潮流收藏：民國傢具鑒藏必讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

産品特色

更多精彩圖書請點擊：

編輯推薦

★薑維群，民國傢具收藏一人，國內著名民國傢具研究集大成者的力作！作者於2004年齣版的國內一本民國傢具專著，被業內尊為研究民國傢具的“不二法典”，時隔10年，作者重磅推齣符閤當下收藏潮流的《民國傢具鑒藏必讀》。《民國傢具鑒藏必讀》將作何30餘年民國傢具收藏經驗、4000件民國傢具經眼經驗一本奉送，國內隻此一本。

國內著名古典傢具專傢、資深藝術品收藏媒體人士聯袂誠意推薦：國內著名古典傢具研究專傢、收藏傢張德祥先生為本書誠意作序推薦——張德祥如何看待民國傢具價值，從中我們能窺得民國傢具怎樣的收藏前景與趨勢？詳請恭閱《民國傢具鑒藏必讀》“推薦序一”。

國內創辦早、發行量大、在藏傢心中的收藏期刊《收藏》雜誌副主編韓澗明先生，為《民國傢具鑒藏必讀》傾力作序推薦——《民國傢具鑒藏必讀》究竟有哪些獨特的魅力，讓韓澗明先生認為《民國傢具鑒藏必讀》作者薑維群堪與西洋傢具研究者剋裏斯托弗·佩恩比肩？

資深藝術品收藏媒體人士韓澗明先生眼中的民國傢具在當下及不久的將來有哪些不可小視的收藏前景？詳請恭閱本書“推薦序二”。

★真心：講解各種材質民國傢具的辨彆與收藏經驗，民國傢具不打眼的智慧讓你一學就會；

★誠心：柚木、雞翅木、紅木、花梨等材質逐一評述，輕鬆搞懂民國傢具的用料與器型；

★貼心：真心實意教會你穩賺不賠的民國傢具投資技巧，讓你穩妥進入民國傢具收藏之門；

★省心：看完本書再齣手，讓你輕鬆掌握究竟哪些民國傢具是真的，哪些肯定會升值。

內容簡介

民國傢具是傢具收藏領域中未得到過多關注的一個門類，相較於明代傢具高不可攀的價格和清代傢具真假難辨的迷局，民國傢具選料優、工藝精，價格不高昂，蘊藏著投資升值的巨大潛力潛力。而民國老傢具及其時代風格，是很多傢具收藏者並不是十分瞭解的。可以說，因為民國傢具收藏知識的普遍缺乏，加之明清傢具的遙不可攀，讓該類收藏，極具收藏價值。民國傢具，也必將再次經曆一個當代很好收藏經典；而當代或未來不遠的時間內，民國傢具也必將成為一個極具收藏增值潛力的藏品門類。
　　 《民國傢具鑒藏必讀》作者薑維群癡迷民國傢具收藏多年，有著豐富的鑒賞經驗，熟稔民國傢具的流派演變、選料做工及裝飾風格。作者書稿中的內容，可讓讀者憑藉其獨特的投資理念，通過對民國傢具的投資，在享受美的同時使財富增值。
　　 《民國傢具鑒藏必讀》即是作者30餘年奔走於全國各地，搜集民國傢具及其有關資料，先後經眼各式民國傢具多達4000餘件後，將眾多民國傢具收藏經驗一本奉送的經典著作：作者詳細講解各種材質民國傢具的辨彆與收藏經驗，民國傢具不打眼的智慧讓你一學就會；柚木、雞翅木、紅木、花梨等材質逐一評述，輕鬆搞懂民國傢具的用料與器型；真心實意教會你穩賺不賠的民國傢具投資技巧，讓你穩妥進入民國傢具收藏之門；看完本書再齣手，讓你輕鬆掌握究竟哪些民國傢具是真的，哪些肯定會升值。也正因作者之用心，本書被國內眾多知名收藏傢、媒體人士認為是當今研究民國傢具繞不開的、必讀的一本經典著述。

作者簡介

　　薑維群，民國傢具收藏首人
　　薑維群，今晚傳媒集團社委、《中國技術市場報》社長、《今晚經濟周刊》社長，高級編輯。薑維群鍾情收藏多年，且酷喜詩詞，癡迷書畫，現為天津中華詩詞學會副會長、天津市收藏傢協會顧問，對民國傢具有著精到獨到的研究，發錶文章數韆篇，齣版收藏等各類專著20餘部，在文化界、收藏界有一定的影響力。
　　作者30餘年奔走於全國各地，搜集民國傢具及其有關資料，是國內很早研究、收藏民國傢具的資深藏傢，先後經眼各式民國傢具多達4000餘件，近年與傢人一起建立楊柳青安傢大院、五大道曆史博物館兩座私人博物館，館藏大量民國傢具。作者於2004年齣版國內首本闡釋民國傢具的專著《民國傢具的鑒賞與收藏》，被業內譽為研究民國傢具的“不二法典”。
　　作者經眼、收藏民國傢具規模之巨，精品之眾，國內恐無齣其右者。正因此，他也被國內眾多藏傢尊為“民國傢具收藏首人”，作者以精到、生動而富於文化內涵的語言，將30餘年民國傢具收藏心得、流派淵源與投資要點娓娓道來，是民國傢具收藏愛好者、研究者不可多得的必讀經典。

內頁插圖

精彩書評

　　我們研究古傢具絕不能捨棄民國傢具，它和其他時期傢具一樣，具有很高的文物研究價值和收藏價值，它是中國古傢具史上一道亮麗的晚霞

　　——張德祥（著名古典傢具專傢）

　　薑維群先生為我們帶來瞭《民國傢具鑒藏必讀》，就彷佛佩恩於19世紀西洋傢具一樣，適時為什麼打開瞭另一個時空

　　——韓澗明（《收藏雜誌副主編》，資深藝術品收藏媒體人士）

目錄

第一章 應時而生的民國傢具

1 傢具的文明·潮流收藏

2 東方的高貴雍容民國傢具之母——清代傢具

3 西方的華麗摩登民國傢具之父——西洋傢具

4 十九世紀初葉的“混血兒”

拿來主義的復製派

亦中亦西的互補派

小改小革的改良派

第二章 最後的撿漏機會：一眼辨彆民國傢具

1 西洋的通透之美玻璃的引進

厚玻璃

薄玻璃

彩玻璃

花玻璃

異型玻璃

2 中國的瑰麗釉色瓷磚的使用

3 最直觀的“洋氣”形體的洋化

因洋樓而改變體積增大

4“穿靴戴帽”可分離的頂和底

5 輕巧、多變又華麗腿爪的變化

腿爪變化的三個特徵，簡單明瞭的鑒彆法

獸爪凶猛

麯綫即是美感

機械加工的浪漫

6 細微處見中西融閤銅飾件

拉手

閤頁

包角

套腳

7 清新之風歐化的雕花裝飾

花之靜美

獸之靈動

第三章 材質告訴你所有事 材料的辨析

1 中外有彆木料選擇大不同

2 東西方不約而同的審美情趣木紋的裝飾

3 傢具的顔色“由紅轉黃”打破傢具“清一色”

洋人的洋傢具

仿做的洋傢具

經過改良的洋傢具

第四章 流派風格 簡簡單單地域區分

1 摩登的大上海海派傢具成為民國傢具主流

2 變革的先鋒“廣作”傢具的先行後止

3 京城的氣派與特色“京作”的固守傳統

4絕無僅有的九國租界天津，中洋混用各行其道

第五章 民國時尚傢居手冊 民國傢具的分類

1 傢中豈是尋常色——客廳

陳列櫃

椅子

牌桌

壁爐

2 書室主義態度——書房

書桌

書櫃

3 適度華麗——臥房

衣櫃

梳妝颱

角櫃、角架

床頭櫃

床、榻

4 微光之下花與色：傢居細節

屏風

穿衣鏡

衣帽架

花架

托盤

座拖

音箱

第六章 買到就是賺到：誰纔是傢具收藏的潛力股

1“人捨我取”纔是收藏真諦

2 遠被低估的價值你注意到瞭嗎？

3 市場的悄然改變你發現瞭嗎？

4 收藏實用兩相宜的民國傢具

第七章 行傢的民國傢具投資理念

理念一：民國傢具樣式多

理念二：民國傢具材質好

理念三：民國傢具升值空間大

理念四：市場決定一切

後記：收藏年代

前言/序言

　　民國傢具——承載一個時代的文化記憶

　　2004年，百花文藝齣版社齣版瞭《民國傢具的鑒賞與收藏》，這也算是國內研究民國傢具的第一本書。和那時相較，“民國熱”已具端倪，越來越多的學者文人開始關注民國這個時代，這個色彩斑斕光怪陸離的時代。的確，百年前的民國亂世飄零、新舊交替，卻沒阻擋住衝擊傳統的驚濤，正像黃河壺口瀑布，驚浪堆雪，亂流瀉空，雖然進入河道後歸於平緩，但幻化齣的短暫卻驚魂的波起雲捲波譎雲詭，讓人驚艷。民國傢具正是這個製度、這些思潮下的一朵浪花，一絲微瀾，似倩影定格在曆史的長河中……

　　之所以寫民國傢具，源於兩個緣由。一者為瞭躲避明清傢具研究的紮堆兒，縱觀眾多古典傢具書，皆沒跳齣王世襄、硃傢等人的研究範圍，隻是在人傢掌心中“打跟鬥”，故而拱手避之；二者，喜歡民國時期大背景下讓人賓服的社會變革和令人發噱的非驢非馬的改良。曆史越來越證實，任何一個時代都有它存在的閤理性，又有它值得留戀的懷舊性，必然還有它群砂爍金的經典性。

　　應該承認民國初期對西方文化的接納和互融具有的包容。外國租界是清政府留給民國時代的“疤”，我們曾一以貫之地反對排斥，但從理解並尊重城市的公共屬性、提高城市的公共功能和市民素質來說，這些租界地如縮地法般大大縮短瞭中國城市文明的進程。租界地的建築完全照搬瞭歐洲發達城市，建築會直接影響傢具的品種和式樣，二者由此改變人們的服飾取嚮與生活習慣，進而改變我們固有的做法和作風。譬如我們一說到租界的洋巡警，立刻有瞭歧視中國人欺淩中國人的印象，在晚清竹枝間中多有贊揚西捕“奉公嚴肅”的健康形象——

　　沿街巡綽倍辛勤，九尺曹交貌不群。風雪交加恒鵠立，昂頭顧盼撥閑雲。

　　辛勤巡警相貌高大英俊，風雪天依然筆挺直立維持秩序。人們所以贊他，因為他們和清朝的捕快作風絕不相埒，具有較嚴格的規範和紀律。這一如租界地曾讓國人新奇贊嘆一樣，清光緒十年（1884年）齣版的張燾著的《津門雜記》道：

　　英國租界，東以河為至，西以海大道為至。街道寬平，洋房齊整，路旁樹木蔥鬱成林。行人蟻集蜂屯，貨物如山堆壘，車驢轎馬，徹夜不休，電綫聯成蛛網，路燈列若繁星。製甚得法，清雅可觀，亦儼如一小滬瀆焉。

　　一百多年前的租界管理水平之高，堪與現在城市媲美，能不慨然而贊嘆乎？

　　中國的城市在民國時有瞭迅速的發展，城市化人口的聚集和建築密集決定城市的繁華。繁華需要建築，建築離不開傢具，正是那樣的時代纔湧現齣那樣的傢具，民國傢具其實開啓瞭中西融閤的一扇窗、一扇門，不，是推倒瞭一堵牆。從民國開始，傢具顛覆瞭從清到明再往前溯的中國傢具的固有理念，將古典傳統明清傢具逐步擠齣主流通道。

　　民國傢具之所以能“顛覆”，是因為其母本父本“血源”的遙遠和不搭界，正因為它是中國傳統傢具與西洋傢具結閤的“混血兒”，纔更具獨特的異相特徵。畫傢豐子愷先生曾在《東西洋的工藝》一文中，批評瞭中國傢具（當然指民國傢具）的“改良”：

　　又譬如說，中國傢具不適體，所以不好；西洋傢具很適體，所以好。中國人悟到這一點後，就拼命地求其‘適體’。於是在椅子的坐闆上，雕齣屁股的陰模型來。這些椅子，到處都有。有的地方，堂皇的講壇上，會議室裏，也都陳列著許多屁股的模型。而且這屁股的陰模型的中間，還凸起一條，把兩隻大腿隔開。這樣子真討厭！

　　這就是民國傢具在西方思潮下的改革，然而有諸多的非驢非馬匪夷所思之處。但也確有很成功的改革，正因為如此，我們今天纔能有空間來研究民國傢具，因為它具有自己獨特的體貌和品類。

　　民國傢具一方麵繼承瞭中國明清傢具的傳統，一方麵確實打開瞭世界的一扇窗，通透齣一個大視野。體現一個時代的思潮，思想是必要的，形而下的物質是必需的。德國哲人歌德曾說：“吹笛子單靠吹氣是不行的，還必須使用手指頭。”民國傢具恰恰是“手指頭”，它演奏瞭嚮西方審美情趣靠攏的集結號。

　　彰顯一個時代不僅僅靠文字，還要依賴存留的各色物化瞭的東西。西洋傢具是建築的拓影，它同建築一起錶現著時代流行的風潮，曾幾何時，中國的民國傢具也加入瞭這一行列。

　　上海的“30年代”，顯示齣這個國際大都市的豪華瑰麗，那個時代時興的“海派傢具”，以其自身紅木材質的高貴，西洋元素運用的華麗，閤拍於那個時代。民國在內地僅有不到40年的時間，民國傢具像是跳水錶演，在短暫的“讀秒”中完成極其優美的高難動作，在匆匆的時光流波中，濺起一點點浪花，然而其平緩的漣漪，靜靜地擴展著典雅和沉靜的美。

　　民國作為一個時代，在內地草草結束瞭，作為傢具至今泛著獨特的光華。研究它，審視它，發掘它，為的是更好地將其菁華提煉齣來，讓鑒賞傢、收藏傢，乃至愛好者，讀懂，想透，或許又是收藏的一片新天地，又是現代傢居獨具中國特色的另一個性化。

　　不敢為序，作數語贅於前，以求教於方傢。

　　薑維群

今天剛剛拿到書，不知是什麼時候開始知道京東商城的，不知是什麼時候開始在京東網買書的。已經買瞭上韆本書瞭毫無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人類通嚮進步文明和發展的唯一途徑.書是前人勞動與智慧的結晶.它是我們獲取知識的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書. 讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧 讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。 我們的知識體係是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化纔會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識體係，直至形成能力。 讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。“一本好書，可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。 蘇聯著名教育傢蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限於教科書，如果他做完瞭功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特彆愛好的。”每一個學生要在書籍的世界裏，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。 有的同學可能會說：功課那麼多，作業要完成，那有時間看書？其實隻要你肯擠時間來讀書，就不愁沒有時間。就像大文學傢魯迅先生說的： “時間就像海綿裏的水，隻要你願意擠，總是有的。”他自己就是把大傢喝咖啡、談天的時間，用在瞭學習上。最終魯迅寫齣瞭許多好文章，取得瞭舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學做完功課以後、節假日等點滴時間來讀書。每天一小時，積少成多，積沙成塔。 同學們：“同沐四季風,共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧！讓讀書之花，盛開四季校園。

不錯 價格OK

不錯 價格OK

好

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

不錯 價格OK

是本書