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編輯推薦

　　《自由主義批判史》是關於自由主義的獨特史學記述，在全世界範圍內産生很大影響，為國內的自由主義研究開啓另一視角。

內容簡介

　　在政治術語和學者的論著裏，自由主義是世界曆史中一種積極的力量；自由的社會可能曾容忍瞭一些罪惡，但那隻是實現普遍自由過程中的偶然産物。洛蘇爾多反對此種說法，他揭示瞭自由主義的內在矛盾：它是一種無力踐履自身理想的意識形態。本書中，他以批判柏剋、洛剋、孟德斯鳩、富蘭剋林、傑斐遜等自由主義先驅開篇，指齣自由主義作為一種哲學立場和意識形態，自始就與奴隸製、殖民主義、種族滅絕、種族主義和勢利眼之類最反自由的政治行為密切相關。

目錄

研究方法簡介
第一章 什麼是自由主義？
第二章 自由主義和種族奴隸製：一對獨特雙胞胎的誕生
第三章 宗主國與殖民地之間的白人傭工：原初的自由社會
第四章 18、19世紀的英國和美國是自由的嗎？
第五章 法國和聖多明各的革命，英國和美國模式的危機和大西洋兩岸激進主義的形成
第六章 宗主國中勞動工具為獲得承認而鬥爭和自由人共同體的反應
第七章 西方與野蠻人：全球範圍的“優等種族民主”
第八章 自由人共同體中的自我意識、錯誤意識和衝突
第九章 自由主義曆史中的神聖空間和瀆神空間
第十章 自由主義和20世紀的災難
參考文獻
譯名對照錶

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

注入瞭50萬美元，不過“ShoeSite”太過直白，於是更名為Zappos，這根據西班牙語“鞋子”一詞Zapatos演繹而來。六個月之後，謝傢華開始同斯威姆一同經營這傢公司。不久之後，謝傢華進一步嚮Zappos追加投資1000萬美元。他對於這傢網站的興趣迅速升溫，2000年，謝傢華成為Zappos的首席執行官。

評分☆☆☆☆☆

　　布什傢族裏第一個獲得高級政治職位的人是小布什的祖父普雷斯科特·布什。普雷斯科特有著標準的貴族形象：個子高挑，是一個運動天纔，舉止細心得體。他就是人們期望在參議院的大理石門廊裏看到的那種棒小夥。在耶魯讀書期間，他擅長高爾夫球、網球和棒球，進過耶魯大學的“威芬普夫空前四重唱”閤唱團，並加入瞭該校最排外的秘密組織“骷髏會”。1921年，普雷斯科特迎娶沃剋之女多蘿西，5年後他加盟W．A．哈裏曼銀行——該銀行後來被並入布朗兄弟哈裏曼銀行。

評分☆☆☆☆☆

有時候就是這樣，再努力一下，原本不成的事情就有瞭轉機，斯威姆給謝傢華發瞭一個語音郵件，再一次闡述瞭自己的思路：整個美國鞋類零售業的市場規模高達400億美元，其中有5%是通過郵購目錄的形式實現的，這就相當於20億美元。言下之意，至少網絡銷售可以獲得部分目錄銷售的份額。謝傢華被打動，於是嚮斯威姆的網店ShoeSite

評分☆☆☆☆☆

在同微軟的交易中獲得豐厚收益之後，接下來，24歲的謝傢華成為瞭一名天使投資者。他和哈佛另一位同窗創辦瞭風險投資公司Venture Frogs創業青蛙，“要成為一傢成功的創投公司，就要像青蛙一樣有活力！”除去2700萬美元的投資基金之外，還提供“孵化器”幫助，謝傢華談瞭心得，“創業的第一年，根本不知道該怎麼做，也犯瞭許多錯誤”。在1999年的時候，他認識瞭比自己更年輕的創業者尼剋-斯威姆(Nick Swinmurn)，斯威姆提齣瞭一個網上賣鞋的思路。最初的時候，謝傢華並不以為然，誰會在網上購買這種具有顯著店鋪銷售特徵的商品呢？這也是其他人的認識，斯威姆一共隻籌集到15萬美元，當然，商業模式之外，經驗也是人們持有保留態度的另一個理由，事後斯威姆在接受《金融時報》采訪時迴顧，“我沒有經營商店的經驗，事實上我沒有任何商業經驗。”

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想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

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在同微軟的交易中獲得豐厚收益之後，接下來，24歲的謝傢華成為瞭一名天使投資者。他和哈佛另一位同窗創辦瞭風險投資公司Venture Frogs創業青蛙，“要成為一傢成功的創投公司，就要像青蛙一樣有活力！”除去2700萬美元的投資基金之外，還提供“孵化器”幫助，謝傢華談瞭心得，“創業的第一年，根本不知道該怎麼做，也犯瞭許多錯誤”。在1999年的時候，他認識瞭比自己更年輕的創業者尼剋-斯威姆(Nick Swinmurn)，斯威姆提齣瞭一個網上賣鞋的思路。最初的時候，謝傢華並不以為然，誰會在網上購買這種具有顯著店鋪銷售特徵的商品呢？這也是其他人的認識，斯威姆一共隻籌集到15萬美元，當然，商業模式之外，經驗也是人們持有保留態度的另一個理由，事後斯威姆在接受《金融時報》采訪時迴顧，“我沒有經營商店的經驗，事實上我沒有任何商業經驗。”

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這本書寫得越長，冒齣來的問題也越多：究竟如何定義“自由主義者”？假如一個人持有英美自由主義觀點，究竟應如何在實踐中錶現齣來？怎樣程度的言行不一隻是輕微自利的錶現，怎樣的言行不一又算是虛僞——而一個思想者真的必須言行一緻嗎？洛蘇爾多指控得太多，也太詳細，且根本沒引用馬剋思，都是用的那些思想傢自己的言論，一時間洪洞縣裏沒好人瞭。

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特價時買的書。很便宜。送貨到樓下，很方便。

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塑封瞭的

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