祝允明草書嶽陽樓記(彩色放大本中國著名碑帖·第五輯)

祝允明草書嶽陽樓記(彩色放大本中國著名碑帖·第五輯) pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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孫寶文 編
圖書標籤:
  • 書法
  • 草書
  • 祝允明
  • 嶽陽樓記
  • 碑帖
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  • 藝術
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  • 名傢字帖
  • 古代書法
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出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532640645
版次:1
商品编码:11381711
包装:平装
丛书名: 彩色放大本中国著名碑帖
开本:8开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:28
正文语种:中文

具体描述

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

《彩色放大本中國著名碑帖?祝允明草書嶽陽樓記》收祝允明草書《嶽陽樓記》,紙本,草書,現藏於湖南省博物館。此捲縱三十八點八厘米,橫五百九十八厘米。一九八九年十月,經國傢文物鑒定委員會書畫組成員謝稚柳、楊仁凱、劉九庵諸先生鑒定為祝允明真跡,並認為是祝氏草書精品,定為二級藏品。
有方傢認為,這件書作氣勢恢宏,勁健豪放,姿態百齣,其中有一“則”字,竟能占據全行。亦有方傢以為,書傢滿懷激情,一氣嗬成,寫齣全捲。

作者簡介

孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

目錄

《彩色放大本中國著名碑帖:祝允明草書嶽陽樓記》無目錄。

前言/序言

  宋代著名政治傢、文學傢範仲淹創作的美文《嶽陽樓記》,曆代廣為人們傳頌。這篇膾炙人口的佳作,也是眾多書傢創作的素材之一。在湖南省博物館,藏有一捲明代著名書傢祝允明書寫的《嶽陽樓記》。此捲為紙本,縱三十八點八厘米,橫五百九十八厘米。一九八九年十月,經國傢文物鑒定委員會書畫組成員謝稚柳、楊仁凱、劉九庵諸先生鑒定為祝允明真跡,並認為是祝氏草書精品,定為二級藏品。


  有方傢認為,這件書作氣勢恢宏,勁健豪放,姿態百齣,其中有一“則”字,竟能占據全行。亦有方傢以為,書傢滿懷激情,一氣嗬成,寫齣全捲。現將其在“彩色放大本中國著名碑帖”係列中原大印齣,展現這捲精品力作的風采。


琳琅滿目:中國古代書法藝術的璀璨群星 這部匯集瞭中國古代書法藝術精粹的圖書,如同一個精心布置的藝術殿堂,陳列著曆代名傢的墨寶珍品。它並非僅僅聚焦於某一特定碑帖或某一位書法大傢的傳世之作,而是以一種宏大的視野,勾勒齣中國書法史的壯麗畫捲。本書的編選宗旨在於展示書法藝術的多元麵貌、深厚底蘊及其在不同曆史時期的演變軌跡。 一、篆隸溯源:古韻流長 捲首部分,我們得以追溯書法的源頭活水。這裏收錄瞭甲骨文的蔔辭殘片拓本,那些刀刻的綫條,仿佛能聽到殷商時代的風聲與祭祀的隆隆鼓聲,字形古樸,氣勢雄渾。緊接著是金文的集中展示,從商周的重器銘文,到春鞦戰國時期列國風格迥異的文字,體現瞭青銅文明的莊重與典雅。 秦代的小篆以其規範、勻稱的美感占據瞭重要篇幅,展示瞭“書同文”的統一力量。而最引人入勝的,莫過於漢代的隸書群像。我們精選瞭漢隸的代錶作,如《乙瑛碑》的沉穩端莊,《曹全碑》的秀逸多姿,《張遷碑》的古拙雄強。這些碑刻不僅是文字,更是漢代社會風貌、審美情趣的直接載體,其蠶頭燕尾、一波三摺的筆法,構築瞭後世楷書的基石。 二、魏晉風骨:風流天成 本書的第二大闆塊,是聚焦於魏晉南北朝這一中國書法史上風雲際會的時代。這裏匯聚瞭“二王”的典範之作。 王羲之的真跡雖然稀有,但我們通過精良的唐摹本,得以一窺其“盡善盡美”的境界。展示瞭《黃庭經》的平正秀雅、《樂毅論》的遒勁內斂,以及《十七帖》那種行草交錯、氣韻生動的風采。重點對《蘭亭序》(神龍本或虞版)的結構章法進行瞭深入的局部放大分析,闡釋其“點畫之妙,盡歸自然”的內在規律。 同時,與王羲之並駕齊驅的還有他的後人及同時期的大傢。諸如王獻之的欹側多姿,與其父的平和內斂形成鮮明對比,展現瞭書法藝術的繼承與創新。此外,我們還收錄瞭碑刻中的“魏碑”精品,如《龍門二十品》的方峻瘦硬,以及北魏墓誌中那種質樸、天真爛漫的獨特韻味,這些“不事雕琢”的民間書風,為後世楷書的成熟提供瞭豐富的營養。 三、唐楷氣象:法度森嚴 進入唐代,書法藝術進入瞭法度嚴謹、規範化的鼎盛時期。本部分著重展示瞭楷書的“正宗”風貌,以及草書的成熟體係。 楷書部分,以“歐顔柳趙”四大傢為核心。 歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,以其險勁瘦硬、間架森嚴的特點,成為學習楷書的圭臬,書中對其中點畫的精確角度和結體的平衡感進行瞭細緻的圖解。 虞世南的《孔子廟堂碑》,展現瞭溫潤平和、體態雍容的氣度,代錶瞭初唐書風的內斂。 褚遂良的《雁塔聖教序》,綫條靈動,變化多端,體現瞭“褚體”特有的飄逸和秀美,是楷行過渡的典範。 顔真卿的作品是盛唐氣象的集中體現,如《多寶塔碑》的豐腴端莊,以及《顔氏傢廟碑》的博大雄渾,其“顔體”的厚重與法度,影響瞭後世韆餘年。 柳公權的《玄秘塔碑》,則以骨力洞達、結字緊密著稱,代錶瞭晚唐楷書的極緻。 草書方麵,唐代的狂放不羈得到瞭充分釋放。書中收錄瞭張旭的《古詩帖》,展示瞭“顛張”的狂怪奇崛,筆勢連綿,一氣嗬成。而懷素的《自敘帖》,則以其瘦硬奔放、一瀉韆裏的筆勢,將草書的藝術推嚮瞭另一個高峰,本書選取瞭不同段落進行細節剖析,展現其草書的結構邏輯。 四、宋元意趣:尚意為先 宋代書風的轉變是書法史上一次重要的轉嚮,即從“尚法”到“尚意”。 宋四傢的墨跡在此占有突齣地位。 蘇軾的字,重在“意”的錶達,其用筆豐腴、結體拙厚,充滿瞭文人的學識與灑脫,如《寒食帖》中跌宕起伏的情感錶達,是“醜書”之美的極緻體現。 黃庭堅的草書,以其“長槍大戟”般的姿態和奇特的筆勢,形成瞭自己獨特的“黃體”,其書作展示瞭對傳統規矩的徹底突破。 米芾的“刷字”,速度迅捷,用墨淋灕,其行書的“八麵齣鋒”,盡顯其瀟灑自如的個性。 蔡襄的內斂與平和,也作為宋人尚意的補充被納入其中。 元代,趙孟頫以復古為旗幟,力圖迴歸晉人風韻,他的楷書和行書,綫條圓潤、筆法精到,是元代書壇的主流,本書精選瞭他的部分尺牘,以見其溫潤典雅之功力。 五、明清迴響:承續與創新 明清兩代,書法藝術在繼承傳統的同時,也展現齣更為自由和多元的麵貌。 明代以颱閣體的流行,體現瞭官方審美對規範化的追求,但同時也有吳門書派(如文徵明、祝允明早年行書)的婉約秀美,以及張瑞圖、黃道周等人的奇崛變化,被本書單獨闢齣專章介紹。 清代的碑學復興,使得篆隸書再次受到重視,本書選取瞭鄧石如的渾厚篆書和吳昌碩的蒼勁石刻風格,展示瞭清人“碑入帖”的探索成果。 總而言之,這部匯編是一部涵蓋瞭篆、隸、楷、行、草五體,跨越數韆年曆史的中國書法藝術通史性讀本,其內容之豐富、品類之齊全,旨在為學習者和愛好者提供一個全景式的藝術寶庫,領略曆代大傢風采,領悟中國書法的博大精深。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我對這本碑帖的評價,可能會更側重於它在藝術教育上的實用價值。我過去嘗試臨摹過不少行書,但總覺得總是在“形似”的泥潭裏打轉,很難達到那種“神似”的境界。這本書的齣現,某種程度上打破瞭這種僵局。它的彩色印刷,讓那些微妙的筆觸,那些紙張縴維與墨汁交融的痕跡,都得以清晰展現。這不僅僅是關於如何握筆的問題,更是關於如何調動全身心去“寫”這個問題。我開始嘗試在臨摹時,不再隻關注每一個字的結構是否規範,而是更注重於將整篇作品看作一個整體的生命體,去感受它從開篇到收尾的情感流動。這種由點到麵的學習轉變,感覺像是跨越瞭一個學習的瓶頸期,讓我的書法實踐有瞭新的突破口。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的篆刻愛好者,我時常會從碑帖中尋找章法的靈感,尤其是對於那些氣勢連貫的長篇大作,更是研究的重點。這本書在呈現方式上,提供瞭一個極佳的研究樣本。它不僅僅是墨跡的簡單復刻,更像是一份經過精心策劃的視覺藝術品。那些墨韻的變化,那種由濃到枯、由濕到燥的微妙過渡,清晰可見,這對於理解創作者在不同心境下對用墨的把控能力,提供瞭極具價值的參考。我特彆喜歡研究那些看似隨性卻實則內蘊筋骨的連帶處,那種一氣嗬成的感覺,是書法藝術的精髓所在。通過這本書的細緻觀察,我發現自己對於“氣”在書法中的重要性有瞭更深層次的認識,它不再是抽象的概念,而是實實在在地體現在每一根綫條的粗細和走嚮之中。

评分☆☆☆☆☆

這本精裝的碑帖,光是捧在手裏,那厚重感就讓人心生敬畏。我一直癡迷於書法藝術,尤其偏愛那些氣勢磅礴、墨韻淋灕的作品。翻開這本書的瞬間,那種撲麵而來的筆力遒勁,真是讓人屏息凝神。從裝幀設計上就能看齣齣版方的用心,紙張的質感極佳,色彩還原度也相當精準,每一個細節似乎都在努力還原原作的風貌。對於一個書法愛好者來說,能近距離“觀摩”到這些傳世之作的精妙之處,簡直是一種莫大的享受。我常常會花上數小時,僅僅對著其中一兩個字細細揣摩,感受筆鋒的提按頓挫,體會墨色的濃淡乾濕是如何在紙麵上“呼吸”的。這種沉浸式的學習體驗,遠比泛泛而談的理論書籍來得實在和生動。它不僅僅是一本字帖,更像是一扇通往古代文人心靈世界的窗戶,讓我得以窺見那個時代知識分子的風骨與情懷。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我入手這本字帖的初衷,其實是想係統地學習一下古代行草的章法布局。市麵上很多字帖的版式設計總讓人感覺有些局促,但這本書的排版處理得相當大氣。它似乎懂得如何引導讀者的視綫在整篇作品中遊走,既能關注到單個字的點畫細節,又不至於忽略瞭整體的氣韻連貫。尤其值得稱贊的是那些局部放大的處理,有時候,一個字體的結構奧秘就藏在某個微妙的轉摺或起筆之中,用常規大小的書籍根本無法清晰呈現。這本書在這方麵做得極其到位,仿佛是請來瞭一位經驗豐富的大師,手把手地為你指點迷津,告訴你哪裏是力量的凝聚點,哪裏又是氣勢的宣泄口。這種“放大鏡”式的呈現方式,對於提升臨摹的精準度和理解深度,起到瞭立竿見影的效果。

评分☆☆☆☆☆

這本字帖的齣版,對於推廣和保護中國傳統書法藝術,無疑是一件功德無量的事情。它的裝幀精美,內容翔實,即使是初學者,光是欣賞其中的藝術性,也能感受到中國文化的博大精深。我個人認為,它最大的價值在於其對原作的忠實再現,沒有過度的數字化處理或不必要的現代解讀,使得觀者能夠最大程度地迴歸到與古人“對話”的狀態。每次翻閱,都像是一次精神的洗禮,讓我對“傳承”二字有瞭更具體的感悟。它讓我認識到,優秀的作品之所以能流傳韆古,絕非偶然,而是無數次精妙的取捨、無數次力量與情感的完美結閤所造就的奇跡。這本書,無疑是當代書法愛好者案頭不可或缺的良師益友。

评分☆☆☆☆☆

品质好,味道也不错!

评分☆☆☆☆☆

老公买的书,看起来不错

评分☆☆☆☆☆

好好!!!!!!

评分☆☆☆☆☆

宝贝收到,满意。支持京东

评分☆☆☆☆☆

很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

这个放大系列的碑帖非常清晰,非常好!

评分☆☆☆☆☆

在祝允明出生前,外祖父徐有贞迎英宗复辟有功,受皇帝宠爱,遭到在复辟中一同立功的曹吉祥、石亨等人嫉妒,几次被诬下狱,后来英宗特诏让他回家。回家后闭门谢客,直到曹、石相继败死才开始买田筑屋,准备安度晚年。这时祝允明已经两三岁了,跟随外祖父徐有贞学习。徐有贞在乡里德高望重,苏州府学碑刻立石往往请他撰并书,也经常有人请他作墓志铭。因此祝允明除了外祖父外,接触到了不少人,时时受到熏陶。 祝允明五岁,祖父祝颢辞职回乡。祖父虽然年逾六十,但精神很好,他善会谈,旁征博引,又常会开开玩笑,当时人都很愿意和他交游。祖父风趣洒脱的性格和生动的言谈给祝允明留下了很深的印象。 祝允明先天禀赋很好,又有两位大儒的教导,所以很早就显露出他的才华。他五岁时就能作一尺见方的大字,读书一目数行,九岁时已经能作诗,被称为“神童”。10岁已博览群书,文章瑰丽,才智非凡。十三岁时,外祖父去世,终年六十六岁。这一年吴门出了一位状元吴宽。两年后祝允明的老师王鏊廷试又得第三,吴门文人名声日大。 祝允明青年时期发奋苦学,为的是和他的长辈一样求取功名,这是文人的唯一出路。苏州府学树立着他外祖父撰并书的《儒学兴修记》和撰写的《科第题名之记》,这对于祝允明来说就是压力和要求。眼看自己熟悉的师长一个个金榜题名,他也必须努力。科举除了读书外还要练好楷书,祝允明严格地按照前辈的教导扎扎实实地下功夫。 祝允明往往把读书和写字结合起来学习。例如他二十八岁时用小楷书录一卷《唐宋四家文》。在卷末他自己认为前辈们往往书录古文上百,抄录一遍即能“得其大略”,所以他也学着这么做。这种口诵手录的学习方法对他的帮助很大。又如他二十七岁用小楷抄录了《庄子》中的七篇(《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》),董其昌评为“绵里铁”,“如印印泥,方是本色”。

评分☆☆☆☆☆

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