《漢譯文庫:波斯人信劄》並非一般意義上的小說,而是以文載道,融入瞭作者積澱已久的哲學思考,融傳奇與哲理於一體,雖藉荒誕以娛眾,情節離奇,但用事實曉喻真理。作者以書信的形式,通過波斯人之口,用一種“陌生化”的眼光來重新審視歐洲文化;不但帶領讀者領略瞭18世紀巴黎生活的畫捲,更在潛移默化中推行瞭啓濛思想的教化。
孟德斯鳩(1689—1755),法國偉大的啓濛思想傢、社會學傢。他是西方國傢學說和法學理論的奠基人。他與伏爾泰、盧梭並肩,屹立在法國啓濛運動之巔,是一位百科全書式的學者。
關於《波斯人信劄》的幾點思考
前言
第一信
於斯貝剋緻他的朋友呂斯當
第二信
於斯貝剋緻首席黑閹奴
第三信
薩嬉緻於斯貝剋
第四信
賽麗絲緻於斯貝剋
第五信
呂斯當緻於斯貝剋
第六信
於斯貝剋緻他的朋友奈西爾
第七信
法特梅緻於斯貝剋
第八信
於斯貝剋緻他的朋友呂斯當
第九信
閹奴總管緻伊畢
第十信
彌爾薩緻他的朋友於斯貝剋
第十一信
於斯貝剋緻彌爾薩
第十二信
於斯貝剋緻同一人
第十三信
於斯貝剋緻同一人
第十四信
於斯貝剋緻同一人
第十五信
閹奴總管緻黑閹奴雅隆
第十六信
於斯貝剋緻三座聖墓的守護者毛拉梅黑梅- 阿裏
第十七信
於斯貝剋緻同一人
第十八信
眾先知的奴僕梅黑梅- 阿裏緻於斯貝剋
第十九信
於斯貝剋緻他的朋友呂斯當
第二十信
於斯貝剋緻他的妻子薩嬉
第二十一信
於斯貝剋緻首席白閹奴
第二十二信
雅隆緻閹奴總管
第二十三信
於斯貝剋緻他的朋友伊本
第二十四信
黎加緻伊本
第二十五信
於斯貝剋緻伊本
第二十六信
於斯貝剋緻羅剋薩娜
第二十七信
於斯貝剋緻耐西爾
第二十八信
黎加緻***
第二十九信
黎加緻伊本
第三十信
黎加緻同一人
第三十一信
萊迪緻於斯貝剋
第三十二信
黎加緻***
第三十三信
於斯貝剋緻萊迪
第三十四信
黎加緻伊本
第三十五信
於斯貝剋緻其堂兄道裏斯光輝的隱修院苦行僧熱姆
希德
第三十六信
於斯貝剋緻萊迪
第三十七信
於斯貝剋緻伊本
第三十八信
黎加緻伊本
第三十九信
哈吉伊畢緻皈依伊斯蘭教的猶太人本·約敘埃
第四十信
於斯貝剋緻伊本
第四十一信
首席黑閹奴緻於斯貝剋
第四十二信
法蘭緻他的崇高的主人於斯貝剋
第四十三信
於斯貝剋緻法蘭
第四十四信
於斯貝剋緻萊迪
第四十五信
黎加緻於斯貝剋
第四十六信
於斯貝剋緻萊迪
第四十七信
薩嬉緻於斯貝剋
第四十八信
於斯貝剋緻萊迪
第四十九信
黎加緻於斯貝剋
第五十信
黎加緻***
第五十一信
波斯派駐莫斯科維亞使節納爾古姆緻於斯貝剋
第五十二信
黎加緻於斯貝剋
第五十三信
賽麗絲緻於斯貝剋
第五十四信
黎加緻於斯貝剋
第五十五信
黎加緻伊本
第五十六信
於斯貝剋緻伊本
第五十七信
於斯貝剋緻萊迪
第五十八信
黎加緻萊迪
第五十九信
黎加緻於斯貝剋
第六十信
於斯貝剋緻伊本
第六十一信
於斯貝剋緻萊迪
第六十二信
賽麗斯緻於斯貝剋
第六十三信
黎加緻於斯貝剋
第六十四信
黑閹奴總管緻於斯貝剋
第六十五信
於斯貝剋緻他的妻子們
第六十六信
黎加緻***
第六十七信
伊本緻於斯貝剋
第六十八信
黎加緻於斯貝剋
第六十九信
於斯貝剋緻萊迪
第七十信
賽麗絲緻於斯貝剋
第七十一信
於斯貝剋緻賽麗絲
第七十二信
黎加緻於斯貝剋
第七十三信
黎加緻***
第七十四信
於斯貝剋緻黎加
第七十五信
於斯貝剋緻萊迪
第七十六信
於斯貝剋緻他的朋友伊本
第七十七信
伊本緻於斯貝剋
第七十八信
黎加緻於斯貝剋
第七十九信
黑閹奴總管緻於斯貝剋
第八十信
於斯貝剋緻萊迪
第八十一信
波斯派駐莫斯科維亞的使節納爾古姆緻於
斯貝剋
第八十二信
黎加緻伊本
第八十三信
於斯貝剋緻萊迪
第八十四信
黎加緻***
第八十五信
於斯貝剋緻彌爾薩
第八十六信
黎加緻***
第八十七信
黎加緻***
第八十八信
於斯貝剋緻萊迪
第八十九信
於斯貝剋緻伊本
第九十信
於斯貝剋緻同一人
第九十一信
於斯貝剋緻呂斯當
第九十二信
於斯貝剋緻萊迪
第九十三信
於斯貝剋緻其兄弟—— 卡斯班修道院的苦行僧
第九十四信
於斯貝剋緻萊迪
第九十五信
於斯貝剋緻同一人
第九十六信
閹奴總管緻於斯貝剋
第九十七信
於斯貝剋緻雅隆山的苦行僧哈森
第九十八信
於斯貝剋緻伊本
第九十九信
黎加緻萊迪
第一百信
黎加緻同一人
第一百一信
於斯貝剋緻***
第一百二信
於斯貝剋緻伊本
第一百三信
於斯貝剋緻同一人
第一百四信
於斯貝剋緻同一人
第一百五信
萊迪緻於斯貝剋
第一百六信
於斯貝剋緻萊迪
第一百七信
黎加緻伊本
第一百八信
於斯貝剋緻***
第一百九信
黎加緻***
第一百十信
黎加緻***
第一百十一信
於斯貝剋緻***
第一百十二信
萊迪緻於斯貝剋
第一百十三信
於斯貝剋緻萊迪
第一百十四信
於斯貝剋緻同一人
第一百十五信
於斯貝剋緻同一人
第一百十六信
於斯貝剋緻同一人
第一百十七信
於斯貝剋緻同一人
第一百十八信
於斯貝剋緻同一人
第一百十九信
於斯貝剋緻同一人
第一百二十信
於斯貝剋緻同一人
第一百二十一信
於斯貝剋緻同一人
…………
這本書在學術規範性方麵做得非常到位,這對於嚴肅的讀者來說至關重要。從嚴謹的注釋係統到詳盡的參考文獻列錶,無不體現齣作者長期的研究積纍和嚴謹的治學態度。我特彆留意瞭那些腳注部分,它們往往提供瞭比正文更豐富的背景信息或者對某一論點的曆史辯論的指嚮,這極大地拓寬瞭我的研究視野。此外,書中附帶的地圖和圖錶也製作得非常精良,它們有效地將復雜的地理和時間軸關係可視化,極大地幫助瞭對空間概念的理解。總而言之,這本書不僅是一部閱讀材料,更像是一份可以長期參考和反復研讀的工具書,它的價值遠超其紙麵呈現的頁數。
评分這本書的深度和廣度都遠遠超齣瞭我的預期。我原本以為它會集中於某個特定的曆史節點或某次重大的政治交涉,但事實是,它構建瞭一個相當宏大的曆史社會圖景。它不僅僅關注瞭高層之間的往來,更深入挖掘瞭文化、貿易、宗教在交流過程中的滲透與衝突。我尤其欣賞作者在處理不同文化視角差異時的那種審慎態度,他沒有簡單地進行褒貶,而是力求還原當時人們的認知局限和價值體係。每讀完一個章節,我都忍不住會停下來,去思考那些在現代看來理所當然的事情,在那個時代是如何被看待和理解的。這種促人深思的特性,讓這本書的閱讀體驗顯得格外充實和富有挑戰性。
评分坦白講,這本書的閱讀過程並非一帆風順,它需要讀者投入相當的專注力和耐心。我發現自己不得不經常在不同的時間點和地域之間來迴查閱,以確保對背景信息的完整掌握。但正是這種需要“主動學習”的過程,纔真正體現瞭它的價值。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆消磨時間的讀物,而是要求你坐下來,點上一盞燈,心無旁騖地去啃食那些層層疊疊的曆史信息。這種強迫式的深度參與,反而讓知識的吸收更加牢固。對於那些渴望真正鑽研某一領域,而非僅僅獲取錶麵知識的讀者來說,這本書提供瞭一個紮實且值得信賴的基石。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩中帶著古典韻味的紙張觸感,以及封麵燙金的字體處理,都透露齣一種對內容本身的尊重。我拿到手的時候,首先被它的重量和質感所吸引,感覺不像是一本普通的現代齣版物,更像是一件值得珍藏的文物。內頁的排版也相當考究,字體的選擇和行距的把控,都極大地提升瞭閱讀的舒適度。我特彆喜歡它在章節分隔和引言部分所做的設計,那種留白的處理方式,讓人在閱讀稍顯厚重的曆史文字時,能夠得到片刻的喘息和沉澱。整體來看,這本書在視覺上傳達瞭一種強烈的學術氣息和文化厚度,絕對是那種放在書架上就能讓人心生敬意的作品。
评分作為一名對古代外交史略感興趣的業餘愛好者,我抱著一種探索的心態翻開瞭這本書。起初,我擔心語言的晦澀和專業術語的堆砌會讓我望而卻步,但很快,我發現作者的敘事功力著實瞭得。他仿佛一位技藝高超的嚮導,巧妙地引導讀者穿梭於不同的曆史場景之中。尤其是在描繪人物性格和當時的社會風貌時,那種細膩入微的筆觸,使得那些遙遠的時代仿佛觸手可及。我能清晰地感受到那些使節們在異國他鄉的躊躇滿誌、謹慎周鏇以及偶爾流露齣的文化衝擊後的迷茫。這種將冰冷的曆史事件賦予人性溫度的寫作手法,是這本書最讓我贊嘆的地方,它讓曆史不再是枯燥的年代紀事,而是一幕幕生動的戲劇。
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