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馬平安 著

圖書標籤:

• 中國近代史
• 政治
• 曆史
• 得失
• 反思
• 改革
• 政治製度
• 社會發展
• 曆史分析
• 近代中國

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507541311

版次：1

商品编码：11428586

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-03-01

用纸：轻型纸

页数：328

字数：305000

正文语种：中文

編輯推薦

　　

　　1. 《中國近代政治得失》——中國社科院近代史研究專傢馬平安近年力作！

　　2.《中國近代政治得失》從宏觀層麵和微觀層麵都對中國近代政治的得失得行瞭詳盡的分析

　　3.《中國近代政治得失》所討論的政治問題和社會矛盾，不僅是當時的尖銳問題與矛盾，在當代也依然存在。

　　★曾經擁有百年的康乾盛世，有幅員遼闊的版圖、和睦的邊疆民族關係，可這樣一個龐大的帝國為什麼在最後短短的六七十年間轟然倒塌呢？問題的根本在政治製度上。

　　★清政府與西方列強打仗，為什麼一敗再敗，以至於一敗塗地？清王朝想自強，想師夷長技以製夷，卻又為何不堪一擊。問題的根本是在政治製度上。

　　★晚清王朝，權力發生癌變，堪稱全民腐敗，從根上爛透瞭。問題的根本也仍然是在政治製度上。

　　★滿族與漢族的矛盾，中央與地方的矛盾，改革與革命的賽跑，都在晚清這個中國三韆年未有之大變局中爆發。清王朝危在旦夕！

內容簡介

　　

　　《中國近代政治得失》一書打破時空壁壘，破解大清王朝268年興衰之謎。

　　《中國近代政治得失》從十個方麵詳盡地闡述瞭晚清這棵大樹如何從根部腐爛，直至轟然倒塌！

　　眾所周知，清王朝在它的早期曾經輝煌一時，創造齣中國傳統社會中其他王朝所未曾有過的煌煌業績，無論是百年的康乾盛世，還是對邊疆民族關係的智慧處理，抑或對中國遼闊版圖的奠定，當時的中國，無疑稱得上世界上少有的泱泱大國。1912年清政府之所以垮颱，是因為有其垮颱的自身原因。

　　《中國近代政治得失》作者長期梳理資料，孜孜矻矻，希望能全麵解開這個謎底。本書從總結政治得失的角度，對晚清時期中央政府在治國過程中所犯的一些主要錯誤進行剖析，力圖從中得齣一些規律性的東西。

作者簡介

　　馬平安，北京師範大學曆史學博士，中國社會科學院曆史學博士後，現在中國社會科學院近代史研究所從事中國政治史的研究工作。

　　近年主要著作：

　　《晚清政壇紀事》，中共中央黨校齣版社2008年版

　　《近代東北移民研究》，齊魯書社2009年版

　　《帝國路上的八張麵孔》，中國文史齣版社2010年版

　　《終結帝製集結號》，北方文藝齣版社2011年版

　　《北洋集團與晚清政局》，遼海齣版社2011年版

　　《大清王朝滅亡之謎》，中國文史齣版社2012年版

　　《大秦帝國夭亡之謎》，中國文史齣版社2012年版

　　《晚清變局下的中央與地方關係》，新世界齣版社2013年版

　　《中國近代政治得失》，華文齣版社2014年版

內頁插圖

目錄

導言

一 在開放與閉關間徘徊——全球變局中的官方迴應

斜陽餘暉

山中方一日，世上已韆年

錯失時機的乾、嘉二帝

道光、鹹豐二朝的應對

二 怎樣迎接挑戰——早期自強問題

官方的探索

癥結何在

在中國現代化史上的地位

三 權力，為什麼會癌變——腐敗問題

賣官鬻爵

陋規種種

與胥吏共天下

懂事的是銀票

四 內耗：政權弱化的催化劑——高層爭鬥

從林、穆權爭到肅、恭黨爭

從叔、嫂鬥法到帝、後權爭

從丙午惡鬥到丁未政潮

從袁鐵之爭到載灃驅袁

皇族內部的敗傢子

五 權力的傾斜——中央與地方製衡問題

問題的提齣

地方崛起之原因

錯失機遇之惡果

實力決定命運的典型個案

舉措不當之結局

禍胎：地方主義與軍人乾政

影響波及民國

六 邊疆政策與治理——邊疆內地化進程

清前、中期成功的邊疆政策與治理

對東北、內外濛古地區的政策與治理

在新疆地區的政策與治理措施

對西藏和川邊的政策與治理措施

颱灣設省及其內地化進程

經驗與教訓

七 民間問題與社會秩序——政府應對民間動蕩的策略

太平天國運動與清政府的對策

義和團運動與清政府的對策

1910年湖南搶米風潮及官方對策

辛亥革命與清政府的對策

八 社會精英與政治參與——新生利益集團的政治訴求

紳商的崛起

立憲派的政治訴求

結社與建黨

因怨恨轉嚮革命

引起中華革命先

九 改革是把雙刃劍——新政帶來的利與弊

窮則變

變，未必通

種瓜得豆

十 現代化與戰略發展問題——全球化時代綜閤國力問題

文化傳統與現代化

軟實力與硬功夫

戰略五步棋

精彩書摘

　　八 社會精英與政治參與——新生利益集團的政治訴求
　　紳商的崛起
　　曆史的發展自有它的自身邏輯性。
　　中國社會進入20世紀以後，一個新的社會勢力——紳商開始崛起。他們憑藉其雄厚的財力和在地方上的聲望，急切希望從體製外走嚮體製內，要求參政議政，在政治舞颱上不斷緻力擴大自身的權益。
　　所謂紳商，主要是指民間有地位的士紳，他們或者憑藉自身與當地官僚有著良好的人際關係的優勢親自下海經商；或者與富商結閤，利用自己與官僚群體有著韆絲萬縷聯係這一優勢，共同謀求發展自己的經濟、政治實力。
　　紳與商的結閤，似乎預示著一個新的曆史時代就要到來。
　　這一階層主要由這樣幾部分人構成：
　　（1）取得功名的未仕士子；
　　（2）退職在籍的官員、因軍功緻顯或保存虛銜的還鄉人員；
　　（3）因捐納而獲得職銜的商人和舉辦實業的人士。
　　隨著自身經濟地位的提高，他們不甘寂寞，又形成一股強大的政治力量開始嚮國傢政治舞颱進軍，謀求得到更大的發展。特彆是到新政的後期，代錶地方士紳利益的國內立憲派因為達不到自己迅速參政的目的而與中央政府的矛盾和衝突日趨激烈，二者對抗不可避免。
　　紳商階層在清末短短數年間之所以能夠迅速崛起，是因為，庚子之役後，實行全麵變革已經成為中國發展的時代主題。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者生，逆之者亡。在這樣的局麵麵前，清政府已經彆無選擇。
　　但是，《辛醜條約》簽訂後，國傢財政已經告罄。賠款，清政府無錢可賠；舉辦各項新政，地方官無錢可籌。整個社會唯能湊集巨資和承辦大型事業者，惟賴於商。
　　在這種情況麵前，清政府一改過去壓製商人發展的政策，在光緒二十七年（1901年），宣布將“通商惠工”作為基本的國策。光緒二十九年（1903年），清政府成立瞭商部，旨在以行政手段保護市場而不與商民爭利。同時，清政府又參照英、日商法，製訂齣瞭中國第一部具有商法性質的《商律》，規定民間可以自由經商和集資創辦各種與官辦、官商閤辦企業地位平等的公司，並享有國傢一體保護的權益。為瞭鼓勵人們投資商業，清政府還齣颱政策，根據商人齣資辦實業的情況給予瞭相當的官銜，以提高商人的社會地位。在這種情況下，清末於是湧現齣瞭一個民間投資的熱潮。據史料記載，僅1905—1910年期間，國內新設廠礦萬元以上資本的就有209傢，總資本約7525萬元，紳商階層由此形成。
　　隨著紳商的崛起與經濟利益及社會地位的提高，中國人傳統的參政意識開始在他們的身上迅猛地發酵，他們迅速把目光投射到政治領域，希望參政議政，更多地涉及國傢的政治事務，“操議事之權”。在這種情況下，一個代錶紳商利益的政治團體——國內立憲派集團應運而生。
　　立憲派的政治訴求
　　就國內立憲派集團而言，一個特彆值得注意的人物是張謇。這是因為在20世紀初年的國內政壇上，他是一位對傳統政治結構的現代轉變（建立君主立憲政體）起過真正重大促進作用的人物。而其他一些著名人士，如梁啓超、康有為等人，長期在國外從事輿論宣傳活動，其影響在國內並不大。張謇作為東南各省眾望所歸的士紳領袖，因為甲午戰爭與戊戌變法的連續打擊，對於政治頗有灰心之感，遂暫時放下政治熱情，以狀元身份下海經商，全力投身於商業發展領域。清末新政初期，他並不對政治的改革抱有多麼大的希望。但是，隨著紳商階層的形成，以及他們經濟利益的需要，張謇決定一改初誌，積極投身到清末立憲運動的洪流之中。1905年以前，他對立憲的期望並不是特彆的急切。光緒三十一年（1905年）抵製美貨運動興起之後，他方纔意識到條件已漸趨成熟，對立憲的熱情和信心因此大增。經過反復奔走、勸說，終於促成直隸總督袁世凱、兩江總督周馥、湖廣總督張之洞（當時三位在全國最具影響力的地方總督，跟張謇均有私人關係）聯銜上奏，請定12年後實行憲政。光緒三十二年（1906年）底，張謇進一步與上海名流人物倡議成立瞭國內最早、最大的政治團體“預備立憲公會”。不過，此時的張謇仍然主張“得尺則尺，得寸則寸”的緩進方針。此後，隨著時局的迅速變化和國內各階層立憲要求的日益高漲，張謇改變瞭原來的緩進策略，要求一次比一次急切。在政治動員的高潮中，紳商們對政治改革的期望值正在迅速躥升，他們已經成為中國政壇上一支不可忽視的政治力量。推動政府立憲並讓他們參與其中獲取利益是他們初期的政治要求。
　　……

前言/序言

《大唐風雲錄：貞觀之治的權力博弈與製度革新》 導言：曆史的轉摺點，帝國的黃金時代 本書並非聚焦於晚清的政治沉浮與現代化探索，而是將目光投嚮一個截然不同的曆史高峰——唐太宗李世民統治下的“貞觀之治”。我們試圖深入剖析，在那個中國曆史上被譽為“天可汗”時代，一個強大、開放且充滿活力的帝國是如何在劇烈的內部權力鬥爭和外部民族衝突中，構建起其長達百年的政治穩定與文化繁榮。 《大唐風雲錄》旨在通過對核心曆史事件、關鍵人物的精微剖析，揭示初唐政治體製從隋末舊製嚮成熟唐製轉型的內在邏輯。它關注的不是近代中國的睏境，而是古代帝國盛世的運作機製、製度設計的智慧與局限。 第一部分：權力的煉金術——玄武門之變與帝國的重塑 貞觀之治的開端，是血與火的洗禮。本書的第一部分，將聚焦於“玄武門之變”這一深刻影響瞭唐朝政治格局的事件。我們不會簡單地將其描述為一次宮廷政變，而是將其視為一次結構性的權力洗牌。 1. 兄弟鬩牆的深層動因： 分析李世民與李建成、李元吉之間的矛盾，不僅是兄弟間的嫉妒，更是初唐核心集團對未來治國方略、對皇權繼承模式的根本分歧的體現。李世民代錶瞭軍功貴族集團的崛起訴求，而李建成則試圖維護傳統關隴集團的利益。 2. 軍事集團的製度化： 重點研究秦王府軍事集團在政變前後的角色轉變。政變成功後，如何將這支具有高度忠誠度和戰鬥力的私人武裝，係統地納入國傢中央集權的官僚體係，而非簡單地解散或削弱。這涉及到軍政分離的初步嘗試，以及對功臣集團的安撫與利用。 3. 核心班底的形成與權力製衡： 貞觀初期，房玄齡、杜如晦、魏徵等核心幕僚的定位至關重要。本書將探討李世民如何運用“知人善任”與“互相牽製”的藝術，構建一個既能高效執行政令，又能在一定程度上自我約束的決策中樞。魏徵的直諫精神，並非偶然的道德光輝，而是李世民主動為帝王權力設置的“安全閥”。 第二部分：製度的構建——“三省六部”的效能與限製 貞觀時期，唐朝完成瞭對隋朝製度的繼承與優化，最終確立瞭後世沿用數百年的中央官僚體製。本書的第二部分，將詳細拆解“三省六部”製度的實際運作效能。 1. 決策效率與權力分散： 詳細考察中書省（決策起草）、門下省（封駁審議）和尚書省（行政執行）之間的權責界限。重點分析“封駁權”如何從一種製度約束，演變為一個權力鬥爭的焦點。在李世民強大的個人權威下，這一製度的設計意圖與其現實效果之間的張力何在？ 2. 尚書省的專業化管理： 探討吏、戶、禮、兵、刑、工六部的職能細化過程。貞觀時期，吏治的清明與戶籍製度的改進，直接關係到國傢的財政與兵源。我們將比對開皇年間與貞觀年間的戶口數字變化，量化製度改進帶來的社會紅利。 3. 選官製度的革新： 研究科舉製在貞觀時期的地位。雖然門閥士族仍有影響力，但通過對寒門士人的提拔，李世民為唐朝注入瞭新的活力。分析不同齣身背景的官員在實際政治運作中，對國傢政策導嚮的影響。 第三部分：法製的基石——《永徽律疏》的深遠影響 如果說政治結構是骨架，那麼法律體係就是維係這個強大帝國的血脈。《永徽律疏》是唐朝法律思想的集大成者，其影響力遠遠超齣瞭唐朝本身。 1. “德主刑輔”的法治理念： 深入剖析唐太宗對司馬光等法學傢的指導思想。唐律的特點在於其刑罰的“慎重性”和“情理兼顧”，這與秦漢時期嚴刑峻法的區彆在哪裏？分析“重義輕刑”如何在具體案例中得到體現。 2. 法律的社會控製功能： 探討唐律在維護社會秩序、穩定生産關係中的作用。特彆是對土地私有、婚姻傢庭的規範，如何保障瞭底層民眾的基本權益，從而避免瞭大規模的社會反抗。 3. 民族矛盾與法律的適用： 貞觀時期，唐朝麵對的是一個多民族的帝國。唐律在處理羈縻地區和歸附部族的法律適用上，采取瞭何種靈活的政策？這與後世單一民族國傢處理邊疆問題的思路有何根本不同？ 第四部分：天可汗的外交藝術與邊疆治理 貞觀之治的輝煌，體現在其對外關係上。李世民成功地將一個以中原為中心的王朝，轉變為一個輻射廣闊區域的霸權中心。 1. 對東突厥的戰略決斷： 詳細梳理李靖滅東突厥的軍事部署。這一勝利不僅僅是武力的展示，更是對北方遊牧民族政治結構、聯盟體係的深刻理解和瓦解。分析“天可汗”稱號的政治含義——它是一種文化徵服，還是一種基於實力的新型宗主權？ 2. 羈縻製度的彈性運作： 研究安西都護府的設立與運作。重點探討唐朝如何通過分封、和親、授權地方首領自治等多種手段，以最小的直接成本，維持瞭廣袤的西域控製。這種間接治理模式，展現瞭其政治智慧。 3. 開放與吸納：絲綢之路的復興： 貞觀時期，長安成為世界性大都會。分析來自波斯、印度、日本等地的使節、僧侶、商人對唐朝政治、文化、技術帶來的影響。這種主動的文化吸納能力，是帝國盛世的內在驅動力。 結語：曆史的遺産與局限 《大唐風雲錄》的結論部分，將迴歸到對貞觀之治的整體評價。我們認為，貞觀的成功是建立在李世民超凡的個人能力、一套相對成熟且具有彈性（尤其是在製度設計上）的中央官僚體係，以及有效的邊疆控製政策之上的。 然而，本書也毫不迴避其內在的局限性：過分依賴人主（皇帝）的個人德行與能力、軍功集團的潛在反噬、以及地方藩鎮的萌芽（盡管在貞觀時期尚未爆發）。理解貞觀之治的“得”與“失”，對於我們反思任何時代鞏固和擴大政治成果的普遍性難題，都具有重要的啓發意義。它是一麵鏡子，映照著古代帝國在追求極緻穩定與擴張時所付齣的製度成本。

评分☆☆☆☆☆

翻開這冊書，撲麵而來的是一種強烈的學術氣息，它絕非市麵上那些通俗曆史讀物能比擬的。作者的論證邏輯嚴密，引用的史料之翔實，足見其在浩如煙海的檔案文獻中穿梭的功力。其中關於某次關鍵性政治決策背後的多重角力分析，簡直是精彩絕倫，他沒有停留在錶麵化的敘事，而是挖掘到瞭製度設計者們的知識背景、思維定勢乃至個人偏好如何無意中形塑瞭曆史走嚮。對於一個對政治學理論有一定基礎的讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的實證場域來檢驗那些宏大的理論模型。雖然有些段落涉及專業術語的推導略顯晦澀，需要反復咀嚼，但一旦領會，便能體會到那種抽絲剝繭、直抵核心的學術魅力。

评分☆☆☆☆☆

從文筆風格上來說，這本書展現齣一種極為剋製的敘事美學。作者似乎刻意壓抑瞭強烈的主觀色彩，讓史料和事實自己說話。這種冷靜，反而比激昂的控訴更具穿透力。在描述那些充滿悲劇色彩的政治衝突和失敗時，作者保持瞭一種近乎於記錄者的客觀，但這並不意味著情感的缺失，而是將對曆史的批判與反思內化成瞭對邏輯嚴密性的追求。閱讀時，我能清晰地感受到作者試圖構建一個可以被檢驗的知識體係，而不是輸齣個人道德評判。這種紮根於細節的理性構建，使得最終得齣的結論更具說服力，也讓讀者在閤上書本時，留下的不是簡單的憤怒或嘆息，而是更復雜、更具建設性的曆史思考。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是充滿挑戰的，它要求讀者投入極大的耐心和精力去消化其中龐雜的細節和錯綜的人物關係。我常常需要在閱讀某個章節時，時不時地翻迴前麵的附錄去核對人名和時間綫，但這恰恰說明瞭作者構建的那個曆史世界的復雜性和真實性。它沒有給我們提供一個簡單的、英雄主義的敘事模闆，而是赤裸裸地展示瞭權力運作的邏輯、妥協的藝術以及理想主義在殘酷現實麵前的脆弱。對於那些期待快速獲得結論的讀者來說，這本書可能會顯得有些“慢”，但對我而言，這種緩慢的沉浸感，恰恰是理解曆史深層結構所必需的儀式。它像一部精密的機械錶，每一個齒輪的咬閤都關乎整體的運轉，讓人在敬佩之餘，也深感曆史的不可逆轉與沉重。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書中對於“繼承性”與“斷裂性”之間微妙關係的探討所深深吸引。作者並沒有將近代中國描述成一個完全被西方衝擊而“重塑”的新生兒，而是著力描繪瞭舊有政治文化和治理經驗是如何潛移默化地滲透到新的製度框架之中的。這種觀察角度非常高明，它避免瞭將曆史簡單地歸因於“內”與“外”的二元對立，轉而關注結構如何自我延續。書中對某一特定曆史階段地方精英階層心態轉變的描繪尤其細膩，我仿佛能感受到那種身處十字路口的彷徨與掙紮。這種對曆史連續性的強調，使得全書的基調更為深沉和耐人尋味，它提醒我們，任何劇烈的變革都不是憑空産生的，其根源總能在過往的土壤中找到印記。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的曆史著作，初讀之下便覺氣勢磅礴，作者顯然下瞭極大的功夫去梳理那個風雲變幻的時代脈絡。它不僅僅是羅列事件和人物，更像是用手術刀般精準的筆觸，剖析瞭近代中國政治結構在內憂外患中的每一次掙紮與演變。我尤其欣賞作者在論述地方權力與中央集權博弈時的那種冷靜與洞察力，沒有簡單地褒貶某一方的得失，而是深入挖掘瞭製度設計與現實環境之間的張力。書中對不同政治派係內部思想光譜的細緻描摹，也讓我對那個時期復雜的人心和動機有瞭更深層次的理解。讀完整本書，仿佛親曆瞭一場漫長而艱辛的現代轉型陣痛，那種曆史的厚重感和對未來道路的沉思，久久不能散去。特彆是關於體製慣性如何阻礙改革的那些章節，簡直是振聾發聵，讓人不得不將曆史的教訓與當下進行對照反思。

评分☆☆☆☆☆

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”当一个婴儿降临到人间，读书就是他的逻辑起点。读书可以让我们在知识中长大，摇身变成有文化之人，懂得“家事国事天下事，事事关心”。读书使我们成长，知识使我们丰富，它宛如面包，需我们咬它，啃它，消化它！把它当作一件永不疲倦的好事来对待。一个读者，把读书定为逻辑起点，只要努力积累知识，勤奋读开慧益智的书，最终就会发现到书中的黄金屋与颜如玉，就会达到最高境界。则这最高境界也是我们每一个读书人重视和追求的终极目标。我爱读书，因为它使我懂得世间的黑白是非，它教我做高尚正直的“君子”，它给了我生活，它给了我长大的感觉，现在它依旧伴着我成长。成长其实也很快乐的，在成长的过程中，也要有读书相伴。我知道不顶千里浪，哪来万斤鱼。我要时时刻刻都读书，使自己健康快乐的成长。我知道学无止境，所以要读书，要成长。我知道只有开好花，才能结好果，我还要见缝插针，分秒必夺，使自己能长大。如今，我仍旧在读书，从中懂得了更多的知识，使它们成为养分让我快乐的成长。在我的努力奋斗中，懂得了为别人分担不开心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人为乐。我要成长，所以我要读书，要读万卷书。人是铁，书是刚，一天不读书闷得慌。读书就是美容

评分☆☆☆☆☆

2. 本书从宏观层面和微观层面都对中国近代政治的得失得行了详尽的分析

评分☆☆☆☆☆

晚清和冥国，我们错过了什么，作者虽然不是大家，但是冷静的叙述和分析使得全书值得一读。

评分☆☆☆☆☆

众所周知，清王朝在它的早期曾经辉煌一时，创造出中国传统社会中其他王朝所未曾有过的煌煌业绩，无论是百年的康乾盛世，还是对边疆民族关系的智慧处理，抑或对中国辽阔版图的奠定，都可以说是超越了前人。当时的中国，无疑称得上世界上少有的泱泱大国。1912年清政府之所以垮台，是因为有其垮台的自身原因。　　本书作者长期梳理资料，孜孜矻矻，希望能全面解开这个谜底。本书从总结政治得失的角度，对晚清时期中央政府在治国过程中所犯的一些主要错误进行剖析，力图从中得出一些规律性的东西。

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2. 在史学上通常指资本主义时代。世界近代历史时期，一般以1640年 英国 资产阶级革命为开端，终于1917年俄国十月社会主义革命。 中国 近代历史时期一般认为是自1840年鸦片战争至1919年“五四”运动。[1]

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非常好！趁活动囤的书，超好超值！

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买错书了，怎么作者是马先生呀

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好的好的好的好的好的好的

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所谓绅商，主要是指民间有地位的士绅，他们或者凭借自身与当地官僚有着良好的人际关系的优势亲自下海经商；或者与富商结合，利用自己与官僚群体有着千丝万缕联系这一优势，共同谋求发展自己的经济、政治实力。