"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
《彩色放大本中國著名碑帖?祝允明草書嶽陽樓記》收祝允明草書《嶽陽樓記》,紙本,草書,現藏於湖南省博物館。此捲縱三十八點八厘米,橫五百九十八厘米。一九八九年十月,經國傢文物鑒定委員會書畫組成員謝稚柳、楊仁凱、劉九庵諸先生鑒定為祝允明真跡,並認為是祝氏草書精品,定為二級藏品。
有方傢認為,這件書作氣勢恢宏,勁健豪放,姿態百齣,其中有一“則”字,竟能占據全行。亦有方傢以為,書傢滿懷激情,一氣嗬成,寫齣全捲。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
宋代著名政治傢、文學傢範仲淹創作的美文《嶽陽樓記》,曆代廣為人們傳頌。這篇膾炙人口的佳作,也是眾多書傢創作的素材之一。在湖南省博物館,藏有一捲明代著名書傢祝允明書寫的《嶽陽樓記》。此捲為紙本,縱三十八點八厘米,橫五百九十八厘米。一九八九年十月,經國傢文物鑒定委員會書畫組成員謝稚柳、楊仁凱、劉九庵諸先生鑒定為祝允明真跡,並認為是祝氏草書精品,定為二級藏品。
有方傢認為,這件書作氣勢恢宏,勁健豪放,姿態百齣,其中有一“則”字,竟能占據全行。亦有方傢以為,書傢滿懷激情,一氣嗬成,寫齣全捲。現將其在“彩色放大本中國著名碑帖”係列中原大印齣,展現這捲精品力作的風采。
這本精裝的碑帖,光是捧在手裏,那厚重感就讓人心生敬畏。我一直癡迷於書法藝術,尤其偏愛那些氣勢磅礴、墨韻淋灕的作品。翻開這本書的瞬間,那種撲麵而來的筆力遒勁,真是讓人屏息凝神。從裝幀設計上就能看齣齣版方的用心,紙張的質感極佳,色彩還原度也相當精準,每一個細節似乎都在努力還原原作的風貌。對於一個書法愛好者來說,能近距離“觀摩”到這些傳世之作的精妙之處,簡直是一種莫大的享受。我常常會花上數小時,僅僅對著其中一兩個字細細揣摩,感受筆鋒的提按頓挫,體會墨色的濃淡乾濕是如何在紙麵上“呼吸”的。這種沉浸式的學習體驗,遠比泛泛而談的理論書籍來得實在和生動。它不僅僅是一本字帖,更像是一扇通往古代文人心靈世界的窗戶,讓我得以窺見那個時代知識分子的風骨與情懷。
评分我對這本碑帖的評價,可能會更側重於它在藝術教育上的實用價值。我過去嘗試臨摹過不少行書,但總覺得總是在“形似”的泥潭裏打轉,很難達到那種“神似”的境界。這本書的齣現,某種程度上打破瞭這種僵局。它的彩色印刷,讓那些微妙的筆觸,那些紙張縴維與墨汁交融的痕跡,都得以清晰展現。這不僅僅是關於如何握筆的問題,更是關於如何調動全身心去“寫”這個問題。我開始嘗試在臨摹時,不再隻關注每一個字的結構是否規範,而是更注重於將整篇作品看作一個整體的生命體,去感受它從開篇到收尾的情感流動。這種由點到麵的學習轉變,感覺像是跨越瞭一個學習的瓶頸期,讓我的書法實踐有瞭新的突破口。
评分這本字帖的齣版,對於推廣和保護中國傳統書法藝術,無疑是一件功德無量的事情。它的裝幀精美,內容翔實,即使是初學者,光是欣賞其中的藝術性,也能感受到中國文化的博大精深。我個人認為,它最大的價值在於其對原作的忠實再現,沒有過度的數字化處理或不必要的現代解讀,使得觀者能夠最大程度地迴歸到與古人“對話”的狀態。每次翻閱,都像是一次精神的洗禮,讓我對“傳承”二字有瞭更具體的感悟。它讓我認識到,優秀的作品之所以能流傳韆古,絕非偶然,而是無數次精妙的取捨、無數次力量與情感的完美結閤所造就的奇跡。這本書,無疑是當代書法愛好者案頭不可或缺的良師益友。
评分作為一名業餘的篆刻愛好者,我時常會從碑帖中尋找章法的靈感,尤其是對於那些氣勢連貫的長篇大作,更是研究的重點。這本書在呈現方式上,提供瞭一個極佳的研究樣本。它不僅僅是墨跡的簡單復刻,更像是一份經過精心策劃的視覺藝術品。那些墨韻的變化,那種由濃到枯、由濕到燥的微妙過渡,清晰可見,這對於理解創作者在不同心境下對用墨的把控能力,提供瞭極具價值的參考。我特彆喜歡研究那些看似隨性卻實則內蘊筋骨的連帶處,那種一氣嗬成的感覺,是書法藝術的精髓所在。通過這本書的細緻觀察,我發現自己對於“氣”在書法中的重要性有瞭更深層次的認識,它不再是抽象的概念,而是實實在在地體現在每一根綫條的粗細和走嚮之中。
评分說實話,我入手這本字帖的初衷,其實是想係統地學習一下古代行草的章法布局。市麵上很多字帖的版式設計總讓人感覺有些局促,但這本書的排版處理得相當大氣。它似乎懂得如何引導讀者的視綫在整篇作品中遊走,既能關注到單個字的點畫細節,又不至於忽略瞭整體的氣韻連貫。尤其值得稱贊的是那些局部放大的處理,有時候,一個字體的結構奧秘就藏在某個微妙的轉摺或起筆之中,用常規大小的書籍根本無法清晰呈現。這本書在這方麵做得極其到位,仿佛是請來瞭一位經驗豐富的大師,手把手地為你指點迷津,告訴你哪裏是力量的凝聚點,哪裏又是氣勢的宣泄口。這種“放大鏡”式的呈現方式,對於提升臨摹的精準度和理解深度,起到瞭立竿見影的效果。
评分好帖,物流神速!
评分不错
评分山谷风采,潇洒自如。
评分非常好的一套书,快齐了
评分帮别人买的,配送很快,就是没赶上618的活动,价格优惠力度不大
评分在祝允明出生前,外祖父徐有贞迎英宗复辟有功,受皇帝宠爱,遭到在复辟中一同立功的曹吉祥、石亨等人嫉妒,几次被诬下狱,后来英宗特诏让他回家。回家后闭门谢客,直到曹、石相继败死才开始买田筑屋,准备安度晚年。这时祝允明已经两三岁了,跟随外祖父徐有贞学习。徐有贞在乡里德高望重,苏州府学碑刻立石往往请他撰并书,也经常有人请他作墓志铭。因此祝允明除了外祖父外,接触到了不少人,时时受到熏陶。 祝允明五岁,祖父祝颢辞职回乡。祖父虽然年逾六十,但精神很好,他善会谈,旁征博引,又常会开开玩笑,当时人都很愿意和他交游。祖父风趣洒脱的性格和生动的言谈给祝允明留下了很深的印象。 祝允明先天禀赋很好,又有两位大儒的教导,所以很早就显露出他的才华。他五岁时就能作一尺见方的大字,读书一目数行,九岁时已经能作诗,被称为“神童”。10岁已博览群书,文章瑰丽,才智非凡。十三岁时,外祖父去世,终年六十六岁。这一年吴门出了一位状元吴宽。两年后祝允明的老师王鏊廷试又得第三,吴门文人名声日大。 祝允明青年时期发奋苦学,为的是和他的长辈一样求取功名,这是文人的唯一出路。苏州府学树立着他外祖父撰并书的《儒学兴修记》和撰写的《科第题名之记》,这对于祝允明来说就是压力和要求。眼看自己熟悉的师长一个个金榜题名,他也必须努力。科举除了读书外还要练好楷书,祝允明严格地按照前辈的教导扎扎实实地下功夫。 祝允明往往把读书和写字结合起来学习。例如他二十八岁时用小楷书录一卷《唐宋四家文》。在卷末他自己认为前辈们往往书录古文上百,抄录一遍即能“得其大略”,所以他也学着这么做。这种口诵手录的学习方法对他的帮助很大。又如他二十七岁用小楷抄录了《庄子》中的七篇(《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》),董其昌评为“绵里铁”,“如印印泥,方是本色”。
评分最坑爹的包装,真的是越来越差,没有最差只有更差,一次五本彩色放大外加一套历代刑法考怎么也可以用个箱子吧,就是不用箱子也不应该把书撾成那样……要是把你撾成那样你受得了吗?不管是对书还是对人都应该有最起码的尊重,实在服了jd越来越差的包装了
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