《唐宋名傢文集(全8冊)》,本書收錄唐宋著名散文傢韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇等文集,基本選自《唐宋八大傢文鈔》。本書約請省社科院有關專傢進行點校、注譯。這些散文傢的文章,氣勢宏偉,文辭通暢,對現代散文的發展有很強的啓發意義。
《唐宋名傢文集:歐陽修集》
鞦聲賦
憎蒼蠅賦
朋黨論
三皇設言民不違論
賈誼不至公卿論
縱囚論
原弊
怪竹辯
論王舉正範仲淹等劄子
論乞令百官議事劄子
論呂夷簡劄子
論乞主張範仲淹富弼等行事
劄子
論颱官不當限資考劄子
論逐路取人劄子
薦司馬光劄子
言青苗錢第一劄子
醉翁亭記
豐樂亭記
真州東園記
夷陵縣至喜堂記
王彥章畫像記
樊侯廟災記
非非堂記
戕竹記
養魚記
伐樹記
偃虹堤記
大明水記
菱溪石記
浮槎山水記
有美堂記
峴山亭記
吉州學記
五代史伶官傳序
蘇氏文集序
送徐無黨南歸序
釋秘演詩集序
梅聖俞詩集序
書舊本韓文後
七賢畫序
送陳經秀纔序
送王聖紀赴扶風主簿序
送楊真序
送曾鞏秀纔序
章望之字序
鄭荀改名序
《歸田錄》序
上範司諫書
與高司諫書
答李詡書
答祖擇之書
答吳充秀纔書
與荊南樂秀纔書
答宋鹹書
與黃校書論文章書
與刁景純學士書
上杜中丞論舉官書
迴丁判官書
六一居士傳
讀李翱文
雜說
富貴貧賤說
夏日學書說
祭蘇子美文
祭石曼卿文
瀧岡阡錶
尹師魯墓誌銘
張子野墓誌銘
孫明復先生墓誌銘
資政殿學士戶部侍郎文正範公
神道碑銘
李漢超
賣油翁
《唐宋名傢文集:蘇洵集》
《唐宋名傢文集:蘇軾集》
《唐宋名傢文集:蘇轍集》
《唐宋名傢文集:王安石集》
《唐宋名傢文集:曾犟集》
《唐宋名傢文集:韓愈集》
《唐宋名傢文集:柳宗元集》
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中,唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说 ,选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后,治古文者皆以八家为宗 。通行《唐宋八大家文钞》164卷,有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
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评分唐宋八大家,是唐宋时期八位著名的散文作家的合称,即韩柳曾王,三苏欧阳——唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏轼、苏洵、苏辙(zhé)、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高,流传最广,故称唐宋八大家。
评分唐宋八大家,是唐宋时期八位著名的散文作家的合称,即韩柳曾王,三苏欧阳——唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏轼、苏洵、苏辙(zhé)、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高,流传最广,故称唐宋八大家。
评分从书籍的产生和发展过程我们了解,书籍逐渐的发展到轻便、历久,易于记载、复制文字和图画的材料上,通过不断完善的技术方法,不受时间、空间的限制,流传和保存信息,具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪,书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展,传播知识信息手段,除了书籍、报刊外,其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用,是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代,无论是中国,还是其他国家,书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。
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