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圖書介紹


中國近代政治得失


馬平安 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 華文齣版社
ISBN:9787507541311
版次:1
商品編碼:11428586
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-03-01
用紙:輕型紙
頁數:328
字數:305000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  

  1. 《中國近代政治得失》——中國社科院近代史研究專傢馬平安近年力作!

  2.《中國近代政治得失》從宏觀層麵和微觀層麵都對中國近代政治的得失得行瞭詳盡的分析

  3.《中國近代政治得失》所討論的政治問題和社會矛盾,不僅是當時的尖銳問題與矛盾,在當代也依然存在。

  ★曾經擁有百年的康乾盛世,有幅員遼闊的版圖、和睦的邊疆民族關係,可這樣一個龐大的帝國為什麼在最後短短的六七十年間轟然倒塌呢?問題的根本在政治製度上。

  ★清政府與西方列強打仗,為什麼一敗再敗,以至於一敗塗地?清王朝想自強,想師夷長技以製夷,卻又為何不堪一擊。問題的根本是在政治製度上。

  ★晚清王朝,權力發生癌變,堪稱全民腐敗,從根上爛透瞭。問題的根本也仍然是在政治製度上。

  ★滿族與漢族的矛盾,中央與地方的矛盾,改革與革命的賽跑,都在晚清這個中國三韆年未有之大變局中爆發。清王朝危在旦夕!

內容簡介

  

  《中國近代政治得失》一書打破時空壁壘,破解大清王朝268年興衰之謎。

  《中國近代政治得失》從十個方麵詳盡地闡述瞭晚清這棵大樹如何從根部腐爛,直至轟然倒塌!

  眾所周知,清王朝在它的早期曾經輝煌一時,創造齣中國傳統社會中其他王朝所未曾有過的煌煌業績,無論是百年的康乾盛世,還是對邊疆民族關係的智慧處理,抑或對中國遼闊版圖的奠定,當時的中國,無疑稱得上世界上少有的泱泱大國。1912年清政府之所以垮颱,是因為有其垮颱的自身原因。

  《中國近代政治得失》作者長期梳理資料,孜孜矻矻,希望能全麵解開這個謎底。本書從總結政治得失的角度,對晚清時期中央政府在治國過程中所犯的一些主要錯誤進行剖析,力圖從中得齣一些規律性的東西。

作者簡介

  馬平安,北京師範大學曆史學博士,中國社會科學院曆史學博士後,現在中國社會科學院近代史研究所從事中國政治史的研究工作。

  近年主要著作:

  《晚清政壇紀事》,中共中央黨校齣版社2008年版

  《近代東北移民研究》,齊魯書社2009年版

  《帝國路上的八張麵孔》,中國文史齣版社2010年版

  《終結帝製集結號》,北方文藝齣版社2011年版

  《北洋集團與晚清政局》,遼海齣版社2011年版

  《大清王朝滅亡之謎》,中國文史齣版社2012年版

  《大秦帝國夭亡之謎》,中國文史齣版社2012年版

  《晚清變局下的中央與地方關係》,新世界齣版社2013年版

  《中國近代政治得失》,華文齣版社2014年版

內頁插圖

目錄

導言

一 在開放與閉關間徘徊——全球變局中的官方迴應

斜陽餘暉

山中方一日,世上已韆年

錯失時機的乾、嘉二帝

道光、鹹豐二朝的應對

二 怎樣迎接挑戰——早期自強問題

官方的探索

癥結何在

在中國現代化史上的地位

三 權力,為什麼會癌變——腐敗問題

賣官鬻爵

陋規種種

與胥吏共天下

懂事的是銀票

四 內耗:政權弱化的催化劑——高層爭鬥

從林、穆權爭到肅、恭黨爭

從叔、嫂鬥法到帝、後權爭

從丙午惡鬥到丁未政潮

從袁鐵之爭到載灃驅袁

皇族內部的敗傢子

五 權力的傾斜——中央與地方製衡問題

問題的提齣

地方崛起之原因

錯失機遇之惡果

實力決定命運的典型個案

舉措不當之結局

禍胎:地方主義與軍人乾政

影響波及民國

六 邊疆政策與治理——邊疆內地化進程

清前、中期成功的邊疆政策與治理

對東北、內外濛古地區的政策與治理

在新疆地區的政策與治理措施

對西藏和川邊的政策與治理措施

颱灣設省及其內地化進程

經驗與教訓

七 民間問題與社會秩序——政府應對民間動蕩的策略

太平天國運動與清政府的對策

義和團運動與清政府的對策

1910年湖南搶米風潮及官方對策

辛亥革命與清政府的對策

八 社會精英與政治參與——新生利益集團的政治訴求

紳商的崛起

立憲派的政治訴求

結社與建黨

因怨恨轉嚮革命

引起中華革命先

九 改革是把雙刃劍——新政帶來的利與弊

窮則變

變,未必通

種瓜得豆

十 現代化與戰略發展問題——全球化時代綜閤國力問題

文化傳統與現代化

軟實力與硬功夫

戰略五步棋

精彩書摘

  八 社會精英與政治參與——新生利益集團的政治訴求
  紳商的崛起
  曆史的發展自有它的自身邏輯性。
  中國社會進入20世紀以後,一個新的社會勢力——紳商開始崛起。他們憑藉其雄厚的財力和在地方上的聲望,急切希望從體製外走嚮體製內,要求參政議政,在政治舞颱上不斷緻力擴大自身的權益。
  所謂紳商,主要是指民間有地位的士紳,他們或者憑藉自身與當地官僚有著良好的人際關係的優勢親自下海經商;或者與富商結閤,利用自己與官僚群體有著韆絲萬縷聯係這一優勢,共同謀求發展自己的經濟、政治實力。
  紳與商的結閤,似乎預示著一個新的曆史時代就要到來。
  這一階層主要由這樣幾部分人構成:
  (1)取得功名的未仕士子;
  (2)退職在籍的官員、因軍功緻顯或保存虛銜的還鄉人員;
  (3)因捐納而獲得職銜的商人和舉辦實業的人士。
  隨著自身經濟地位的提高,他們不甘寂寞,又形成一股強大的政治力量開始嚮國傢政治舞颱進軍,謀求得到更大的發展。特彆是到新政的後期,代錶地方士紳利益的國內立憲派因為達不到自己迅速參政的目的而與中央政府的矛盾和衝突日趨激烈,二者對抗不可避免。
  紳商階層在清末短短數年間之所以能夠迅速崛起,是因為,庚子之役後,實行全麵變革已經成為中國發展的時代主題。世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者生,逆之者亡。在這樣的局麵麵前,清政府已經彆無選擇。
  但是,《辛醜條約》簽訂後,國傢財政已經告罄。賠款,清政府無錢可賠;舉辦各項新政,地方官無錢可籌。整個社會唯能湊集巨資和承辦大型事業者,惟賴於商。
  在這種情況麵前,清政府一改過去壓製商人發展的政策,在光緒二十七年(1901年),宣布將“通商惠工”作為基本的國策。光緒二十九年(1903年),清政府成立瞭商部,旨在以行政手段保護市場而不與商民爭利。同時,清政府又參照英、日商法,製訂齣瞭中國第一部具有商法性質的《商律》,規定民間可以自由經商和集資創辦各種與官辦、官商閤辦企業地位平等的公司,並享有國傢一體保護的權益。為瞭鼓勵人們投資商業,清政府還齣颱政策,根據商人齣資辦實業的情況給予瞭相當的官銜,以提高商人的社會地位。在這種情況下,清末於是湧現齣瞭一個民間投資的熱潮。據史料記載,僅1905—1910年期間,國內新設廠礦萬元以上資本的就有209傢,總資本約7525萬元,紳商階層由此形成。
  隨著紳商的崛起與經濟利益及社會地位的提高,中國人傳統的參政意識開始在他們的身上迅猛地發酵,他們迅速把目光投射到政治領域,希望參政議政,更多地涉及國傢的政治事務,“操議事之權”。在這種情況下,一個代錶紳商利益的政治團體——國內立憲派集團應運而生。
  立憲派的政治訴求
  就國內立憲派集團而言,一個特彆值得注意的人物是張謇。這是因為在20世紀初年的國內政壇上,他是一位對傳統政治結構的現代轉變(建立君主立憲政體)起過真正重大促進作用的人物。而其他一些著名人士,如梁啓超、康有為等人,長期在國外從事輿論宣傳活動,其影響在國內並不大。張謇作為東南各省眾望所歸的士紳領袖,因為甲午戰爭與戊戌變法的連續打擊,對於政治頗有灰心之感,遂暫時放下政治熱情,以狀元身份下海經商,全力投身於商業發展領域。清末新政初期,他並不對政治的改革抱有多麼大的希望。但是,隨著紳商階層的形成,以及他們經濟利益的需要,張謇決定一改初誌,積極投身到清末立憲運動的洪流之中。1905年以前,他對立憲的期望並不是特彆的急切。光緒三十一年(1905年)抵製美貨運動興起之後,他方纔意識到條件已漸趨成熟,對立憲的熱情和信心因此大增。經過反復奔走、勸說,終於促成直隸總督袁世凱、兩江總督周馥、湖廣總督張之洞(當時三位在全國最具影響力的地方總督,跟張謇均有私人關係)聯銜上奏,請定12年後實行憲政。光緒三十二年(1906年)底,張謇進一步與上海名流人物倡議成立瞭國內最早、最大的政治團體“預備立憲公會”。不過,此時的張謇仍然主張“得尺則尺,得寸則寸”的緩進方針。此後,隨著時局的迅速變化和國內各階層立憲要求的日益高漲,張謇改變瞭原來的緩進策略,要求一次比一次急切。在政治動員的高潮中,紳商們對政治改革的期望值正在迅速躥升,他們已經成為中國政壇上一支不可忽視的政治力量。推動政府立憲並讓他們參與其中獲取利益是他們初期的政治要求。
  ……

前言/序言


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一生至少該有一次,為瞭某個人而忘瞭自己,不求有結果,不求同行,不求曾經擁有,甚至不求你愛我,隻求在我最美的年華裏,遇到你。

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我們人類的天性就是這樣:友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德,尊重高尚行為,受到善待則感恩不盡,我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益,因為我們熱愛這些人,他們也值得我們熱愛,這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物,此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識,在捍衛他們生命時又勇往直前,在統治他們時則無微不至,如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他,直至賦予他某些特權,我不知道這樣做是否明智,因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而,善待那個給我們帶來如此眾多好處的人,而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸,這實在是非常自然的,也是非常理智的。   啊,仁慈的上帝!這是怎麼迴事啊?我們如何稱呼這種邪惡,這一可怕的邪惡?無數人不僅唯命是從,而且奴顔婢膝;他們沒有被統治,而是被殘暴地虐待;他們沒有財産,沒有父母,沒有兒女,甚至連他們的生命也不屬於自己。

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買錯書瞭,怎麼作者是馬先生呀

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