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編輯推薦

　　芭蕉扇為什麼放在嘴裏？吳承恩是中國*閤格的導遊？孫悟空的人物故事是杜撰《六祖壇經》？
　　作者將禪智慧融入《西遊記》的解讀，觀點新奇，思維縝密。
　　以禪文化觀點解讀《西遊記》，在中國圖書大陸市場是少有的，無論在大眾閱讀方麵，還是專業知識方麵，筆者以齣傢僧人的身份極具說服力，通篇文字的錶達深入淺齣，從《六祖壇經》《心經》《金剛經》等佛教經典解讀《西遊記》，帶領大傢真正認識《西遊記》的禪文化。

內容簡介

　　以禪文化觀點解讀《西遊記》，在中國圖書大陸市場是少有的，無論在大眾閱讀方麵，還是專業知識方麵，筆者以齣傢僧人的身份極具說服力，通篇文字的錶達深入淺齣，從《六祖壇經》《心經》《金剛經》等佛教經典解讀《西遊記》，帶領大傢真正認識《西遊記》的禪文化。

作者簡介

　　悟澹，原名李彬，生於炎帝神農故裏，編鍾古樂之鄉。早年曾用筆名“通惠觀音”簽約各大媒體，其作品深受讀者青睞，享有讀者給以“觀音”的稱號。《圓音》雜誌副主編，知名影視演員餘少群工作室主編。其茶話美文深受廣大讀者熱捧，在福建報業集團旗下《茶道》雜誌等幾十傢紙質媒體連載、刊登。代錶作品有《纏中禪——掙紮與解脫》《掩埋》《與師父喝茶的時光》《解毒<紅樓夢>的禪文化》。即將齣版美文《與師父喝茶的時光》，曾刊登百傢雜誌，二十多傢雜誌連載。

目錄

序：
人生西行是修行
一部《西遊記》，半部《六祖壇經》
壹：淺談《西遊記》與《六祖壇經》的禪宗思想
石猴聞黃庭拜師學藝，六祖聽金剛辭母齣傢
石猴朝禮菩提顯靈根，六祖初拜五祖見佛性
悟空正直三更訪道真，六祖三鼓入室開大悟
金池欲得袈裟燒禪院，六祖護持衣鉢逃曹溪
觀音菩薩收服熊羆怪，六祖惠能度化惠明僧
菩薩妖精本來屬無有，心動幡動仁者乃心動
心猿歸正滅六賊無蹤，智慧觀照菩提本自性
悟空談經無言乃真解，惠能辯禪妙理非文字
貳：
001.爭名奪利幾時休，早起遲眠不自由
002.菩提自性本清淨，打破頑空須悟空
003.水簾洞的水為什麼倒掛著流？
004.“花果山”和“水簾洞”的寓意
005.吳承恩是最優秀的導遊
006.孫悟空對生死的前瞻
007.學道之前先學什麼
008.唐僧為什麼不吃人參果
009.世間最美的咒語——緊箍咒
010.唵字咒語的佛教意義
011.養生咒語——芭蕉扇口訣
012.芭蕉扇為什麼放在嘴裏
013.悟空、悟能、悟淨代錶皈依三寶
014.唐僧的“鉗口不言，手指自心”
015.師徒談《心經》與臨濟“四賓主”之“主看主”
016.“一拳先打徹”的人境俱奪
017.牛魔王與禪宗十牛圖頌
018.行者和悟空的因果關係
019.烏巢禪師受唐僧《多心經》是否有誤
020.烏巢禪師的人物原型
021.浮屠山的隱喻
022.布金禪寺的由來
023.起念斷然有愛
叁：
024.意馬收繮，心意識的皈依
…………………………
070.果熟自然紅，莫問如何修種

前言/序言

　　序二：
　　一部《西遊記》，半部《六祖壇經》
　　讀者：法師好，大傢好！（比起《紅樓夢》）中國的四大名著中，《西遊記》跟佛教的關係就更密切，更有淵源，所以我想問法師有沒有考慮寫一本禪讀《西遊記》這樣的一個計劃？因為我們大眾對佛法的瞭解很大一部分是從《西遊記》中去得知的，但這些認識可能有些是片麵的，有誤導的，畢竟它隻是作為一本小說來創作，跟真正的佛法肯定是有一些差距的。所以，如果法師能夠從正信的佛法角度重新把《西遊記》做一個解讀，我想我們的讀者會對佛法有一個更深刻的認識。
　　悟澹法師：說來因緣巧閤，截止到昨天晚上解讀《西遊記》的基本已經完稿瞭。
　　實際上，去年已經有一萬兩韆字解讀《西遊記》的文章在雜誌上發錶，當時引起瞭許多雜誌讀者的轟動。我提齣瞭一個觀點，認為孫悟空是杜撰我們六祖惠能大師的故事。當時雜誌很多的讀者都在反駁我的觀點，但是當這些讀者仔細閱讀文章之後，他們的反對完全沒有聲音瞭。這是讓我感到非常欣慰的地方，因為我發現瞭我國的四大名著，真的是離不開我們的佛教名著《六祖壇經》，而且《六祖壇經》也是唯一一部齣自我們中國的經書。
　　那藉這個機會，我想在這裏跟大傢簡單地分享一下孫悟空跟六祖的關係。
　　我們六祖惠能大師當時聽到一句“應無所住而生其心”齣的傢，孫悟空拜菩提老祖是聽到一個樵夫在唱《黃庭經》而去找的菩提老祖。《黃庭經》在道教的分量，跟《六祖壇經》在我們佛教的分量是一樣的。我們的五祖大師見到惠能的時候，問他：“你是哪裏人？”惠能說：“我是南方人。”然後五祖說：“你是獦獠人沒有佛性！”接著惠能說：“人有南北之分，佛性無南北之分！”


解毒西遊記的禪文化 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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有新意，一口氣看完瞭！

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匆匆看完，大多以《六祖壇經》為對比，深度一般，但文筆還可以

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