的政治傳奇，更是一部深刻反映人性光輝與時代變革的史詩。 本書並非僅僅羅列林肯的生平事跡，而是力求深入挖掘這位傳奇人物的內心世界，剖析其思想的形成與演變，展現其在復雜曆史進程中所做的艱難抉擇及其深遠影響。我們將追溯林肯早年的成長軌跡，描繪他如何在一個充滿偏見與不公的社會中，憑藉著對知識的渴望和對公平正義的追求，一步步走嚮公眾視野。從密西西比河上的船夫，到伊利諾伊州的律師，再到國會山上的議員，林肯的每一步都充滿瞭艱辛與奮鬥，也為他日後處理國傢大事奠定瞭紮實的基礎。 本書將重點聚焦於林肯總統任期內的關鍵事件，尤其是那場席捲整個國傢的南北戰爭。我們將詳細梳理戰爭爆發的原因，分析當時美國社會錯綜復雜的政治、經濟和道德睏境。林肯麵對的，是前所未有的分裂與混亂，是國傢存亡的嚴峻考驗。他如何運用其非凡的政治智慧，在強硬與妥協之間尋求平衡？如何用其深邃的思想，引領一個疲憊不堪的國傢走嚮統一？本書將深入探討這些問題，還原曆史的真相，展現林肯在那個風雲激蕩的年代所承受的巨大壓力與做齣的偉大貢獻。 當然，這場戰爭的焦點，無疑是奴隸製的存廢。林肯的廢奴立場，從最初的謹慎漸進，到最終的果斷解放，這一轉變過程本身就極具研究價值。本書將細緻分析林肯的奴隸製觀念如何隨著時代的發展和個人經曆而深化，並重點解讀《解放奴隸宣言》的誕生及其曆史意義。這不僅僅是一紙文書，更是對人類尊嚴的宣告，是對自由的莊嚴承諾，它徹底改變瞭美國的曆史進程，也為後世的民權運動樹立瞭不朽的豐碑。 除瞭政治與軍事的宏大敘事，本書還將關注林肯的個人品格與精神世界。他以其樸實無華的語言、幽默風趣的談吐和深厚的同情心贏得瞭民眾的愛戴。他如何處理與部下的關係？如何在個人生活與國傢事務之間找到平衡？他麵對生死考驗時展現齣的從容與勇氣，又將如何激勵後人？我們希望通過對林肯人格魅力的深入刻畫，讓讀者感受到這位偉人並非遙不可及的聖人，而是一位有血有肉、充滿智慧與情感的普通人，隻不過他所處的時代賦予瞭他非凡的使命。 林肯的演講，尤其是《葛底斯堡演說》和第二次就職演說，堪稱美國政治文學的經典之作。本書將對其進行深度解讀，分析其語言的精煉、思想的深刻以及其所蘊含的普世價值。這些演講不僅僅是對過去的迴顧，更是對未來的展望，它們激勵著一代又一代美國人銘記國傢的初心，追求更高的理想。 本書還將探討林肯的遺産。他所倡導的民主理念、國傢統一的意誌以及對自由平等的追求，至今仍在影響著世界。他如何被後人解讀與紀念？他的思想在不同的曆史時期又被賦予瞭怎樣的意義？我們將帶領讀者一同迴顧林肯在美國乃至全球的深遠影響，理解他為何至今仍被視為一位偉大的思想傢和實踐者。 本書的寫作，並非簡單地堆砌史料，而是力求以流暢的敘事、嚴謹的考證和富有洞察力的分析，為讀者呈現一個立體、飽滿的林肯形象。我們希望通過對林肯生平、思想和時代的深入探討，讓讀者不僅瞭解一位偉大的總統，更能從中汲取智慧與力量，思考自由、平等、民主以及國傢在動蕩時代應有的擔當。這是一部關於勇氣、智慧與信念的史詩，一部關於如何在一個充滿挑戰的世界中，為一個更美好的未來而奮鬥的深刻篇章。 本書將采用紮實的史料，結閤最新的學術研究成果，以一種既學術嚴謹又不失可讀性的方式，為讀者展現一個完整的林肯。從他那標誌性的鬍子到他那洞察人心的眼神，從他在政治風暴中的沉著冷靜到他在個人生活中展現的溫情脈脈，我們將努力捕捉這位偉人身上的每一個細節，力求呈現一個鮮活、真實、令人難以忘懷的阿伯拉罕·林肯。 這本書不僅僅是關於林肯的個人傳記，它更是一次對美國曆史關鍵時期的深刻反思，一次對人類追求自由與平等的永恒價值的探索。通過林肯的故事，我們得以窺見一個民族在睏境中如何找到方嚮，如何剋服分歧，如何走嚮復興。它將激發讀者對曆史的興趣，對政治的思考，對人性的洞察，並最終升華對自由與責任的理解。 本書旨在為讀者提供一個全麵、深入瞭解林肯的視角。我們相信，閱讀林肯的故事，就是閱讀一段關於國傢成長、民族犧牲與人性光輝的傳奇。他的智慧、他的勇氣、他的堅韌，即便在百年之後，依然閃耀著不滅的光芒，給予我們啓迪與力量。這是一次穿越時空的對話，一場與曆史巨人思想的交流，它將引領我們一同走近這位塑造瞭現代美國、影響瞭世界的偉大人物。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對美國曆史，特彆是內戰時期的曆史充滿瞭好奇，而林肯這個人，更是集各種光環於一身的傳奇人物。這次能有機會接觸到這本《世界林肯選集》，我感到非常幸運。這本書的編排設計非常用心，將林肯不同時期的重要言論和文字有機地串聯起來，讓讀者能夠清晰地感受到他思想的深度和廣度。我尤其關注的是他對美國民主製度的理解和維護。在國傢麵臨分裂的危機時刻，他所展現齣的那種堅韌不拔的意誌和對憲法的尊重，令人敬佩。書中的一些片段，仿佛還能聽到他在人群麵前慷慨激昂地發錶演講，那種充滿力量和感染力的聲音，跨越時空，依舊能觸動人心。這本書不僅僅是一部曆史文獻，更是一份關於領導力、關於責任、關於如何在逆境中堅持信念的寶貴教材。我從中汲取到的，不僅僅是曆史知識，更是一種精神的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個曆史愛好者來說，能夠擁有一本這樣精心編纂的《世界林肯選集》簡直是件幸事。我一直對美國內戰以及其背後復雜的社會和政治因素很感興趣，而林肯無疑是那個時期最核心的人物。這本書沒有讓我失望，它不僅僅是一本簡單的選集，更像是一扇窗，讓我能夠透過林肯的眼睛，去觀察和理解那個動蕩不安的年代。我特彆喜歡其中關於奴隸製廢除的討論和文獻，能夠清晰地看到林肯在這場深刻的社會變革中所扮演的關鍵角色，以及他為此付齣的巨大努力和承受的壓力。他的那些言辭，充滿瞭對自由和平等的呼喚，以及對人類尊嚴的捍衛，時至今日依然具有強大的感染力。這本書的價值，在於它能夠幫助我們更深刻地理解曆史，同時也引發我們對當下社會的思考，關於公正、關於自由，關於如何在一個多元化的世界中尋求共同的價值。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《世界林肯選集》的時候，我其實是帶著一種略微審視的態度。畢竟“名著”兩個字的分量很重，而林肯又是如此被廣泛研究和討論的曆史人物，我擔心這本選集會不會流於俗套，或者隻是簡單地堆砌材料。但事實證明，我的擔憂是多餘的。這本選集在內容的取捨上非常有眼光，既包含瞭林肯最著名、最具代錶性的演講，也收錄瞭一些鮮為人知的書信和官方文件，這些都為我們勾勒齣瞭一個更加立體、更加真實的林肯形象。我特彆喜歡的是書中對於林肯思想演變的梳理，能夠看到他在不同時期，麵對不同挑戰時，他的思想是如何發展和成熟的。那些文字，有的是慷慨激昂的陳詞，有的是字斟句酌的私信，它們共同構建瞭一個有血有肉、充滿智慧和情感的政治傢形象。這本書，不僅僅是瞭解林肯的必讀書籍，更是理解美國曆史和政治思想演變的重要參考。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這次的“漢譯世界學術名著叢書”又一次不負眾望，推齣瞭這本《世界林肯選集》。我一直覺得，要真正理解一個曆史人物，最直接有效的方式就是去閱讀他本人留下的文字，而這本選集恰恰提供瞭這個絕佳的機會。我尤其關注的是林肯在處理國傢分裂危機時的那些決策和思想。書中收錄的那些演講，字字珠璣，充滿瞭對國傢統一的堅定信念和對人性的深刻洞察。我能夠感受到他在那個生死存亡的關頭，那種巨大的壓力和責任感，但他依然能夠以非凡的勇氣和智慧，去引導國傢走嚮正確的道路。閱讀這些文字，不僅僅是瞭解曆史，更像是一次與偉人的對話，能夠從中汲取到應對睏境的智慧和力量。我特彆欣賞書中對於林肯思想的梳理和解讀，讓我能夠跳齣事件本身，去理解他所處時代的復雜背景和他作為領導者的深遠意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我眼前一亮！我一直對曆史人物的傳記和文集很感興趣，而“漢譯世界學術名著叢書”這個係列本身就代錶著品質和深度，所以當我在書店看到這本《世界林肯選集》時，立刻就被吸引住瞭。拿到手裏沉甸甸的，封麵設計也很有質感，散發著一種莊重而典雅的氣息。打開書頁，撲麵而來的是那種學術研究的嚴謹感，排版清晰，注釋詳盡，譯文也相當流暢自然，讀起來毫不費力。我尤其喜歡的是那些收錄進來的林肯的演講稿和信件，能夠直接感受到他那個時代的曆史脈搏，那些文字充滿瞭力量和智慧，讓我對林肯這位偉大的總統有瞭更立體、更深刻的認識。不僅僅是曆史事件的陳述，更重要的是他如何在一個充滿挑戰的時代，用他的思想和言辭去影響和凝聚人心。我迫不及待地想要深入其中，去領略這位偉大政治傢思想的深度和廣度。

评分☆☆☆☆☆

赞

评分☆☆☆☆☆

作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式

评分☆☆☆☆☆

——某网友

评分☆☆☆☆☆

说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美

评分☆☆☆☆☆

每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段，各群体间差异则愈发细微，其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中，唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界，亦即世俗（le profane）与神圣（le sacr6》之区分。文艺复兴以来，此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而，由于两范畴间存在根本差异，世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上，贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外，一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主，以及各种职业与行业之间，无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体，例如从农民过渡到城市下人，或从瓦匠学徒过渡到瓦匠，必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面，一俗人成为神父，或神父脱下圣服，都需举行仪式（ceremonies），需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为：世俗世界与神圣世界之间不存在兼容，以致一个体从一世界过渡（ passage）到另一世界时，非经过一中间阶段不可。

评分☆☆☆☆☆

扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己变得温文尔雅，具有浓厚

评分☆☆☆☆☆

读了这本书之后，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’——在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果教师自己这样说，那他不是幼稚就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上?

评分☆☆☆☆☆

；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就

评分☆☆☆☆☆

书薄了点， 但是是好书，还没来得及看，囤着慢慢看