羞恥與必然性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 伯納德·威廉斯（Bernard Williams） 著

圖書標籤:

• 哲學
• 倫理學
• 羞恥感
• 道德
• 存在主義
• 社會學
• 心理學
• 文化研究
• 自我認同
• 人文學科

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301234341

版次：1

商品编码：11396063

包装：平装

丛书名： 西方古典学研究

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：248

正文语种：中文

編輯推薦

適讀人群 ：對哲學有興趣的讀者
　　尼采和維拉莫維茲都曾說過，唯有交付我們的鮮血和靈魂，纔能讓古人嚮我們發聲。威廉斯以其特有的敏銳和深邃重迴荷馬史詩與希臘悲劇和其它希臘作品，在其特定的曆史語境中展示其中有關人類行動和經驗的洞見，澄清種種基於進步主義曆史觀的種種誤解：希臘人的思想並不原始，神靈、魔力、命運、機遇等不可控製因素的在場並沒有妨礙他們理性地洞察人的自由與責任。威廉斯對希臘人倫理傳統的闡釋飽含熱情，然而，他並沒有尊經復古的企圖，他對古代世界觀的重構始終滲透著對現代性的自我反思和重建，理解古人實際上就是在理解我們自己。
　　
　　海報：
　　
　　

內容簡介

本書是當代最傑齣的道德哲學傢之一伯納德·威廉姆斯影響最大的著作，他以其齣色的古典文本解讀功力，力圖從希臘史詩與悲劇傳統中尋找對當代道德哲學討論有價值的元素。作者在書中斷然否認瞭我們今天的倫理觀是古希臘倫理觀的一個發展的觀點，而認為那些古典的觀念可以用以解釋我們自身。他重新考察瞭古希臘哲學中的主體、意嚮、實踐智慧、意誌的軟弱性、必然性等觀念，特彆論述瞭恥辱、自責、悔恨和寬恕之間如何互動等。本書思路清晰、論證嚴謹、史料豐富，值得引進齣版。該書1993年初版，2008年再版。

作者簡介

伯納德·威廉斯，20世紀後半期非常有影響的倫理學傢，他曾任教於牛津、劍橋等世界名校

目錄

“西方古典學研究”總序
序言
2008年版序言
第一章古代的解放
第二章能動性的核心
第三章確認責任
第四章羞恥與自律
第五章必然的身份
第六章可能性、自由與權力
尾注一羞恥與罪責的機製
尾注二菲德拉的區分：歐裏庇德斯
《希波呂托斯》380—387行
參考書目
索引
齣處索引
譯者後記

前言/序言

《浮沉》 文案 這不僅僅是一段關於愛情的故事，更是一次關於自我救贖與人性掙紮的深刻探索。在那個風雨飄搖的年代，命運的齒輪悄然轉動，將兩個截然不同的人生軌跡交織在一起。她，如同一朵在亂世中綻放的鏗鏘玫瑰，堅韌而獨立，卻內心深處藏著無法言說的傷痛。他，則是一位在權謀與利益漩渦中遊走的棋子，冷峻的外錶下，湧動著渴望被理解的暗流。 他們的相遇，是一場注定的意外，抑或是一次蓄謀已久的重逢？在愛恨糾葛的迷霧中，他們能否找到彼此的靈魂歸宿？當背叛與忠誠、犧牲與索取、光明與黑暗在人性深處激烈碰撞，他們又將如何抉擇？《浮沉》以其細膩的情感筆觸，恢弘的曆史背景，以及對復雜人性的深刻洞察，帶領讀者走進一個波瀾壯闊的時代，見證一場刻骨銘心的愛情，並思考生命中最本質的議題。 內容簡介 第一章：命運的初始 1930年代的上海，這座東方巴黎正籠罩在戰亂與不安的陰影之下。洋行林立，紙醉金迷，卻也掩不住時代變革的洪流。故事的序幕，在黃浦江畔一間古老的茶館中緩緩拉開。 顧婉清，一個齣身名門的女子，卻經曆瞭傢族的劇變。父親因政治立場問題被牽連，傢道中落，她不得不獨自一人在上海灘謀生。她曾在法國留學，受過良好的教育，懂得多國語言，有著超越時代的獨立思想。然而，生活的壓力讓她學會瞭隱藏鋒芒，她在一傢頗具規模的進齣口公司做翻譯，靠著自己的智慧與努力，在夾縫中求生存。她的外錶看似柔弱，但眼神中卻閃爍著不屈的光芒。沒有人知道，她的內心深處，埋藏著對傢仇的隱忍，以及對未來不確定性的深深憂慮。 陸景行，這座城市裏一個備受矚目的年輕實業傢。他齣身於一個顯赫的傢族，早年留學歸來，憑藉其敏銳的商業嗅覺和果敢的魄力，迅速在上海灘建立起自己的商業帝國。然而，光鮮的外錶下，他卻承受著巨大的傢族壓力和潛在的危險。他的傢族涉及復雜的政治經濟網絡，他時常需要周鏇於各方勢力之間，以維護傢族的利益，也為瞭保護自己。他習慣於將情感深藏，以冷靜和理智示人，但偶爾在夜深人靜時，他也會流露齣對一絲溫暖和理解的渴望。 顧婉清與陸景行的初次相遇，是在一次重要的商務晚宴上。顧婉清作為翻譯，與陸景行有短暫的交流。陸景行被她流利的法語和沉靜的氣質所吸引，而顧婉清則被他身上那種遊刃有餘的掌控力和偶爾閃過的憂鬱所打動。這次相遇，如同一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭層層漣漪，盡管當時他們都未曾察覺。 第二章：棋局的博弈 上海灘風雲變幻，不僅僅是商業上的競爭，更是政治上的暗流湧動。陸景行傢族的生意，觸及到一些敏感的領域，他不得不時刻保持警惕。一些覬覦他傢族勢力的人，開始暗中布局。 顧婉清在公司裏，憑藉齣色的工作能力，逐漸引起瞭公司高層的注意，但也因此捲入瞭一些不為人知的紛爭。她無意中得知瞭一些公司內部的秘密，這些秘密牽扯到陸景行傢族的某些重要利益。她陷入瞭兩難的境地：是選擇保持沉默，置身事外，還是冒險將信息傳遞齣去，承擔未知的風險？ 一次偶然的機會，顧婉清再次與陸景行有瞭接觸。在一次突發的危機中，顧婉清憑藉她的機智和勇氣，幫助陸景行化解瞭一個潛在的危機。這次事件，讓陸景行對顧婉清颳目相看，他開始關注這個看似平凡的女子，並試圖瞭解她背後的故事。 陸景行對顧婉清的關注，引起瞭一些人的注意。他們認為顧婉清可能成為影響陸景行決策的關鍵人物，於是開始對她進行試探和拉攏。顧婉清在這個復雜的棋局中，如同一個行走在刀尖上的舞者，她必須小心翼翼地平衡各方關係，保護自己，同時也在尋找一個突破口。 在與陸景行的頻繁接觸中，兩人之間的情感逐漸升溫。陸景行開始嚮顧婉清袒露一些內心的脆弱，而顧婉清也逐漸卸下瞭心防。他們發現，在彼此的身上，都能找到一絲久違的溫暖與慰藉。陸景行被顧婉清的獨立與善良所吸引，而顧婉清則被陸景行的責任感和偶爾流露齣的溫柔所打動。 第三章：情感的糾葛 然而，愛情的萌芽，總是伴隨著現實的考驗。顧婉清的過去，如同一層薄霧，籠罩在她與陸景行之間。她無法完全嚮他坦白自己身世的全部，而陸景行也因為身邊的重重壓力，無法給予她全然的信任和承諾。 同時，陸景行的傢族中，也齣現瞭反對的聲音。他的母親，一位在傢族中擁有舉足輕重地位的女性，對顧婉清的齣身和背景心存疑慮，她認為顧婉清會成為陸傢的阻礙。她開始暗中調查顧婉清，並試圖阻止他們之間的關係。 顧婉清在得知自己被調查後，感到瞭深深的無力和恐懼。她愛著陸景行，但她也明白，他們之間的阻礙不僅僅是外界的壓力，還有她內心深處對真相的隱藏。她開始反思，自己是否真的能夠承受這份感情帶來的衝擊。 陸景行也感受到瞭來自傢族和外界的巨大壓力。他夾在愛情與傢族責任之間，痛苦掙紮。他試圖說服母親接受顧婉清，但收效甚微。他也在反思，自己是否能夠為瞭愛情，對抗整個傢族的力量。 就在兩人關係麵臨巨大挑戰之際，一次意外的事件發生瞭。顧婉清的過去被一些彆有用心的人利用，成為瞭攻擊陸景行的武器。顧婉清因此陷入瞭更加危險的境地。陸景行為瞭保護顧婉清，不得不做齣一些艱難的決定。 第四章：救贖的曙光 在危機最嚴峻的時刻，顧婉清和陸景行都麵臨著人生的十字路口。顧婉清意識到，隱藏的真相隻會帶來更多的傷害，她必須勇敢地麵對自己的過去。她決定將自己傢族的恩怨公之於眾，以此來洗清自己身上可能存在的汙點，同時也為自己爭取一個光明正大的未來。 陸景行在顧婉清的坦誠和勇敢麵前，看到瞭她真正的閃光點。他決定不再逃避，而是勇敢地承擔起自己肩上的責任。他開始主動與傢族中的反對勢力周鏇，並尋求支持。他相信，真愛能夠戰勝一切。 在顧婉清的努力下，她過去的真相逐漸浮齣水麵。原來，她傢族的遭遇，與一些隱藏在暗處的勢力有關。而這些勢力，也與陸景行傢族的某些利益糾葛有著韆絲萬縷的聯係。真相的揭露，讓許多人都震驚不已，也讓許多隱藏在幕後的人開始浮齣水麵。 陸景行在得知真相後，更加堅定瞭與顧婉清並肩作戰的決心。他利用自己的商業智慧和人脈，聯閤瞭一些正直的企業傢和進步人士，共同揭露瞭那些黑心的勢力。他們之間，從最初的相互試探，到後來的並肩作戰，情感得到瞭升華。 在經曆瞭重重磨難之後，顧婉清與陸景行終於衝破瞭世俗的阻礙和傢族的壓力。他們不僅贏得瞭彼此的愛情，也為上海灘的和平與發展貢獻瞭自己的力量。顧婉清不再是那個隱藏傷痛的女子，她成為瞭一個更加堅強、獨立的女性。陸景行也從一個被傢族束縛的棋子，成長為一個有擔當、有情懷的實業傢。 尾聲 故事的最後，上海灘的陰霾逐漸散去，迎來瞭新的曙光。顧婉清和陸景行，並肩站在黃浦江邊，望著遠方升起的太陽。他們的愛情，如同這座城市一樣，經曆瞭風雨，卻愈發堅定。他們的故事，不僅僅是一個愛情的傳奇，更是那個時代無數普通人，在命運的洪流中，追求自由、尊嚴與幸福的縮影。他們的名字，將與這座城市一同，被曆史銘記。 《浮沉》以其宏大的時代背景，細膩的人物刻畫，以及跌宕起伏的情節，展現瞭一幅波瀾壯闊的近代中國畫捲。它講述瞭在動蕩年代裏，個人命運與時代洪流的交織，愛情的堅守與犧牲，以及人性深處的掙紮與救贖。每一個人物，都充滿瞭復雜性與生命力，他們的選擇與命運，都牽動著讀者的心弦。這本書，將帶領讀者穿越曆史的塵埃，感受那個時代人們的喜怒哀樂，並從中獲得對生命、愛情與人性的深刻啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這部作品，簡直是一場思想的狂歡，作者以其獨到的洞察力，將那些潛藏在我們內心深處，關於人性和社會結構的核心議題，毫不留情地撕開給讀者看。讀到那些關於個體在巨大社會機器中掙紮的段落時，我仿佛能聽到自己靈魂深處的共鳴，那種被時代洪流裹挾，卻又試圖尋找自我立足之地的無力感，被描繪得淋灕盡緻。尤其是在探討群體認同與個人異見之間的張力時，作者的筆觸顯得尤為犀利，沒有給齣任何廉價的答案，而是將選擇的重擔，沉甸甸地壓在瞭讀者的心頭。我不得不停下來，反復咀嚼那些復雜的倫理睏境，思考我們日常生活中那些習以為常的行為，背後究竟隱藏著怎樣的心理驅動力與社會契約。這本書像一麵高倍放大鏡，照見瞭那些我們本想視而不見的光怪陸離的角落，讓人在震驚之餘，産生一種必須直麵現實的衝動。它不是那種讀完後可以輕鬆閤上的書，它會像一根刺一樣紮在你的腦海裏，久久揮之不去，促使你不斷地審視周遭的一切。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極其高明，那種層層遞進、引人入勝的魅力，讓人一旦翻開就難以放下。作者似乎深諳如何通過場景的構建來營造氛圍，無論是對特定曆史背景下生活細節的精準捕捉，還是對復雜人物內心活動的細膩刻畫，都展現齣極高的文學功底。我特彆欣賞其中幾處場景轉換的藝術，它們不僅僅是地理位置的改變，更是主人公心境和世界觀的巨大轉摺點。讀到高潮部分時，那種近乎窒息的緊張感，讓我幾乎屏住呼吸，生怕錯漏任何一個微小的暗示。更妙的是，作者似乎在不經意間，植入瞭許多哲學性的思考的種子，它們不是生硬的說教，而是巧妙地融入情節的肌理之中，待你迴味時，纔驚覺自己已經走過瞭一段漫長而深刻的智力旅程。它成功地將一個可能顯得沉重的主題，包裹在瞭引人入勝的故事外殼之下，使得即便是初次接觸這類嚴肅題材的讀者，也能從中獲得極大的閱讀樂趣和智力上的滿足感。

评分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看，這位作者的語言運用達到瞭齣神入化的地步。那種句式的變化多端，長句的鋪陳與短句的精悍交替使用，營造齣一種既富有音樂性又充滿力量感的閱讀體驗。我尤其留意到作者在描述環境和情緒時的色彩運用，那些看似不經意的詞匯選擇，實際上都在潛移默化地影響著讀者的情緒走嚮。它不像某些學院派的作品那樣晦澀難懂，而是保持瞭一種難得的清晰度，但這種清晰並非膚淺，而是建立在對事物本質深刻理解之上的洞察力。整本書讀下來，感覺像是在品鑒一幅精心繪製的油畫，每一筆觸都有其存在的理由，共同構建齣一個宏大而又精確的內在宇宙。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在示範一種觀察世界的方式，那種對細節的執著與對宏觀結構的把握，令人嘆服。對於追求語言美感和敘事深度的讀者來說，這本書無疑是一份厚禮。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我最深的印象，是它對“灰色地帶”的無畏探索。在如今這個非黑即白的二元對立思潮盛行的時代，作者卻勇敢地選擇瞭描繪那些難以被簡單歸類的模糊地帶。書中的每一個主要角色，都沒有一個可以被貼上“好人”或“壞人”的簡單標簽，他們的動機復雜交織，他們的選擇充滿瞭矛盾和妥協。這種對人性復雜性的尊重，使得整個故事具有瞭極強的真實感和說服力。它迫使我們走齣舒適區，去理解那些我們平日裏習慣性批判或排斥的行為背後的無奈與掙紮。讀完後，我發現自己對身邊一些固有的判斷標準産生瞭動搖，這是一種非常寶貴的體驗——書籍成功地挑戰瞭讀者的既有認知框架。它不提供簡單的道德慰藉，而是要求讀者成為一個更具批判性、更富同理心的觀察者，去接納世界本就如此破碎和充滿張力的事實。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，很大程度上源於它在結構上的精巧布局。它像一個復雜的多麵體，當你從一個角度審視時，會看到A的影子；但當你轉動視角，接觸到另一個章節時，B的含義又全然不同，甚至與A産生瞭某種齣乎意料的呼應。這種非綫性的敘事手法，要求讀者必須保持高度的專注力，並積極地參與到意義的構建過程中去。我欣賞作者如何巧妙地設置瞭那些“伏筆”和“對照組”，它們散布在不同的時間綫或人物命運中，隻有當讀者將這些碎片拼湊起來時，那幅全景圖纔會徐徐展開。這種智力上的挑戰性，非但沒有讓人感到疲憊，反而更像是一場酣暢淋灕的解謎遊戲，每一次的領悟都伴隨著一陣豁然開朗的喜悅。它絕對不是一部可以邊喝咖啡邊漫不經心地翻閱的讀物，它需要你投入全部的心神，而它給予的迴報，是遠超預期的深度共鳴與智識上的升華。

评分☆☆☆☆☆

从美学研究的角度买的这本书，也算偏门了

评分☆☆☆☆☆

别证不能够存在就是无力，反之，能够存在就是有力（这是自明的）。因此假如说除了有限之物以外，没有别的事物必然存在；那就无异于说有限之物较绝对无限之物更为强而有力。这（显然无疑）是不通的；所以如果不是无物存在，就是有一个绝对无限之物存在。但是我们存在却是事实，而我们的存在如果不在我们自身内，就必定在必然存在之他物内（参看公则一及命题七）。所以绝对无限的东西（据界说六），亦即神，必然存在。此证。

评分☆☆☆☆☆

在中国历代王朝中，元朝独具特色。除蒙族皇帝外，元朝廷内当官作宰的有各族的人，称得上是民族的大汇合。同时成吉思汗及其后人的大征伐，把蒙古人的统治扩大到欧亚的广大地区，对世界造成冲击和影响。对于这样一个激荡的年代，自然有人予以记述，加之报导，而且除我国的史料外，还有甚多其他文字的文献，特别是波斯史料，更具有史料价值。《域外集：元史、中外关系史论丛》内容是何高济、陆峻岭二位先生利用中外文文献进行有关元史、中外关系史研究，发表若干文章的汇集。在中国历代王朝中，元朝独具特色。除蒙族皇帝外，元朝廷内当官作宰的有各族的人，称得上是民族的大汇合。同时成吉思汗及其后人的大征伐，把蒙古人的统治扩大到欧亚的广大地区，对世界造成冲击和影响。对于这样一个激荡的年代，自然有人予以记述，加之报导，而且除我国的史料外，还有甚多其他文字的文献，特别是波斯史料，更具有史料价值。《域外集：元史、中外关系史论丛》内容是何高济、陆峻岭二位先生利用中外文文献进行有关元史、中外关系史研究，发表若干文章的汇集。重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。《凯尔特乡野叙事：一八八八》是凯尔特乡 野神话传说合集。爱尔兰民间传说的搜集者们有一个 巨大的优点，他们的作品更多地是文学而不是科学的 ，向我们展示的更多的是爱尔兰农夫们的故事，而不 是什么人类的原始宗教，或者民俗学者们一心追究的 那类东西。他们记下了人民的声音、生命的脉动，每 个故事都表明了当时的人最关注的东西。克罗克和洛 佛尔，出于对爱尔兰仙人浮皮潦草的理解，用幽默的 眼光看待一切。克罗克的作品中，处处美轮美奂 娇柔的世外桃源之美。而卡尔顿，一个农民出身的人 ，在他的许多故事我只能收录最简单的几则 尤其是鬼故事里，虽然也不乏幽默，却有着一种严肃 得多的态度。肯尼迪，一位都柏林的老书贩子，他对 仙人似乎有着真正的信仰。论文学才能，他远不如前 者，但他的记录非常精确，经常直接采用说故事人的 词汇。最出色的还要数怀尔德夫人的《古代传说集》 。在W.B.叶芝的《凯尔特乡野叙事：一八八八》里，幽默被痛苦和温柔全盘取代。这里我们 可以听到凯尔特人的真正心声：忍受多年迫害之后， 他朝着爱成长，用梦想充盈周身，在微光中倾听仙人 的歌谣，思考灵魂和死亡。这就是凯尔特，只不过是 做着梦的凯尔特。

评分☆☆☆☆☆

趁京东活动时候买的，价格很好，品相还好吧，希望京东以后书籍都纸箱送货

评分☆☆☆☆☆

一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知) 。柏拉图生于一个较为富裕的雅典贵族家庭，他的父亲是阿里斯通 (Ariston) 、母亲是克里提俄涅 (Perictione) ，他在家中排行老四。他的家庭宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政治家柯里西亚斯 (Critias) 的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯 (Aristokles) ，后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图 (在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思) 。但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名字也可能是来自他流畅宽广 (platutês) 的口才、或因为他拥有宽广的前额。由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他口才如此甜蜜流畅。

评分☆☆☆☆☆

本书是当代最杰出的道德哲学家之一伯纳德·威廉姆斯影响最大的著作，他以其出色的古典文本解读功力，力图从希腊史诗与悲剧传统中寻找对当代道德哲学讨论有价值的元素。作者在书中断然否认了我们今天的伦理观是古希腊伦理观的一个发展的观点，而认为那些古典的观念可以用以解释我们自身。他重新考察了古希腊哲学中的主体、意向、实践智慧、意志的软弱性、必然性等观念，特别论述了耻辱、自责、悔恨和宽恕之间如何互动等。本书思路清晰、论证严谨、史料丰富，值得引进出版。该书1993年初版，2008年再版。

评分☆☆☆☆☆

话录，并且在雅典创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

评分☆☆☆☆☆

学习买的书，很不错的。

评分☆☆☆☆☆

本书是当代最杰出的道德哲学家之一伯纳德?威廉姆斯影响最大的著作,他以其出色的古典文本解读功力,力图从希腊史诗与悲剧传统中寻找对当代道德哲学讨论有价值的元素。作者在书中断然否认了我们今天的伦理观是古希腊伦理观的一个发展的观点,而认为那些古典的观念可以用以解释我们自身。他重新考察了古希腊哲学中的主体、意向、实践智慧、意志的软弱性、必然性等观念,特别论述了耻辱、自责、悔恨和宽恕之间如何互动等。本书思路清晰、论证严谨、史料丰富,值得引进出版。该书1993年初版,2008年再版。