![當代法國思想文化譯叢：作為一個他者的自身 [Euvres Choisies de la Pensee et de la Culture Francaises Contemporaines]](https://pic.tinynews.org/11423095/rBEQYVM6BmoIAAAAAAC-R3XslWwAADnOADdPigAAL5f552.jpg)
具体描述
內容簡介
《當代法國思想文化譯叢：作為一個他者的自身》是法國著名哲學傢利科後期的一部重要著作，也是其在1968年學生運動後“自我放逐”30年的思想的結晶。在此書中，利科關注於個人同一性的問題。在他看來，個人的同一性既不是笛卡爾的“我思”，也不是尼采的“對自我的瓦解”，而是“自身與他者的交織”。利科在此書中，從三個方麵討論瞭個人的同一性：描述、敘述與規範，即，誰在說話和行動？誰再敘述故事？誰負責任？對於利科來說，這是人生的根本問題，因為，人的生存與罪惡感這類問題都可以歸為“人是什麼？”的問題，也即“個人同一性”的問題。目錄
緻謝序言 自身性的問題
1．“我思”的提齣
2．被擊碎的“我思”
3．邁嚮種自身解釋學
第一研究 “個人”與同化指稱：語義學進路
1．個體與個體化
2．作為基本殊相的個人
3．物體與個人
4．源始的個人概念
第二研究 話語與說話主體：語用學進路
1．話語與言語行為
2．話語的主體
3．語言哲學的兩條道路的結閤
第三研究 種無施動者的行動語義學
1．行動的概念圖式與“誰？”的問題
2．兩種話語領域：行動對事件，動機對原因
3．有關意嚮的概念分析
4．行動語義學與事件本體論
第四研究 從行動到施動者
1．個老問題與個新問題
2．歸因的種種疑難
第五研究 個人同性與敘述同性
1．個人同性問題
2．個人同性的種種悖論
第六研究 自身與敘述同性
1．敘述同性以及自身性與相同性的辯證法
2．在描述與規範之間：敘述
3．敘事的倫理內涵
第七研究 自身與倫理目標
1．以“善的生活”為目標
2．……與他者一道、並為瞭他者
3．……在各種公正製度中
第八研究 自身與道德規範
1．“善的生活”的目標與義務
2．關心與規範
3．從正義的意義到“正義的原則”
第九研究 自身與實踐智慧：確信插入段：行動的悲劇
1．製度與衝突
2．尊重與衝突
3．自律與衝突
第十研究 邁嚮何種本體論？
1．證實的本體論承諾
2．自身性與本體論
3．自身性與他者性
引用著作
索引
用户评价
本書是當代法國著名哲學傢馬禮榮的一部重要著作。作者繼其著名的現象學研究三部麯之後，在此書中，從現象學的角度，探討瞭愛洛斯現象的問題，他認為現在的問題不僅僅在於海德格爾所說的存在的遺忘，存在的遺忘有可能掩蓋著一種更為根本的遺忘且由此導緻智慧的愛洛斯之遺忘，因此，他提齣瞭基於愛洛斯維度之上的愛洛斯者這一新概念,期望以之為基礎，形成一種新的自我觀。
评分喜歡~
评分很好的資料書，值得一讀，希望能看到類似更多的
评分在文集中，作者將最溫情的筆調，獻給《天象論》和《勞作與時日》。因為，在這兩部作品裏，不但天事與人事密不可分，同時引發瞭作者的追思懷遠。在屬人之事裏，天象與人事，唯有在農事上聯係得最緊。農事最為“自然”，與“城事”相去甚遠。然而，“城事”，照古遠的哲人講，卻是人的另一種“自然”——政治生活在“城”裏纔得到其可能。據作者說，在“起點”處的盧梭與在“終點”的施特勞斯，“哲學始終都不曾進城”（P3）而作者，追懷溫情清馨的農事，大部分目光卻在關注紛擾曖昧的“城事”。
评分東西很不錯，正是我想要的
评分立科的方嚮是解釋學和現象學，書中的分析還是很給力的
评分內容洗瞭，可以好好看吧。希望有收獲。還可以可以可以
评分灰暗的天氣疼的就要流下眼淚。
评分“真正的”帝國也因此必然處在靈泊之中：它若進入真神的治下，即已非人事，無所謂政治可言；而於現世，羅馬托鉢僧的吟詠，不列顛帝國的落日，美利堅帝國的日漸沉淪，莫不告示我們：帝國終將沉淪；建築於人的自然之上的一切都會如木葉般興而綠、衰而黃、盡而落，於某個偶然而莫可名狀的卑微時分，再萌新芽。而據旅人但丁說，他為那些不得
相关图书
![性、金錢、幸福與死亡 [Sex,Money,Happiness,and Death] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/10317999/7279cd87-4de7-4917-a723-c8248fa288b9.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有